漫談電視新聞工作者的責(zé)任心――“撞鐘”也需責(zé)任心【共5頁】

1、漫談電視新聞工作者的責(zé)任心“撞鐘”也需責(zé)任心漫談電視新聞工作者的責(zé)任心“撞鐘”也需責(zé)任心 大千世界，蕓蕓眾生，各歸其類，各就其位。古往今來，三百六十行，行行出狀元，業(yè)業(yè)有下品，優(yōu)良中差，涇渭分明。此非人為劃定，實(shí)乃自身言行造化積成，真可謂“桃李不言，下自成蹊”。佼佼者何成，敗落者何故？其間本質(zhì)差異，既非聰明才智，更非環(huán)境背景，皆在對職責(zé)與規(guī)則的識見與踐行。百業(yè)德為先，萬事責(zé)為本，實(shí)為至理?？v觀成功者，自是千差萬別、不一而足，但究其共同點(diǎn)，無不對所從之事有著莫大的公心、熱心與責(zé)任心。欲做稱職者，需有責(zé)任心，即便撞鐘和尚也不例外。應(yīng)該說，在寺院里頭，撞鐘是最沒有技術(shù)含量的工作，既不需要太多的聰明才

2、智，也不需要高學(xué)歷、硬文憑，因而凡是在編的正式和尚都能做，只要不是傻和尚就行。所以，撞鐘和尚在眾僧當(dāng)中的地位不高，既不能同參禪打坐、誦經(jīng)念佛者相比，更不能與悟得佛理、護(hù)佑寺院的高僧并論。然而即便是撞鐘此等簡易差事，也需要有一定的責(zé)任心方能做好，首先要牢記出家人的清規(guī)戒律，其次要清楚本寺的規(guī)章制度，最要緊的還得將撞鐘的操作規(guī)程與具體要求爛熟于心，并且身體力行、持之以恒，甚至要做好撞到圓寂的準(zhǔn)備。否則，輕者鐘聲低沉無力，傳不到該到的地方；重者三天打魚兩天曬網(wǎng)，鐘聲時斷時續(xù)、時有時無，令聽者摸不著頭腦；再重者不按章法亂撞一通，引起混亂，使寺院聲譽(yù)受損、香客銳減。到那時，方丈大師只能對他說：“你連鐘都

3、撞不好，還有何用？”于是會被逐出山門，此生休想再做和尚。缺失責(zé)任心的危害，由此可見一斑。事實(shí)上，絕大多數(shù)人從事的職業(yè)和要做的事情，遠(yuǎn)比和尚撞鐘復(fù)雜得多、高級得多，因此需要更為強(qiáng)烈的責(zé)任心，這也是筆者在審視自身工作時首先想到的。業(yè)內(nèi)人士常說，干新聞工作比干其它任何工作都辛苦，特別是電視新聞工作，辛苦在于它既需要腦力勞動，更需要體力勞動。不僅如此，做一名合格的電視新聞工作者，還需要有更為強(qiáng)烈的責(zé)任心，要能承受超常的壓力。這是因為：第一，同從事其它任何職業(yè)一樣，這是自己賴以生存、養(yǎng)家糊口、獲取生活資料、體現(xiàn)社會價值的途徑與平臺，必須心存敬畏之情、遵從普遍規(guī)則，不能有絲毫馬虎。只有這樣，才能談得上對自

4、己、對家人負(fù)責(zé)。第二，任何部門單位都是社會的組成部分，自己作為單位的一員，理應(yīng)遵章守紀(jì)、恪盡職守，為單位的和諧與興旺發(fā)達(dá)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這是作為員工最起碼、最應(yīng)該遵守的職業(yè)道德。只有這樣，才能談得上對單位、對社會負(fù)責(zé)。第三，新聞工作要實(shí)、快、準(zhǔn)、精，職業(yè)特性要求自己必須有強(qiáng)烈的責(zé)任心，時刻準(zhǔn)備著以昂揚(yáng)向上的心態(tài)迎接新的工作任務(wù)。只有這樣，才有可能更好地維護(hù)身為職業(yè)人的尊嚴(yán)，做到對工作負(fù)責(zé)。第四，無產(chǎn)階級新聞事業(yè)從誕生之日起就確立了“政治家辦報、政治家辦臺”的原則，新聞工作者和新聞媒體被譽(yù)為黨和政府的喉舌，自己身為一名新聞工作者必須為社會主義建設(shè)事業(yè)搖旗吶喊、鼓勁加油，努力實(shí)現(xiàn)“三貼近”和“以正

5、確輿論引導(dǎo)人”的目標(biāo)，這就需要更加強(qiáng)烈的責(zé)任心，站在相當(dāng)高的高度審視自己從事的工作。只有這樣，才有可能做到對黨、對人民負(fù)責(zé)。第五，常言道“新聞無小事”，電視新聞工作更是無法改錯的“遺憾事業(yè)”，每一個小疏漏、小失誤、小差錯都有可能造成大影響、大損失，因此需要擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心和高度負(fù)責(zé)的精神，做到一絲不茍、精益求精，盡自己所能避免失誤差錯。只有這樣，才有可能與同事一道共同維護(hù)好“新聞之花”的美麗與供職媒體的聲譽(yù)和權(quán)威。對于電視新聞工作者來說，不僅要對職業(yè)特性和自身及媒體所處的階段與環(huán)境準(zhǔn)確判斷，而且更要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和敬業(yè)精神，最起碼要從上述五個方面不斷地多角度、多層次審視自己，衡量自己的工作。然

