音韻學部分知識點梳理

1、三、音韻部分1、音韻學：也叫聲韻學，是研究古代漢語各個歷史時期聲、韻、調(diào)系統(tǒng)及其發(fā)展變化規(guī)律的一門傳統(tǒng)學問。2、今音學：音韻學的分支之一。以切韻系韻書為主要研究對象，研究南北朝到隋唐時代的語音系統(tǒng)。3、古音學：音韻學的分支之一。與“今音學”相對，以先秦兩漢的詩歌韻文如詩經(jīng)、離騷、老子等用韻為主要根據(jù)，并結合形聲字的諧聲偏旁，研究上古時期的語音系統(tǒng)。4、等韻學：音韻學的分支之一。以宋、元以來的等韻圖為研究對象，分析、描寫語音中的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)，相當于中國古代的普通語音學。5、古代常見的幾種注音方法：（1）譬況法：采取打比方的方法給漢字注音的方法，比如淮南子高誘注“旄讀如綢繆之繆，急氣言乃得之。”

2、（2）讀若（讀如）法：即“讀得象音”，也是一種打比方的注音方法，如說文“宋，讀若送”。（3）直音法：即用同音字注音。如“根，音跟”（4）反切法：用兩字來合注被切字的音，上字取聲母，下字取韻母和聲調(diào)（反切下字與被切字的聲調(diào)是一致的），合成被注字的音。稱為“某某切”（唐以前稱為“某某反”）例如“毛”可用“莫袍切”來注音。6、幾種主要的音韻學著作及音韻學家：（1）切韻： 隋代陸法言編著，是中古時期一部重要的韻書，它按韻排列，共分193韻，但原書已佚，它的音系保留在北宋陳彭年等編的廣韻里。對后代的音韻學研究影響深遠。（2）廣韻：全稱大宋重修廣韻，北宋陳彭年、邱雍等根據(jù)切韻及唐代對切韻的增訂進行修訂、補

3、充，是我國第一部官修韻書；其語音系統(tǒng)與切韻基本一致，屬切韻系韻書，分206韻，收26194字，是我國現(xiàn)存最早最完整的韻書，是研究中古音的主要依據(jù)。（3）韻鏡：唐宋間編訂的反映聲、韻、調(diào)配合情況的等韻著作。與廣韻互為補充，是考察中古音的另一種重要材料。（4）中原音韻：元代周德清著，是根據(jù)當時關漢卿、馬致遠等元曲家作品的用韻情況編纂而成，反映了十四世紀我國北方的語音系統(tǒng)，是研究近代音及其演變的重要依據(jù)。（5）、陸法言：隋代杰出的音韻學家，他參考當時顏之推、蕭該等學者的意見編成切韻，對后代音韻學研究影響巨大。（6）平水韻: 廣韻206韻分韻太細。唐代曾規(guī)定相近的韻可以“同用”，南宋平水劉淵把同用的韻

4、合并起來，成為107韻，后人減為106韻，這106韻被稱為平水韻，一般叫做“詩韻”。 7、有關“聲”的幾個概念：（1）聲紐：簡稱“聲”或“紐”，即“聲母”， 是指位于音節(jié)開頭的輔音，跟韻母一齊構成的一個完整的音節(jié)。例子：漢語普通話的22個輔音有21個可以充當聲母，例如b、p、m、f。（2）聲類：指對韻書中代表聲母的反切上字所作的分類。（3）字母：音韻學上指聲母的代表字。如表示舌頭清音用“端”字表示。（4）三十六字母：音韻學術語。是指宋代人總結的三十六個聲母的代表字。三十六字母，按發(fā)音部位分為牙音、舌音、唇音、齒音、喉音五類，稱為“五音”。分別是見溪群疑；端透定泥，知徹澄娘；幫滂并明，非敷奉微；

