《兩只獅子》教學(xué)反思

1、兩只小 子教學(xué)反思在兩只小 子 一 的教學(xué)中，看著學(xué)生童趣盎燃的表演，聽著學(xué)生朗朗的 聲，我感受到了學(xué)生 自內(nèi)心的快 。在教學(xué)中，我 學(xué)生 了一個“童 ”般的情境， 學(xué)生搭建了一個激 想象、 放才智的平臺， 充分 自主式、參與式的教學(xué) ，把 堂 學(xué)生，使每個學(xué)生在快 中學(xué) 。 意之 有以下兩點：一、 在 一 的教學(xué)中，我做到了深掘教材，敢于 新， 學(xué)生 造了思 、想象、表達的 松 境。如 學(xué)生思考：看到 子 ，你想 它 些什么？在學(xué)生思考的同 ，教 予以點 、 ，使學(xué)生 極主 參與， 想象。二、 在教學(xué)活 中， 我 情境以伙伴的身份來到學(xué)生中 活 、 表演，完全舍棄了 “ 道尊 ”。 堂上突出

2、了學(xué)生的學(xué) 主體地位， 了 生 平等 。上完 “童 ” ，我深切地 悟到，要使學(xué)生主 、富有個性地學(xué) ，必 從學(xué)生 一主體出 ，在 堂上 他 栽下一棵枝繁葉茂的梧桐 ， 他 一個 灑自我的 園，從而 “我喜 學(xué)” 。同 ，也 我感到情境教學(xué)， 于低年 學(xué)生猶如“靈秀之泉” ，滋 著他 的心田， 培養(yǎng)情感、啟迪思 、 學(xué)生主體，培養(yǎng)學(xué)生的參與性、自主性、 造性， 美情趣，提高 合素 都有 極作用。另外 得我深思的是， 作 新 代的教 ， 要 造性地運用教材 源， 挖掘教材， 活用教材，拓展教材，全方位地 自身的 造力和能 性， 學(xué)生 一個良好的學(xué) 情境。 小平 植 教學(xué)反思教完了 小平 植 篇

3、文，反思整 的教學(xué)，我 自己能 以學(xué)生 主體，比 充分地 學(xué)生的主 性和 極性。 意之 有以下兩點：一歌曲引入，了解人物， 情境1、播放大家熟悉的歌曲春天的故事， 學(xué)生 歌曲中的老人是 ， 學(xué)生了解多少就 多少。2、 學(xué)生 著 文，清晰地感 小平 用行 踐著他 的 ，你看，81 高 的他“ 已 布 汗珠，仍不肯休息”“他挑 了一棵茁壯的柏 苗，小心地移入 坑，又 填了幾 土.”那份 真，那份 著， 人感到不 是在栽 ，而是在播下一個心愿，在精心地描 美好的未來。二 學(xué)生抓關(guān) 句 行品 1、我 一起來 “只 他手握 ， 致勃勃地挖著 坑， 上已 布 汗珠，仍不肯休息?！?學(xué)生抓住“ 致勃勃”“

4、布 汗珠，仍不肯休息” 行理解和體會， 學(xué)生 從 些 中體會到了什么。2、“他站在幾步之外仔 看看， 得不很直， 聲 ：“不行， 不行！又走上前把 苗扶正。 ” 學(xué)生抓住“仔 ” “ 聲”等 行品 ， 學(xué)生不但了解文中的內(nèi)容， 走 了萬象更新的春天。三、不足之 篇 文 度 大，再加上自己的教學(xué) 不 豐富，探索不 深入， 學(xué)生 文內(nèi)容理解不 透 ，我將它做 一個新的起點，不斷改 ，更上一 樓。 第一 的教學(xué)反思(一 )注重多學(xué)科的交融，激 學(xué) 趣“ 文教學(xué)不 只是 學(xué)科的教學(xué)，更是多學(xué)科的融合?！焙⒆?于 的感受力就比 烈、比 敏感。所以，我以音 入，配以“ ”的 畫，以此激 孩子學(xué) 的 趣；在

5、 堂中融情入畫，融 入文，在朗 感悟中配 作，使 文不 是 文，更是人文、文化。我 的 文 堂其 是融音 、美 、 史等 多方面的 合體，孩子在 的 文 堂中體會到其中 含的深刻文化， 使他 在感 趣的自主活 中全面提高 文素養(yǎng)，在我教學(xué)“田野獻上金黃的果 ” ，當(dāng)學(xué)生看到 件播放的累累 果的畫面，都情不自禁地叫起來 “好想吃啊 !”“真美 ! ”“真想 一個 !” 更如， 學(xué)生表達 “獻上”、“ 起”、“ 著”、“奏起”等 作 ，學(xué)生的 情更是高 。在 種多形式的教學(xué)中非常 極有效地 了學(xué)生的情感， 激 了孩子的各 潛能， 文學(xué) 與其他學(xué)科互 ， 交叉相融，使學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)得活 ，學(xué)得有效

