心理學(xué)與個(gè)人成長(zhǎng)

1、*大學(xué)畢業(yè)論文（選修）題 目: 心理學(xué)與個(gè)人成長(zhǎng)學(xué) 院： 班 級(jí)： 指導(dǎo)老師： 學(xué)生姓名： 學(xué) 號(hào)： 時(shí)光與微風(fēng)一樣一而吹過(guò)，它沒(méi)有留下任何東西，卻只留下風(fēng)吹過(guò)后的平靜，那一股溫度。時(shí)間亦是如此，它沒(méi)有留下什么，卻只留下生活的絲絲變動(dòng)。此時(shí)此刻它是如此，下一秒它是那樣。留下的是上一秒的回憶，和這一秒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我現(xiàn)在己經(jīng)活了七千多個(gè)日子了，倘若用秒計(jì)時(shí)，那么我們現(xiàn)在存活的時(shí)間將是很大的一個(gè)數(shù)字。但是每一秒我們又得到了什么，我們學(xué)會(huì)的什么，我們又放下了什么。這是我們值得考慮的問(wèn)題。讓自己的人生更加充實(shí)，而不是留下自己的悔恨?；叵胱约旱膫€(gè)人成長(zhǎng)歷程，充滿愛(ài)的幼年，找回自信的少年，感性而充滿幻想的青

2、春，成就滿足的成年，成長(zhǎng)歷程中的每一次付出都是一次飽滿的充實(shí)。下面就結(jié)合這學(xué)期心理學(xué)所學(xué)的內(nèi)容簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱某砷L(zhǎng)歷程。（一） 成熟 成熟不是市儈和庸俗，這種成熟的核心精神不過(guò)是妥協(xié)和順從，茍且偷生，唯利是從。這是小人的智慧?？蛇@是社會(huì)的主流。這種成熟是不值得羨慕的。當(dāng)然，成熟也不是偏執(zhí)。一個(gè)人走向成熟是困難的。如泰戈?duì)査f(shuō)，除了通過(guò)黑夜的道路，無(wú)以到達(dá)光明。很無(wú)奈的一個(gè)事實(shí)是，成熟總是和人生的挫折聯(lián)系在一起的，“傳著授業(yè)解惑也”并不能讓你成熟，而需要時(shí)間與代價(jià)的付出。通往成熟的道路，沒(méi)有終點(diǎn)，只有行程。成熟是相對(duì)的，而幼稚才是絕對(duì)的，成熟不是不犯錯(cuò)誤，而是能不能真正從錯(cuò)誤中吸取到教訓(xùn)。人從小到

3、大，都會(huì)經(jīng)歷從幼稚到成熟，小時(shí)候的幼稚是可愛(ài)，長(zhǎng)大后的幼稚是一種失敗，長(zhǎng)大后我們要學(xué)會(huì)成熟，因?yàn)檫@時(shí)候我們有了自己的責(zé)任，很多事情我們是要自己承擔(dān)后果的。年齡的增長(zhǎng)、閱歷的增加，甚至歷經(jīng)滄桑都并不能確保一個(gè)人的成熟。成熟需要一個(gè)健康的自由的社會(huì)環(huán)境，需要個(gè)人獨(dú)立的思考能力與常常的自我反省。從這個(gè)意義可以說(shuō)，人在整體上都是不成熟的，有著思想上的殘疾；而20歲的青年無(wú)一例外都是幼稚的，即使他性格叛逆，因?yàn)樗麩o(wú)法知道最基本的本應(yīng)該知道的事實(shí)。還要必須指出，成熟并不排斥純真。真正的成熟是理性、智慧、純真與道德的統(tǒng)一。我曾經(jīng)以為自己要比同年齡的同學(xué)要成熟，因?yàn)槲艺J(rèn)為自己看待事情考慮的比較周到，想得多，經(jīng)

