運(yùn)動和物質(zhì)的關(guān)系

1、唯物論（6）運(yùn)動和物質(zhì)的關(guān)系原理：運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。方法論：要用運(yùn)動、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。絕對運(yùn)動與相對靜止原理：運(yùn)動是無條件的、絕對的和永恒的，靜止是相對的、有條件的和暫時(shí)的，是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。方法論：物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。規(guī)律的普遍性、客觀性原理：規(guī)律具有普遍性、客觀性。方法論：要堅(jiān)持發(fā)揮人的主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理：物質(zhì)決定意識。 正確意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用方法論：想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，自覺地樹立正確的思想意識。意識的能動作用原理：人能夠能動地認(rèn)識世界，意識具有目的性、計(jì)劃性

2、、主觀能動性和自覺選擇性。方法論：要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是原理：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律。方法論：要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。堅(jiān)持解放思想，求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，要把堅(jiān)持主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。認(rèn)識論（3）實(shí)踐決定原理原理：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。方法論：在實(shí)踐中檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展認(rèn)識，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。真理的條件性、具體性原理：真理具有條件性和具體性。方法論：要求我們堅(jiān)持和發(fā)展真理。

3、認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性原理：認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式、螺旋式的前進(jìn)上升過程。方法論：在實(shí)踐中認(rèn)識、發(fā)展和檢驗(yàn)真理。辯證法矛盾斗爭性和統(tǒng)一性原理：矛盾就是對立統(tǒng)一，對立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性，統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性，矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要求堅(jiān)持用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題。矛盾普遍性原理：矛盾具有普遍性、客觀性方法論：要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。矛盾特殊性原理：矛盾具有特殊性方法論：具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵

4、，要做到具體問題具體分析。矛盾普遍性和特殊性原理：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。方法論：要在矛盾特殊性中去概況矛盾的普遍性。 要在矛盾普遍性的指導(dǎo)下，研究矛盾的特殊性。主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 集中主要力量解決主要矛盾，同時(shí)還要統(tǒng)籌兼顧解決好次要矛盾。矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理：矛盾主要方面處于支配地位、起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，又要善于分清主流和支流。辯證否定觀原理：辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展

5、的環(huán)節(jié)，辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”，本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的方法論：要求樹立創(chuàng)新意識，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識原理：辯證法按其本質(zhì)來說是批判的、革命的和創(chuàng)新的。方法論：要求我們密切關(guān)系變化著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問題，善于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。聯(lián)系的普遍性原理：聯(lián)系是普遍的方法論：要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題聯(lián)系的客觀性原理：聯(lián)系是客觀的方法論：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。聯(lián)系的多樣性原理：聯(lián)系具有多樣性和條件性方法論：要把握聯(lián)系的多樣

6、性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。整體和部分的辯證關(guān)系原理：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。整體的功能及其變化也會影響到部分。方法論：樹立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。系統(tǒng)和要素關(guān)系原理：系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。方法論：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，用綜合的思維方法認(rèn)識事物。整體重要性原理：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能

7、。方法論：要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。部分重要性原理：整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。方法論：必須重視部分的作用，搞好局部。事物是變化發(fā)展的原理：世界上一切事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理：事物的發(fā)展趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物的發(fā)展趨勢是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的。方法論：我們既要對未來充滿信心，又要不斷克服前進(jìn)路上的各種困難。量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理：事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量

8、變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。方法論：做好量的積累，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。歷史唯物主義（7）社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會意識具有相對獨(dú)立性。社會意識對社會存在具有反作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展具有積極的推動作用，落后的社會意識對社會的發(fā)展具有阻礙作用。方法論：要樹立實(shí)踐第一的思想，同時(shí)要樹立先進(jìn)的正確的社會意識，重視社會主義精神文明建設(shè)。兩大規(guī)律矛盾運(yùn)動原理：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展，反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)

9、濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，反之，就會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。方法論：要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識和把握階級社會的各種現(xiàn)象，樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)。社會發(fā)展總趨勢原理：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的上升的，發(fā)展的過程是曲折的。方法論：正確認(rèn)識社會歷史的前進(jìn)性和上升性，通過改革促進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。社會主義基本矛盾的特點(diǎn)和改革原理：社會主義的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。方法論：要通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。方法論：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理：價(jià)值觀對人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。方法論：要求堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和站在最廣大人民的立場上。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)