6、。(二 )感悟文本深 ，提高 能力 首 歌言 意 ，它所描寫的是表 國 的 烈 面。學(xué)生 起本文來朗朗上口， 很容易由 成 。 然而教 在教學(xué)中常常會忽略文本內(nèi)在的意 ，文本的 種極具 蔽性的生命意 ，只有用感性的方式才能 出來，而且也只有當(dāng) 主體 文本的 種生命意 有所 悟、有所觸 ， 文本的生命意 才會真正生存。案例中 悟 文前四句 句的教學(xué)， 我 學(xué)生自 自悟， 接著 學(xué)生在 欲 中配上 作自由 ， 就使學(xué)生 著 的理解，以個性化的方式走 文本， 原 言的形象，感受 言的情感。在 中我通 學(xué)生充分想象來深刻感悟 言，如“田野獻上金黃果 ， 林 起火 的旗 ” ， 生 憑想象或一些 外知

7、你眼前仿佛出 什么，看到什么？做到 “眼前有景， 心中有物”， 起來才會 中有感；而且學(xué)生在 中 疑，解惑再 ， 反反復(fù)復(fù)，學(xué)生自然而然 文本就加深了印象，使他 在 “ ” 一感性的學(xué) 方式中，在表達 感受中，理解教材、感悟教材內(nèi)在的 意。(三 )捕捉 堂生成，珍 獨特感受著名的兒童心理學(xué)家 梭曾 “兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我 的看法、想法和感情去代替他 的看法、想法和感情，那 直是最愚蠢的。” 學(xué)生作 一個個性 明的生命個體， 生活 有著很大的差 ，將其 入 活 ，他 的心智活 也是各不相同， 在 堂中由此 生的獨特的感受既無法 也很 知，全憑學(xué)生的自然生成。本堂 中， 學(xué)生就

8、 著自己已有的知 、 和情感來接觸文本， 在分析前四句 ，我就 疑 “四句你 懂了 ？有什么不明白的地方？” 學(xué)生在小 內(nèi)合作交流， 自主解決 ，當(dāng) 學(xué)生提了 多各種各 的 “老 ， 什么 果 是金黃的？”“旗 是什么？”“ 林跟旗 有什么關(guān)系？”“ 子有很多種的， 什么要 是 白，而不 灰色呢？”“大海會唱歌 ？”孩子 思 的 一但被打開， 言思 就如泉水 涌而出； 也是 堂教學(xué)的生成例子?？粗⒆?精彩的表 ，此 ，我只充當(dāng) 疑中的一個引 者，兒童表達獨特 解的 聽者。如果當(dāng) 我怕“亂”、怕“ ”，怕學(xué)生“ 外生枝”而制止他 跳 的思 ， 那必將抹 學(xué)生的學(xué) 情。所以，我尊重學(xué)生獨特的 感

9、受， 學(xué)生自主地 、 ， 學(xué)生自已 ，將 堂真正 他 。當(dāng)然， 堂教學(xué)，尤其是 文 堂教學(xué)，不是一成不 的，孩子 急于表 ，急于交流， 而隨機生成的 有 多也是我 無法 知的。 本堂 我 愧的是，我把孩子 估 得太低， 孩子 的學(xué)生真的不是 的接受知 的 程，他 是 造者； 在學(xué)生 堂 疑的一個 中，正當(dāng)我 學(xué)生的精彩 與回答而 意 ，打算 下個 ，一雙小手 了起來， 道：“ 天上的 子 什么是 白的， 而不是其它 色的呢？”當(dāng) ，我因 學(xué)生的 疑 已用去了半 的 ，面 突如其來的 ，我就只是敷衍一下。后來， 后想想其 是一個非常好的 ，如果當(dāng) 我能抓住 個 堂生成點，由它點出祖國和平祥和的景

10、象， 白的 子代表著 ，美好的生活，那必將成 本 的亮點之一。而我卻放棄了 一契機。所以，我真切的感受到面 孩子 的想法和體 ，你只有真正的尊重他 ， 尊重他 的 “獨特的 感受” ，你才能真正做到了解孩子，理解孩子!(四 ) 化 言 累，凸出 堂 文味 文教學(xué)不是不要知 的教學(xué)， 于 于低年段的基 教育 段，教 更 重點 用 言教學(xué)，重在言 能力的培養(yǎng)。但 新 程以來，從形式上看， 程改革后的 化了 文 一方面， 所以在 文教學(xué)中如何科學(xué)的 也是一 老 一直探 的 。本 中我也在不斷的探索中，在理解 文 ，我就充分的培養(yǎng)了學(xué)生的口 表達能力，如：在開 入， 生 看了 像理解了 一 的意 后， 生學(xué)以致用， 除了 “ 國 ” 之外， 能 什么？有了前面成功引入的基 ，“ ” 的 就自然水到渠成；另外， 我 做 堂 的搭配 ，在 學(xué)生把打亂的 拼成完整的句子 ，學(xué)生就從中 了怎 搭配 ， 言文字的合理性，都大膽 自已是如何把 些打亂的 找到自已的 “家”：有學(xué)生 “我 得旗 就只能 起， 就像我 升國旗一 慢慢往上升?！薄?子它有翅膀，所以得用 著 !”“田野要跟金黃的