沂水春風教案

1、沂水春風教案沂水春風教案高二語文 李慧芹【教學目標】 一. 讓學生初步了解以孔子為代表的儒家“禮樂治國”的政治主張; 二 學習通過人物對話,表現(xiàn)人物的語言、動作、神態(tài),反映其思想性格特點的寫作方法; 三 學習并積累文言基礎知識。 【教學重點】 四弟子述志 【教學難點】 孔子為何“哂由”“與點”?【教學時數(shù)】 1課時【教學過程】 第一課時一.導入論語先進上所記載了一位教育家與他的弟子們的一個故事：這個教育家誘導他的弟子暢談理想并點評他們的理想。這位教育家是誰呢?(孔子)現(xiàn)在，讓我們一同走進春秋時代,走進這位教育家的課堂,來感受圣人的教育，來欣賞他的“賢”弟子們的精神風貌。 二.板書課題 三出示教

2、具沂水春風人物表孔子：名“丘”、字“仲尼”，60歲公西華:名“赤”，歲 子路:名“由”，51歲冉有:名“求“,31歲曾皙:名“點”,年齡可能不會超過子路 四課文結構【明確】1?？鬃訂栔?。弟子述志3?？鬃釉u志 五突破重點 四弟子述志 1四弟子述志 子路(由):治“千乘之國”，讓人“知方”,“率爾而對”。（從政，重視禮治，搶述己志,充滿自信） 冉有(求）:治“方六七十,如五六十”之邦,“如其禮樂，已俟君子”。 （從政，重視禮治,虛懷若谷) 公西華(赤）:“宗廟”，“會同”，“愿為小相”,“非曰能之,愿學焉”。 (從政，重視禮治，態(tài)度恭謙） 曾皙（點)：莫春者，率“冠者”、“童子”,“浴”,“風”

3、，“詠” (當教師，重視禮教,既不謙虛又不自傲) 2孔子對四弟子述志的態(tài)度與評價 【明確】“哂由”,“與點”,肯定求、赤。 3“禮樂”解釋 【明確】儒家教育感化人的兩種手段。禮,指典章制度、道德行為的規(guī)范等;樂,指音樂,它是實行“禮”的手段，指通過藝術美的熏陶,使人受到潛移默化的影響,從而知“禮”，其內容與本質都離不開“禮”。4侍坐主題【明確】侍坐通過孔子與四弟子以“言志”為中心的一番對話,表現(xiàn)了弟子們的志趣與性格和孔子循循善誘的大教育家風范，同時反映了以孔子為代表的儒家“以禮樂治國”的政治主張。 六.解決難點： 1孔子為何“與點”？ 【明確】孔子一生為推行自己的政治主張,周游列國,但到處碰壁

4、,不為所用,晚年恬退避世的思想很突出。史記孔子世家中說：“魯終不用孔子，孔子亦不求仕”。曾點“不求為政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“與點”?？鬃訚啦怀芍螽a生的這種避世思想，其“消極”中含有“明智”。 . 孔子“哂”由，你覺得是否應該? (孔子“哂”由的結果，造成以后逐個點名發(fā)言。/在當今社會,如無自信表現(xiàn),過分自謙很難將自己“推銷”出處。董建華曾在競選香港行政長官演講時，自稱“當仁不讓”，類似子路,并未受到世人譏笑，也不應遭受譏笑。/讀一篇作文：要敢于表現(xiàn)自己） 3. 師生對話時,曾點鼓瑟，這是不是一種不禮貌的行為？ （為當時風俗) 七.寫作特點 【明確】通過人物的對話，表現(xiàn)人物的語

5、言、動作、神態(tài)，反映人物的志趣、風度、教養(yǎng)、思想與性格等，從而使文章顯得深刻而生動。八.文言基礎知識訓練 1.字詞正音 哂(sn)之端章甫(f)小相（in）比(b）及舞雩(y） . 通假字 鼓瑟希(?。┠?春者古今異義詞 比:古義是“等到”,今義是“比較”。 端：古義是“用整幅布做的禮服”，今義是“一端”、“極端”、“端正”等義。 與：古義是“贊成”，今常用作關聯(lián)詞?；?古義是“有的人”,今常用作選擇連詞。 安：古是疑問代詞“怎么”，今常用于“安全”、“安靜”等義。4一詞多義以 以吾一日長乎爾（因為,介詞) 毋吾以也（認為,動詞）則何以哉(用,做） 如 如五六十(或者） 如其禮樂(至于)撰撰寫（寫作) 異乎三子者之撰（才能）5 詞類活用 鼓瑟希鼓：名詞活用為動詞，彈奏。 端章甫端、章甫：名詞活用為動詞,穿著禮服,戴著禮帽。風乎舞雩風:名詞活用為動詞，吹風,乘涼。6. 古漢語句式 判斷句 吾與點也:“也”表判斷。句意是我贊成曾點啊。倒裝句 不吾知也:否定句賓語前置，即“不知吾”。 則何以哉:疑問句賓語前