5、精清從心邪，照穿床審禪；影喻曉匣；來日。大致反映了唐宋時代漢語聲母系統(tǒng)的情況。*上古的聲母系統(tǒng)，據(jù)初步研究共有三十二個。拿三十六字母來比較，有的要合并一些，有的要分出一些。合并的有兩類：一是知徹澄娘要與端透定泥合并，都是舌尖音；二是非敷奉微與幫滂并明相同，都是雙唇音。分化成兩類的，首先是照穿床審四個字母，其中一類接近精清從心，是齒音；另一類接近端透定泥，是舌音。唐宋以后的喻母在上古也分為兩類，一類與匣母相同，另一類接近定母。廣韻35聲母三十六字母喉音影 馀 曉 匣影 喻 曉 匣牙音見 溪 群 疑見 溪 群 疑舌音端 透 定 泥來 知 澈 澄端 透 定 泥知 澈 澄 娘齒音精 清 從 心 邪莊

6、初 崇 山章 昌 船 書 禪 日（齒頭）精 清 從 心 邪（正齒）照 穿 床 審 禪唇音幫 滂 并 明幫 滂 并 明非 敷 奉 微半舌音來半齒音日 （5）守溫字母：唐末和尚守溫創(chuàng)立的三十個聲母的代表字。（6）五音：音韻學上把聲母按發(fā)音部位分為喉、牙、舌、齒、唇五類，即五音。（7）七音：音韻學上把聲母按發(fā)音部位分為喉、牙、舌、齒、唇、半舌、半齒七類，即七音。（8）清濁：即清音和濁音，是傳統(tǒng)音韻學分析發(fā)音方法的術語。清音指聲帶不顫動的輔音，濁音指聲帶顫動的輔音。等韻學又把清音分為兩類：不送氣是全清（如端t），送氣是次清（如透t）。把濁音分成濁（全濁。如定d），次濁（如泥n）。7、有關“韻”的幾個概

7、念：（1）韻母：不論聲調(diào)是否相同，韻頭、韻腹、韻尾相同即為一個韻母。韻母：是指一個音節(jié)后面的部分。韻母主要是由元音構成的，也有一部分由元音加輔音構成。例子：漢語普通話有39個韻母。 例如a、o、e、ai、an等。（2）韻：韻腹、韻尾和聲調(diào)都相同的叫一個韻。（3）韻類：對韻書中反切下字的分類，即韻頭、韻腹、韻尾和聲調(diào)都相同的為一個韻類。（4）韻部：不區(qū)別聲調(diào)也不區(qū)別韻頭，只要韻腹和韻尾相同，就是一個韻部。（5）韻攝：只要韻尾相同，韻腹相近就歸為一個韻攝。（6）韻目：即韻書里韻的標目，也就是韻的代表字。（7）舒聲韻:也簡稱舒聲、舒調(diào)，與促聲相對，指讀音舒緩的音節(jié)，即沒有韻尾或元音、鼻音韻尾的字，陰

8、聲韻和陽聲韻都是舒聲韻。舒聲韻讀音可以自延長。(8)促聲韻:也簡稱促聲、促調(diào)，與舒聲韻相對，指讀音短促的音節(jié)，即有塞音韻尾的字，以-pt-k-?收尾的音節(jié)都是促聲韻。促聲韻的音節(jié)在主元音之后緊接塞音，讀音必然短促，不能延長。8、四呼：清代學者根據(jù)發(fā)音時唇部的狀態(tài)和韻頭的不同，將韻母分為開、合、齊、撮四呼。9、開口呼：指沒有韻頭而韻腹又不是i、u、的韻母。10、合口呼：凡韻頭是u或者是以u 作主要元音的，就叫合口呼。例子：11、齊齒呼：凡韻頭是i或者是以i作主要元音的，就叫齊齒呼。12、撮口呼：凡韻頭是或者是以作主要元音的，就叫撮口呼。13、上古韻部的幾個問題（1）音韻學上根據(jù)韻尾的不同，把古韻

9、分為三大類：陰聲韻：指無韻尾的韻或以元音收尾的韻。陰聲韻”指以元音收尾或無韻尾的韻母，例子：王力先生歸類的陰聲韻包括之、幽、宵、侯、魚、支、脂、微、歌部。陽聲韻：指以鼻音m、n、 收尾的韻。例子：王力歸類的陽聲韻包括，蒸部、東部、冬部、陽部、耕部、真部、文部、元部、侵部、談部。入聲韻：指以塞音p、t、k收尾的韻。例子：屋、北、物、比、恰等字。（2）陰陽對轉(zhuǎn)：音韻學術語。陰陽對轉(zhuǎn)由清代孔廣森將老師戴震的“陰陽相配”理論發(fā)展而來，是語音發(fā)展的一種規(guī)律，即陽聲韻失去鼻音尾韻變?yōu)殛幝曧?，陰聲韻加上鼻音尾韻變?yōu)殛柭曧崱＠樱喝齭an中的陽聲韻an失落韻尾變成仨sa中的陰聲韻a。（3）旁轉(zhuǎn)：音韻學術語。由

