殯儀館設(shè)計(jì)要求

1、殯儀館設(shè)計(jì)要求一、設(shè)計(jì)要求 2.1殯葬文化及殯葬形勢(shì)分析 重禮儀，講孝道，自古就有守孝三日之傳統(tǒng)。推行殯葬改革后，仍傳承親朋好友均選擇前往殯儀館為死者作最后送別。城區(qū)居民去世后，均在殯儀館舉辦喪事。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年，市殯儀館火化尸體2530具，在殯儀倌舉辦喪事400余起。隨著殯葬改革的不斷深入，城區(qū)不斷拓展，城區(qū)人口不斷增加，預(yù)計(jì)至2020年，全市納入火化區(qū)人口預(yù)計(jì)將達(dá)70萬(wàn)人，按6的死亡率，到殯儀館火化將達(dá)3000-3500具。城區(qū)人口將達(dá)20萬(wàn)人，按現(xiàn)有比例推算，城區(qū)在殯儀館舉辦喪事將達(dá)500- 600起。每起喪事在殯儀館將停留2.5天左右，參加人員少則幾十人，多則上百人，隨行車輛少則1

2、0臺(tái)，多則幾十臺(tái)，具有車流、人流較大的特點(diǎn)。 2.2設(shè)計(jì)理念 1)莊嚴(yán)肅穆，尊重殯葬習(xí)俗 整體設(shè)計(jì)要呈現(xiàn)大方、莊重、典雅、和諧、安詳?shù)男Ч?2)以人為本，融入殯葬文化 堅(jiān)持以人為本原則，借助文化長(zhǎng)廊、燈箱、雕刻、書畫等形式，凸顯百善孝為先的傳統(tǒng)精神和共創(chuàng)和諧的美好愿景。 3、功能齊全，展現(xiàn)時(shí)代特征 打破傳統(tǒng)觀念，通過空間序列的組織、體量和尺度的控制以及造形和意境的建構(gòu)，使各功能區(qū)明顯分開，創(chuàng)造一種寧?kù)o、松弛的氛圍，讓生者與死者在寧?kù)o的環(huán)境中作最后的告別。 4、園林環(huán)境，具有觀賞價(jià)值 回歸自然，多設(shè)草坪、樹木、亭榭、荷塘，使其成為環(huán)境優(yōu)美、生機(jī)盎然的景觀。 5、適度超前，確保持續(xù)發(fā)展 超前而不

3、奢華，先進(jìn)與實(shí)用并舉，同時(shí)考慮社會(huì)的發(fā)展和殯葬事業(yè)的新需求，預(yù)留一定的發(fā)展空間，力求做到可操作性和應(yīng)變性。 6、規(guī)劃設(shè)計(jì)要充分考慮現(xiàn)狀地形地貌，依山就勢(shì)，盡量降低土方施工成本。 2.3規(guī)劃布局 根據(jù)功能分為綜合服務(wù)區(qū)、吊唁區(qū)、火化區(qū)、公墓區(qū)及其他配套工程。公墓區(qū)占地108.6畝，館區(qū)占地90畝，區(qū)域內(nèi)應(yīng)設(shè)大小兩個(gè)出口。公墓區(qū)與館區(qū)設(shè)透視柵欄，各分區(qū)聯(lián)系方便，互木干擾，規(guī)劃布局緊湊，交通便捷，公墓區(qū)停車場(chǎng)與館區(qū)停車場(chǎng)能形成大循環(huán)，可綜合利用。車輛和人員分流有序，綠化率不小于35%?？偨ㄖ娣e10812平方米。 1)綜合服務(wù)區(qū)含館前廣場(chǎng)（兼做外部停車場(chǎng)）49000平方米：辦公樓長(zhǎng)300米，寬20米

4、，占地600平方米，設(shè)計(jì)為二層，一層為殯儀服務(wù)大廳，高6米，內(nèi)設(shè)殯儀業(yè)務(wù)洽談處、喪葬用品制作及銷售；二層為辦公室和休息值班室，高4米。餐廳招待所占地長(zhǎng)49.7米，寬20米，共994平方米，設(shè)計(jì)為二層，一層餐廳，內(nèi)設(shè)操作間120平方米，大廳面積874平方米（含兩個(gè)包間）；二層招待所，內(nèi)設(shè)標(biāo)間19套，套間1套，單間2套，曬臺(tái)150平方米。設(shè)立能容納400個(gè)車位的生態(tài)停車場(chǎng)。 2)吊唁區(qū)，為館區(qū)主建筑，每棟長(zhǎng)50米，寬24米，設(shè)有三種規(guī)格，共十個(gè)悼念廳，其中高檔廳2個(gè)，每棟建筑面積600平方米；中檔廳6個(gè)，每棟建筑面積400平方米；普通廳2個(gè)，每棟建筑面積300平方米。房屋底座高1米，走廊邊為云彩柱

