伶官傳序_優(yōu)秀教案.ppt

1、在我國(guó)歷史上有一個(gè)特別的時(shí)段：,五代,五代【唐宋之間的五個(gè)朝 代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。,這期間，出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王：,后唐-莊宗,后唐莊宗李存勖,特別史料,莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂(lè)，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾州、晉州一帶，往往能聽(tīng)到人們唱他譜寫(xiě)的歌，所謂“莊宗親自譜寫(xiě)”的曲子到處都能見(jiàn)到。他小名叫亞子，當(dāng)時(shí)也有人叫他亞次。他還常常用戲子名字自稱，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權(quán)，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。 當(dāng)年他在胡柳一帶作戰(zhàn)，他寵愛(ài)

2、的伶人周匝被梁人俘獲。后來(lái)他滅掉梁進(jìn)入梁的都城汴京，周匝來(lái)到他的馬前拜見(jiàn)他，莊宗見(jiàn)到他很是高興，賜給他金銀錢(qián)物，慰勞他的艱辛與忍辱負(fù)重。,周匝對(duì)莊宗說(shuō)：“我被梁人擒獲，能夠活到現(xiàn)在，多虧了教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源幫忙。請(qǐng)陛下賜給我兩個(gè)州報(bào)答這兩人?！鼻f宗答應(yīng)封這兩個(gè)人為刺史。郭崇韜勸他說(shuō)：“和陛下您一起打天下的，都是些忠誠(chéng)勇猛的英雄?，F(xiàn)在天下剛剛創(chuàng)立，還沒(méi)有封賞一個(gè)功臣，就先把伶人封為刺史，恐怕失掉天下人心。不能這么做！”于是沒(méi)有執(zhí)行命令。一年后，伶人多次向莊宗進(jìn)言，莊宗對(duì)崇韜說(shuō)：“我已經(jīng)答應(yīng)周匝，你還不執(zhí)行的話，會(huì)使我見(jiàn)到這三人很慚愧。你的話雖然正確，但是為了我，就委屈執(zhí)行吧?！弊罱K，任

3、命陳俊為景州刺史，儲(chǔ)德源為憲州刺史。,正是因?yàn)榍f宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。公元926年，李嗣源叛變，自立為帝，皇帝的近衛(wèi)軍指揮使郭從謙乘機(jī)率部士兵作亂，結(jié)果莊宗被亂箭射死，后唐滅亡。,伶官傳序,歐陽(yáng)修,張玉明 山陰一中,歐陽(yáng)修：字 ，號(hào) ，謚號(hào)文忠。著名 、 ， 中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦?、 都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書(shū)法、文論等各方面都很有成就。,永叔,醉翁、六一居士,文學(xué)家,史學(xué)家,北宋,蘇洵、蘇軾、蘇轍,王安石、曾鞏,六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。,客有問(wèn)曰：“

4、六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”,歐陽(yáng)修六一居士傳,寫(xiě)作背景,北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。,伶官宮廷圖,嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊 道理 雖然 難道 不是 推究 宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知

5、之矣。 的原因 代“這個(gè)道理” 唉！盛衰的道理，雖說(shuō)是天命決定的，難道說(shuō)不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。,分析第一段：,世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之 用于主謂間，取獨(dú) 告訴 曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為 判斷句 統(tǒng)治者的確立或即位 兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾 而 判斷句 三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。”莊宗受而藏之于廟。 一定，應(yīng)該 接受 并且 在 其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以 用 省“于”，介后 省“之”，介后 錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。 省“之”，代“三矢”,分析第二段：,第二段譯文,世

6、人傳說(shuō)晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說(shuō)：“梁國(guó)是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來(lái)都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向。”莊宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來(lái)，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開(kāi)路，等打了勝仗回來(lái)，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。,方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于 太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之 盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一 夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而 士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天 斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！,當(dāng) 捆

7、綁 繩索,旺盛,匆忙的樣子 等到 叛軍,第三段分析,省略句，介詞短語(yǔ)后置,用匣子裝著,返回的地方 以至于,第三段譯文,當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報(bào)仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風(fēng)！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒(méi)見(jiàn)到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！,豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆 自于人歟？ 書(shū)曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興 國(guó)，

8、逸豫可以亡身，自然之理也。,使動(dòng)用法,或者；探求，考察；跡象,第三段譯文,難道說(shuō)是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？尚書(shū)上說(shuō)：“自滿會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。,故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰 強(qiáng)盛 全，所有的 沒(méi)有人 也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常 圍困 被動(dòng)句 積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！ 積聚 （介后） 被動(dòng)句 結(jié)尾告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。,第四段分析,第四段譯文,因此