4、常會(huì)體諒別人的感受。在這方面，我對(duì)周圍的有的人比較反感，他們做事的方式令我頗感不滿，但是我也沒(méi)有辦法去指責(zé)他們。越是這樣，越能鍛煉我自己，因?yàn)槲抑涝鯓幼龊线m，怎樣做不合適，以后就會(huì)引以為戒。但是聽(tīng)老師講完以后，我認(rèn)為自己做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，光是這樣是不能算作成熟的，成熟是包括多方面的，是需要長(zhǎng)時(shí)間才能培養(yǎng)出來(lái)的，我們每個(gè)人都要逐漸走向成熟，只有這樣，才能讓自己活得更好。（二） 成年與自己成人是指成年的人，即是已經(jīng)完全發(fā)育成熟的人，與兒童相對(duì)。在大部份國(guó)家，成人的定義是年滿18歲或以上的人，但也有例外，如韓國(guó)和日本分別是19歲和20歲。我們現(xiàn)在這個(gè)年齡，都已經(jīng)算是成年了。你可以繼續(xù)瘋瘋癲癲整天打打

5、鬧鬧地過(guò)日子，可是你卻必須懂得你肩負(fù)起的責(zé)任；你可以無(wú)所事事恍恍惚惚過(guò)日子，但你必須成熟起來(lái)想想自己的未來(lái)；你可以整日整夜笑得沒(méi)心沒(méi)肺顛三倒四，但你不能再不經(jīng)大腦就把話說(shuō)出；或許你再也不能和小孩子般任性，始終奢望著別人一而再再而三的包容體諒；或許你再也不能在背后對(duì)著自己討厭的人肆意的謾罵，你要學(xué)會(huì)忍耐和包容；或許你再也不能輕易對(duì)人說(shuō)你的愛(ài)，你要知道喜歡一個(gè)人所要承擔(dān)起的責(zé)任。自己已經(jīng)成年兩年了，這兩年來(lái)已經(jīng)開(kāi)始更多地考慮未來(lái)了，將來(lái)我們是要成家立業(yè)的，是要作為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜苏疹櫢嗳说摹Ｈ绻覀儾槐M快成熟起來(lái)，那么以后我們就無(wú)法好好的生活，更不用說(shuō)去照顧別人了，所以，在即將進(jìn)入社會(huì)之際，我們要

6、逐漸走向成熟，讓自己更加懂事。（三） 悅納自我 一個(gè)人的心理健康與否，有一個(gè)重要的指標(biāo)，那就是他能不能接受自我，這叫悅納自我。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足，關(guān)鍵在于自己如何看待。既要看到自己的優(yōu)勢(shì)，在樹(shù)立信心的理，還要避免驕傲自大；還要了解自身的弱點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到?jīng)]有人是完美的或是萬(wàn)能的。只有客觀，全面，愉快地接受自我，才能很好地多角度自我，并在此基礎(chǔ)上，明確完善自我的努力方向和途徑。 悅納自己，并不是認(rèn)為自己的一切都是好的。認(rèn)識(shí)自我是種境界，是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)所應(yīng)具有的素質(zhì)那么首先就應(yīng)該明白什么是悅納自我總的來(lái)說(shuō)，悅納自我包括三方面第一，接受自己的全部，無(wú)論優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，無(wú)論成功還是失敗第二，無(wú)條件的接受自

7、己，接受自己的程度不以自己是否做錯(cuò)事有所改變第三，喜歡自己，肯定自己的價(jià)值，有愉快感和滿足感只有能夠真正的做到如此，我們才能真正的悅納，認(rèn)識(shí)自我。心理健康的人首先要有自知之明對(duì)自己能做出恰當(dāng)評(píng)價(jià)的人，既能了解自我，又能接受自我，體驗(yàn)自我存在的價(jià)值一個(gè)悅納自己的人，并不意味著他的一切都是完美的，而是說(shuō)他在接受自己優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也了解自己的缺點(diǎn)，很坦然地承認(rèn)了自己的不足之處而后，不斷克服缺點(diǎn)，注意自我形象塑造，把握自己做人準(zhǔn)則，不斷完善自己，更加相信的面對(duì)生活，走向成功這是一種修養(yǎng)，也是一種難能可貴的品質(zhì)。我曾經(jīng)對(duì)自己的種種都感到很不滿意，朋友圈子小，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，也不知道怎樣才能改進(jìn)自己，想盡各種