5、，5級(jí)臺(tái)階、花臺(tái)，走廊兩頭為無障礙通道。各悼念廳內(nèi)分設(shè)接待室、娛樂室、休息室、衛(wèi)生間、音響室，配備電視、沙發(fā)、茶幾、床、熱水器、棋牌、冷棺、花架、音響、電子影像設(shè)備、空調(diào)、電子鞭炮，以滿足喪戶在守靈期間的生活和娛樂需要。各悼念廳與火化車間均以“廊道”相通，以符舍“亡者不見天”的本地習(xí)俗。 3)火化區(qū)，占地面積長(zhǎng)72米，寬220米，總面積為15900平方米（折合23. 78畝）。火化車間建筑設(shè)計(jì)長(zhǎng)40米，寬60米，高10米，走廊寬5米，建筑面積為2400平方米。房屋底座高1米，走廊邊為云彩柱，5級(jí)臺(tái)階、花臺(tái)，走廊兩頭為無障礙通道。分設(shè)進(jìn)尸口，內(nèi)設(shè)2個(gè)告別廳，接待室、登記室、骨灰盒超市、高檔商務(wù)休

6、息室、更衣室、倉(cāng)庫(kù)、冷灰處、領(lǐng)灰處。配備三臺(tái)平板爐、兩臺(tái)高檔撿灰爐、5臺(tái)垢除設(shè)備。設(shè)立大小各類停車位200個(gè)。 4)公墓區(qū)，公墓位于殯儀館東側(cè)，規(guī)劃設(shè)計(jì)要根據(jù)地形地貌特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，設(shè)立不同檔次公墓區(qū)域，公墓平面設(shè)計(jì)及立面造型要分3-5不同檔次?？傉嫉孛娣e108.6畝。內(nèi)設(shè)300車位的停車場(chǎng)。公墓內(nèi)主干道長(zhǎng)500米，寬1米。內(nèi)設(shè)接待室、石材加工廠、荷花池、六角亭、木椅、生肖、花臺(tái)、草坪。 2.4其他配套工程設(shè)計(jì)（建筑面積1024平方米） 1)各區(qū)均因地制宜做好綠化規(guī)劃。綠化區(qū)內(nèi)種植名貴花樹，門前綠化廣場(chǎng) 設(shè)置雕塑、噴泉、云柱等景觀。 2)骨灰寄存室建筑面積102平方米，內(nèi)設(shè)接待室、辦公室、骨

7、灰盒柜架。 柜架長(zhǎng)8米，寬1.1米，高3米，材料全部采用不銹鋼及金黃色的裝飾材料制 成。單個(gè)靈位5050cm，每套柜架可存放156個(gè)靈位，設(shè)計(jì)5套，可一次性安 放靈位780個(gè)。 3)喪戶休息室2套，建筑面積300平方米。 4)事故調(diào)處室2間，建筑面積50平方米。 5)法醫(yī)解剖室建筑面積170平方米，內(nèi)設(shè)冷凍柜10套，解剖床、化妝室、 設(shè)備室、更衣室。 6)倉(cāng)庫(kù)建筑面積120平方米。 7)鮮花存放及制作房建筑面積72平方米。 8)公共廁所2套，建筑面積70平方米。 9)地下油庫(kù)1個(gè)。 10)門衛(wèi)室建筑面積30平方米。 11)配電房、發(fā)電房建筑面積50平方米。 12)車庫(kù)建筑面積60平方米。 13

8、)文化長(zhǎng)廊長(zhǎng)200米，寬5米。 14)荷花池2個(gè)（公墓荷花池建筑面積1294平方米，殯僅館荷花池建筑面積800平方米）。 15)殯儀館場(chǎng)區(qū)內(nèi)道路工程、雨污排水、給水、強(qiáng)弱電管溝、場(chǎng)內(nèi)綠化設(shè)計(jì)。場(chǎng)區(qū)外與高速公路連接線對(duì)外交通組織及道路工程設(shè)計(jì)。 16)圍墻。 三、成果要求 3.1設(shè)計(jì)內(nèi)容和深度： 殯儀館規(guī)劃總平面圖、豎向及相關(guān)分析圖紙； 各單體建筑需要出主要平面圖，立面方案可以先使用意向方案，中標(biāo)設(shè)計(jì)師細(xì)化立面方案再補(bǔ)充設(shè)計(jì)費(fèi)用； 公墓立面圖（3-5個(gè)）； 殯儀館整體鳥瞰圖。 補(bǔ)充要求 時(shí)間：2013-04-28 17:02:53 請(qǐng)大家注意，原有水塘請(qǐng)考慮！ 時(shí)間：2013-04-30 00:

9、41:00 請(qǐng)大家注意：本項(xiàng)目所在地在湖北荊州的松滋， CAD紅線圖中的數(shù)個(gè)水塘，能保留的盡量保留，鄉(xiāng)村公路將成為進(jìn)入殯儀館的主要公路，可以適當(dāng)加寬。 殯葬文化作為中華文化的重要組成部分，其中殯葬習(xí)俗每個(gè)地方都有各自特點(diǎn)。大到南方和北方的區(qū)別，小到一市一縣，甚至同一縣里，殯葬習(xí)俗也可能有一定區(qū)別。但從整體上看，殯葬習(xí)俗呈區(qū)域化特點(diǎn)分布。從下以湖北荊楚地區(qū)殯葬習(xí)俗為例說明。 荊楚地區(qū)是指現(xiàn)在的湖北省荊州、江陵、松滋、公安、石首、監(jiān)利、洪湖、仙桃、潛江、天門、鐘祥、京山、沙洋共13縣（市），也包括荊州北門外的荊門十里鋪一帶。 松滋民間舊時(shí)殯葬習(xí)俗，從亡者停止呼吸時(shí)始，即有一套完整的程序，它們依次為

10、： 燒“落氣紙”：即死者直系親屬，在已經(jīng)確認(rèn)死者亡故之際，便置一瓦盆于靈床前，在盆中焚燒冥鈔或紙錢，意為讓亡魂“持幣上路”。 凈身：由死者直系親屬打一盆清水，用一方白布帕給死者擦凈軀體，通常以“三袱子”為限，即抹拭時(shí)將布帕浸水?dāng)Q干三遭，稱“三把”。一把抹頭臉，二把抹胸腹，三把抹腳腿。凈身亦稱“洗喪”。 換衣：給亡者換上干凈衣褲鞋襪。若是青壯年夭折上有父母者，手臂上應(yīng)戴黑紗；老年人的褲帶用白棉線合股系扎，合股線的支數(shù)以其年齡而定，老年人換衣稱“穿壽衣”。 開吊；將亡者抬上靈床，置于靈堂的白布帳幔之后。供桌上置燭臺(tái)香盆和死者遺像。直系親屬的女眷一邊哭一邊訴說死者生平，內(nèi)容多為敘述死者一生中所經(jīng)魔磨

11、難，聲調(diào)哀婉動(dòng)人，凄切悲慟，稱“哭靈”。親友前來祭奠，進(jìn)門前先放一掛爆竹，喪家亦燃放爆竹以示應(yīng)答。吊客上香，通常以三炷為限，或鞠躬致禮，或跪拜叩頭，皆由死者親屬中的男性直系晚輩在靈堂左側(cè)跪拜答謝，稱“孝子謝”。停靈時(shí)間以單數(shù)為限，三日、五日或七日不等。開吊期間，有的延請(qǐng)僧、道做法事以超度亡魂；夜間還聘邀專門的民間藝人來唱“喪鼓”，其鼓詞多為民間神話故事。吊客所送“祭儀”多為布料，須寫好挽簽懸掛于靈堂兩側(cè)，稱為“掛祭帳”。 出殯：即送亡者前往墓地，抬死者上路之始，稱為“起靈”， 起靈時(shí)，孝子需將焚化紙錢的瓦罐擲碎在靈堂供桌之前，稱為“甩盆”。抬靈床多為八名精壯漢子，死者親屬須排除在外。出殯亦稱：“送葬”，有的請(qǐng)道士執(zhí)桃木劍在前“開路”，孝子則披麻戴孝躬行于靈床(或靈柩)前引導(dǎo)，眾至親好友一路將其送至墓地。送葬隊(duì)列行進(jìn)途中，有親友在道旁設(shè)香案“路祭”的，孝子須下跪答禮。 設(shè)靈與圓墳：亡者落葬后，家中應(yīng)設(shè)靈位于廳堂左側(cè)，稱“設(shè)靈”；三日后親人去墳前祭掃，稱為“圓墳”。以死者去世之日算起，親人在每