9、，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂(lè)官就把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛(ài)好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅只是溺愛(ài)伶人有這種壞結(jié)果嗎？,全文結(jié)構(gòu),論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉,立國(guó)（15年）,滅國(guó)（3年）,908年 912年 923年 926年,23歲,27歲,38歲,41歲,接受三矢，繼父遺志,系燕王父子以組（滅燕）,函梁君臣之首（亡梁）,身死國(guó)滅，為天下笑,結(jié)論：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身,推論：禍患常積于忽微，智勇多困于所溺,伶官傳序,總起：提出論

10、題 盛衰之理，是天命也是人事,分說(shuō)：正面敘說(shuō) 后唐莊宗得天下 憂勞可以興國(guó),分說(shuō)：反面敘說(shuō) 后唐莊宗失天下 逸豫可以亡身,總結(jié)：得出教訓(xùn) 禍患常積于忽微，智勇多困于所溺,啟示 做事要居安思危，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸 小心玩物喪志，不要滿足于表面的虛榮,論證結(jié)構(gòu),(憂勞),(逸豫),通過(guò)上圖顯示，可將后唐莊宗的興亡規(guī)律表示為：憂勞則興，逸豫則亡。試想想：秦朝、六國(guó)、項(xiàng)羽的興亡規(guī)律又是怎樣的？作為學(xué)生的我們，怎樣做才能進(jìn)步(成功)，怎樣做就會(huì)退步(失敗)呢？,（盛衰興亡之理）,興亡（得失、成?。┮?guī)律,莊宗： 秦： 六國(guó)： 項(xiàng)羽： 北宋： 學(xué)生：,憂勞則興，逸豫則亡,仁政則興，暴政則亡,抗秦則興，賂秦則

11、亡,重賢則興，寡謀則亡,勤奮則興，懶惰則亡,興亡論,思危則興，茍安則亡,拓展： “興亡規(guī)律”,討論,文章說(shuō)國(guó)家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；末尾又意味深長(zhǎng)地點(diǎn)出“豈獨(dú)伶人也哉”。 請(qǐng)同學(xué)們?cè)賹ふ乙恍┦吕齺?lái)加以補(bǔ)充說(shuō)明。,拓展延伸,孟子：“生于憂患，死于安樂(lè)?！?越王勾踐臥薪嘗膽終于滅吳的事例 苦齋記 中說(shuō)：“井以甘竭，李以苦存；夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興。”,唐太宗李世民，吸取前人教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，換來(lái)了“貞觀之治”，名垂青史。,唐玄宗李隆基，憂勞時(shí)，迎來(lái)了“開(kāi)元盛世”；逸豫時(shí)，天寶危機(jī)，釀成了安史之亂。,商紂王最終落得個(gè)“眾叛親離，引火自焚”的下場(chǎng)，并留下千古罵名。,四、

12、文旨： 文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。,微,禍患常積于忽微 微指左公處，則席地倚墻而坐 從數(shù)騎出，微行入古寺 微斯人，吾誰(shuí)與歸,其,爾其無(wú)忘乃父之志 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 其意氣之盛，可謂壯哉 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚, 其皆出于此乎?,（微小的事）,（悄悄地）,（為隱藏身份而改裝）,（如果沒(méi)有）,（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定）,（語(yǔ)氣詞）,（代詞，他）,(大概,表揣測(cè)語(yǔ)氣),知識(shí)歸類：一詞多義,盛,盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉 請(qǐng)其矢，盛以錦囊 其意氣之盛，可謂壯哉 方其盛也，舉天下之豪

13、杰，莫能與之爭(zhēng),困,及其衰也，數(shù)十伶人困之 智勇多困于所溺 秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣 安在公子能急人之困,告,以三矢賜莊宗而告之曰 遣從事以一少牢告廟 還矢先王，而告以成功,（興盛）,（裝）,（旺盛）,（強(qiáng)盛）,（圍困）,（困擾）,（困厄）,（困難）,（告訴）,（祭告）,（稟告）,知識(shí)歸類：一詞多義,函梁君臣之首 一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身 禍患常積于忽微,判斷詞類活用,亂者四應(yīng),名詞活用為動(dòng)詞，裝在盒子里,名詞作狀語(yǔ),數(shù)詞作狀語(yǔ),使動(dòng)用法,形容詞用作名詞,判斷句子的句式特點(diǎn) A、此 三 者，吾 遺 恨 也 B、盛 以 錦 囊 C、系 燕 王 父 子 以 組 D、身 死 國(guó) 滅， 為 天 下 笑 E、智 勇 多 困 于 所 溺 F、遣 從 事 以 一