8、辦法都無(wú)濟(jì)于事。于是就任其發(fā)展，不在乎別人怎么看，說(shuō)起來(lái)還有點(diǎn)自卑的傾向?，F(xiàn)在想想，就是沒(méi)有做到悅納自我，自己對(duì)自己首先要做到認(rèn)同，進(jìn)而才能讓別人認(rèn)同自己，這樣我們的圈子就會(huì)越來(lái)越廣。悅納自我，我們要做到：勇敢地接受自己的缺點(diǎn)、不足或缺陷。每個(gè)人都有自己不完美的地方，接受自己的不完美，每天給自己一個(gè)完美的笑臉。 每天想一次自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。 當(dāng)取得成功的時(shí)候，盡情體驗(yàn)自己的喜悅，并與他人分享。悅納自我，就是欣然接受自我?？陀^的評(píng)價(jià)自己。 （四）愛(ài)愛(ài)是非常抽象的東西，是一種感覺(jué)，一種體味、一種身心超越現(xiàn)實(shí)的純美反應(yīng)，精致敏銳，牽動(dòng)著整個(gè)身心和悲喜情緒，而且力量巨大，大到往往

9、不是理智可以控制的，或根本無(wú)理可講。愛(ài)是一種思緒，似藍(lán)天里飄蕩的白云。愛(ài)是陽(yáng)光，是風(fēng)，空氣。愛(ài)是一種心痛，似撥動(dòng)你心靈的顫音，愛(ài)是一汪情懷，似靜謐而又蕩漾的海灣。愛(ài)是黑夜能看見(jiàn)明亮的光 ，愛(ài)是雪中感覺(jué)溫暖的春，愛(ài)是笑臉，是滿足，是新希望，愛(ài)是一切，它無(wú)處不在，愛(ài)是讀到一本好書，你會(huì)想，如果他也能看到該多好！所以，我們心中要充滿愛(ài)，愛(ài)自己，愛(ài)父母，愛(ài)別人，愛(ài)任何人。我們愛(ài)別人，別人反過(guò)來(lái)就會(huì)愛(ài)我們，充滿愛(ài)的社會(huì)才是和諧的，溫馨的，我們才能更好的相處，社會(huì)才能更好的發(fā)展 。 （五）人際關(guān)系溝通 人際溝通是個(gè)人之間在共同活動(dòng)中彼此交流思想、感情和知識(shí)等信息的過(guò)程。它是溝通的一種主要形式，主要是通過(guò)言

10、語(yǔ)、副言語(yǔ)、表情、手勢(shì)、體態(tài)以及社會(huì)距離等來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人與人做溝通時(shí)，有其目的性存在。溝通可能是語(yǔ)言性也可能是非語(yǔ)言性，如面部表情能夠表現(xiàn)出你的非語(yǔ)言溝通，或者用文字溝通，如書信，或文章文摘等，能夠傳達(dá)出其表徵的涵意，均有一種象征性的作用。所以比如吵架，有破口大罵的一種非理性溝通方式，也有冷戰(zhàn)不說(shuō)話，但彼此雙方也能夠明白對(duì)方所表徵出的意思。我認(rèn)為在與人溝通時(shí)，首先要做到尊重對(duì)方， 然后他也會(huì)尊重你，互相尊重的溝通才是文明的，禮貌的，才能進(jìn)行下一步的發(fā)展。如果你做不到，對(duì)方就會(huì)認(rèn)為你沒(méi)有誠(chéng)意與他溝通，那么你與他的溝通就是失敗的。（六）強(qiáng)迫癥 強(qiáng)迫癥是以強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫動(dòng)作為主要表現(xiàn)的一種神經(jīng)癥。主要