6、而做到這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，怎樣在提高認(rèn)識、增強(qiáng)使命感與責(zé)任心之后付之以行動、融入日常工作中、并且取得實(shí)效，從而讓觀念的東西生根發(fā)芽、開花結(jié)果，才是關(guān)鍵與核心所在。那么，如何在具體工作中體現(xiàn)責(zé)任心呢？筆者以為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：第一，服從“新聞生產(chǎn)”規(guī)則，愉快接受每一項采訪報道任務(wù)，以昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的心態(tài)面對困難與問題。第二，提早動手，充分做好出發(fā)前的各項準(zhǔn)備工作，包括硬件設(shè)施與心態(tài)調(diào)整等方面。第三，認(rèn)真采訪、精心拍攝，獲取足夠的文字資料與圖像素材，做到胸有成竹、干凈利落，不將采訪時應(yīng)解決的問題帶到整理寫作和后期制作階段。第四，做到換位思考，對于每一次報道任務(wù)和每一條新聞，既要考慮受眾與社會大背景

7、，又要考慮采訪對象和當(dāng)事人的訴求與期望值，更要考慮新聞規(guī)律和媒體聲譽(yù)。第五，在寫稿和制作時，做到一絲不茍、精益求精，盡量減少失誤與差錯。第六，充分發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，密切配合其它工種同事的工作，做到“守土有責(zé)”，把好自己的“這一關(guān)”，不給下道工序增添不必要的麻煩。第七，及時總結(jié)經(jīng)驗、認(rèn)真吸取教訓(xùn)，在干中學(xué)、學(xué)中干，時時處處留心從理論與實(shí)踐兩方面提高自己，為進(jìn)一步干好本職工作、創(chuàng)造更加優(yōu)良的業(yè)績筑石鋪路。特別要正確認(rèn)識自己的失誤與差錯，這是每個人在前進(jìn)路上都無法避免的。摔倒了說明自己還站著、走著或跑著，只有躺著的人才永遠(yuǎn)不會摔倒，也只有光說不練的高明的評論家才永遠(yuǎn)不會在實(shí)踐中出偏差。作為行者，摔倒

8、并不可怕，可怕的是在同一地點(diǎn)或者以同一方式接二連三地摔倒。第八，要有大局意識，時刻提醒自己要從點(diǎn)滴小事、一言一行做起，全力維護(hù)部門及單位的集體利益與良好聲譽(yù)。第九，認(rèn)真做好一件事容易，堅持長期做好一件事或一份工作卻很難。因此應(yīng)該堅持不懈、持之以恒地做好自己每天該做的事，當(dāng)我們?nèi)舾赡旰蟊P點(diǎn)時就會驚喜地發(fā)現(xiàn)自己在不經(jīng)意間長高了許多，自己的生命之樹依然有著旺盛的生命力，而且已是碩果盈枝。記得有位哲人說過：“普通人要想出人頭地或者創(chuàng)造奇跡，最好的辦法就是健康長壽?！弊屑?xì)想來，這也算是一個真理。而這恰恰需要堅持，需要用頑強(qiáng)的毅力與超常的耐力堅持，堅持眼前所謂的庸常與瑣碎?！爱?dāng)一天和尚撞一天鐘”是一句婦孺

9、皆知的俗語，更有許多人將它作為在單位里、工作中不求有功、但求無過的信條，似乎當(dāng)和尚必須撞鐘、撞鐘是和尚的本職，這委實(shí)是一個天大的誤會。事實(shí)是，撞鐘是和尚的副業(yè)而非主業(yè)，純屬邊緣工種而非主要功課，撞鐘和尚也是和尚隊伍里少數(shù)中的少數(shù)。當(dāng)和尚不能舍本求末地只去撞鐘，會撞鐘、撞了鐘，而且居然撞響了，并不能因此判定他是一名六十分以上的和尚，更不能給他評定“高級職稱”。何況，缺失責(zé)任心的亂撞鐘，該響的時候不響、不該響的時候音傳千里，更會貽害寺院、殃及無辜僧侶?！白茬姟币残柝?zé)任心，此當(dāng)毋庸置疑！ 百業(yè)德為先，萬事責(zé)為本。同一種職業(yè)、同一份工作、同一件事情，許多人去做，做到最后，有的人抵達(dá)了成功彼岸，有的人無聲無息自生自滅，還有的人早已不知所終。個中緣由，既非天資稟賦各有千秋，也非教育背景不盡相同，皆在責(zé)任心大小。如同奧運(yùn)競技場上高手之間的較量，比拼的關(guān)鍵不在能力水平的高低，而在于心態(tài)。責(zé)任心完全可以成就一個人，也有足夠的殺傷力擊垮一個人。筆者不才，從業(yè)多年。回顧以往，略有薄收，頗感自足。時有溢美之