10、章炳麟率先提出的。指古韻陰陽入三類韻部的字在本類之內(nèi)跟鄰近的韻部押韻、諧聲、通假的現(xiàn)象。即一個陰聲韻變成另一個陰聲韻，一個陽聲韻變成另一個陽聲韻，一個入聲韻變成另一個入聲韻。從現(xiàn)代語音學角度看，一個音節(jié)的收尾音不變，主元音的舌位高低發(fā)生了變化。如脂微旁轉(zhuǎn)，真元旁轉(zhuǎn)。(4)旁對轉(zhuǎn)：音韻學術語。指對轉(zhuǎn)和旁轉(zhuǎn)同時發(fā)生，既有韻尾增加又有舌位高低變化。(5)通轉(zhuǎn)：音韻學術語。指一個漢字在押韻、諧聲、假借等方面顯示出讀音從一個韻部轉(zhuǎn)入另一個韻部的現(xiàn)象。14、中古的韻母共206韻，290個韻類15、中古聲調(diào)的幾個問題(1) 四聲：四聲是中古漢語聲調(diào)的四種分類。包括平聲、上聲、去聲和入聲。平聲、上聲、去聲又稱

11、舒聲，入聲則為促聲。(八調(diào)：唐宋以來，漢語在四聲的基礎上區(qū)分聲母清濁對應的陰調(diào)和陽調(diào)形成八聲，也就是四聲八調(diào))(2) 中古聲調(diào)的分化總規(guī)律：平分陰陽、入派三聲大致中古清平歸于普通話陰平，濁平歸于普通話陽平，清上和一部分濁上歸于普通話上聲，去聲和一部分濁上歸于普通話去聲，清入歸于普通話陰平、陽平、上聲、去聲，濁入歸于普通話陽平和去聲。（2）平分陰陽：音韻學術語，指中古時期的平聲到近古時期的中原音韻音系中分化成陰平、陽平兩類，大體是全清和次清音字演化成陰平，全濁和次濁音字演化成陽平。（3）入派三聲：音韻學術語，指中古漢語入聲字在近古時期分別演化成陽平、上聲、去聲的現(xiàn)象，即清入歸于普通話陰平、陽平、

12、上聲、，濁入歸于普通話陽平和去聲。16、等韻：根據(jù)主要元音和有無介音的不同將韻分為一、二、三、四等，就叫等韻。17、等韻圖：古代音韻學家制定的一種描述古代語音的聲、韻、調(diào)配合表，主要分析韻書中的反切，簡稱“韻圖”。18、古音學研究的幾項重要結論：（1）同諧聲者必同部：清代段玉裁首先提出，意思是說凡諧聲偏旁相同的形聲字一定屬于同一個韻部，也一定和詩經(jīng)的韻腳相符，因為先秦的韻部都是由詩經(jīng)的韻腳概括出來的。例子：詩七月六章中“瓜”與“壺”、“苴”押韻，所以“瓜”應念作像“孤”，與“壺” 、“苴”同韻。（2）古無輕唇音：清代錢大昕首先提出，即上古音中沒有輕唇音非、敷、奉、微，只有重唇音幫、旁、并、明。后來的輕唇音都是由重唇音分化來的。（3）古無舌上音：清代錢大昕首先提出，上古音中沒有知、徹、澄等舌上音，這類音中古時期才從端、透、定等舌頭音中分化出來。（4）娘、日二紐歸泥：近代學者章太炎首先提出，三十六字母中的“娘”母、“日”母字，在上古均讀作“泥”母字。（5）喻三歸匣，喻四歸定：近代學者曾運干首先提出。“喻三歸匣”指中古的“喻”母三等字在上古讀作“匣”母；“喻四歸定”指中古的“喻”母四等字在上古讀作“定”母。（6）照二歸精：近代學者黃侃首先提出，中古的照、穿、床