11、表現(xiàn)為強(qiáng)迫懷疑、強(qiáng)迫性窮思竭慮、強(qiáng)迫回憶、強(qiáng)迫意向及對(duì)立觀念等。以有意識(shí)的自我強(qiáng)迫與有意識(shí)的自我反強(qiáng)迫同時(shí)存在為特征，患者明知強(qiáng)迫癥狀的持續(xù)存在毫無(wú)意義且不合理，卻不能克制的反復(fù)出現(xiàn)，愈是企圖努力抵制，反愈感到緊張和痛苦。病程遷延者可以儀式性動(dòng)作為主要表現(xiàn)，雖精神痛苦顯著緩解，但其社會(huì)功能已嚴(yán)重受損。 常見(jiàn)的癥狀有：1、持續(xù)非理性的恐懼或者疑慮，通?？偸歉械揭』蛘呱砩虾芘K2、著迷于一種按秩序或以某種特定方式安排事物。 3、總擔(dān)心您的想法或者行為會(huì)損害自己或者別人。4、無(wú)意義地囤積物體。5.非理性地懷疑或者擔(dān)心你會(huì)傷害到別人。6、反復(fù)清洗自己的身體或打掃房間。7、反復(fù)檢查東西，如門是否鎖緊等

12、。8、不斷地說(shuō)同樣的話或者不停地計(jì)數(shù)。9、習(xí)慣反復(fù)說(shuō)一句話或同一個(gè)名字，或者在同一地點(diǎn)以同一方式反復(fù)散步。在認(rèn)識(shí)強(qiáng)迫癥以前，我把上面有些癥狀看做是認(rèn)真和仔細(xì)的表現(xiàn)，我認(rèn)為有時(shí)候多檢查幾遍，多洗幾遍，多看幾眼能更加確定做事的準(zhǔn)確性，會(huì)減小犯錯(cuò)的可能性。因?yàn)?，像考試時(shí)，老師總會(huì)交代我們做完以后要好好檢查，多看幾遍才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。但是在經(jīng)過(guò)老師的分析后，我發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)有一些錯(cuò)誤，有些事情多做幾遍可以說(shuō)是仔細(xì)，認(rèn)真；但有的事情做的遍數(shù)多了，甚至多的過(guò)分了，就不是這個(gè)意義了，就是強(qiáng)迫癥的傾向。就這方面而言，我感覺(jué)自己也有點(diǎn)也有這方面的傾向。比如，我洗手的時(shí)候總會(huì)洗了又洗；東西寫完之后總會(huì)檢查好幾遍；東西

13、放好之后總會(huì)看了又看等等。但是我又不像真的強(qiáng)迫癥那樣影響到自己的正常生活，所以我感到有點(diǎn)迷惑，不知道自己真的是由于認(rèn)真還是有輕微的強(qiáng)迫癥傾向。不管怎樣，既然沒(méi)有什么影響，我就不再去想，不過(guò)我會(huì)在以后注意自己的行為，盡量避免這樣的不必要做法，畢竟，它有時(shí)候是有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間的，多做了一些無(wú)用功。通過(guò)這學(xué)期對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我感覺(jué)自己學(xué)到了不少東西，對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)也加深了，以前我認(rèn)為心理學(xué)對(duì)我們來(lái)說(shuō)都沒(méi)啥用處，沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要，但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)心理學(xué)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是很有用的，學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們可以認(rèn)識(shí)內(nèi)外世界；調(diào)整和控制我們的行為；應(yīng)用于我們的生活和實(shí)際工作中等。但是，目前心理保健還沒(méi)有成為我國(guó)國(guó)民促進(jìn)健康的一種途徑。在我國(guó)，心理知識(shí)的普及遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人們的實(shí)際需要;心理咨詢