《論語》演示稿

1、論ln語,論語是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。 論語與大學中庸孟子并稱“四書”。共二十篇,孔子,孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。 孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟,第一章,分析文義,子曰：“學 / 而 時 習之，不亦 / 說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知 / 而 不慍，不亦/君子乎,學習,按時 （名詞作狀語,復習,同“悅,順承,轉(zhuǎn)折,生氣,也是,了解,分析文義,孔子說：“

2、學了又按時復習，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?” 第1句講學習方法第2句講學習的樂趣第3句講個人修養(yǎng),第二章,分析文義,曾子曰：“吾 日/ 三 省吾身：為人 謀 / 而不忠乎？與朋友交/而不 信乎？ 傳 / 不習乎,我,每天 名詞作狀語,多次,反省,替,出主意,轉(zhuǎn)折,轉(zhuǎn)折,誠實,傳授的知識 動詞作名詞,分析文義,曾子說：“我每天多次反省自己替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學業(yè)是否復習了？” 本章強調(diào)治學的人重視品德修養(yǎng),第三章,分析文義,子曰：“吾十有五/ 而志于學，三十/而立，四十/而不 惑，五十

3、/而知 天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾 矩。,同“又,順承,順承,順承,迷惑,獨立,順承,自然規(guī)律,順承,超過,規(guī)范,分析文義,我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。 本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。 1、從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？ 十五歲到四十歲：學習領(lǐng)會 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右 七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一,課文探究,2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。 3、我們從這一章中

4、可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學習，循序漸進,第四章,分析文義,子曰：“溫 故 / 而知 新， 可 以 / 為師矣。,復習,舊的知識 形容詞作名詞,順承,新的領(lǐng)悟 形容詞作名詞,可以,憑借,成為,分析文義,孔子說：復習舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。 本章談學習方法,第五章,分析文義,子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。,轉(zhuǎn)折,迷惑,轉(zhuǎn)折,有害,孔子說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害.” 本章談學習和思考的辨證關(guān)系（方法,第六章,分析文義,子曰：“ 賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂

5、，回/也不改其 樂。賢哉，回也,品質(zhì)高尚,忍受,樂于學,分析文義,孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！” 本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質(zhì),第七章,分析文義,子曰：“知 之 者/不如 好之者，好之者/不如樂之者。,代詞，學問,的人,喜歡、愛好,以為樂趣 名詞意動,分析文義,孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。” 本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂 這一段運用了什么修辭？ 頂真 講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹

6、，令人信服,第八章,分析文義,子曰：“飯 疏食/飲水，曲肱/ 而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。,吃飯 名詞作動詞,粗糧,冷水,彎著胳膊,順承,樂趣,正當手段,對于,分析文義,孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?本章講人的道德修養(yǎng),第九章,分析文義,子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善者? 從之，其不善者而/改之。,幾個,在其中,順承,跟從、學習,分析文義,孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！?/p>

7、 本章講學習態(tài)度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病,第十章,分析文義,子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜?！?孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。,河,流逝,這,舍棄,課文探究,本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。 本章運用了什么修辭？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴,第十一章,分析文義,子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。” 本章講一個人應(yīng)當堅定信念、矢志不渝,軍隊,普通人,第十二章,分析文義,子夏曰：“博學 / 而 篤志，切問 /

8、 而近思，仁在其中矣,廣泛,并列,堅守,懇切,仁德,并列,分析文義,子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了?！?本章講堅定信念、廣泛學習,通假字,不亦說乎 說：同悅，喜悅、愉快 吾十有五而志于學 有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間,古今異義,不亦君子乎 古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人 可以為師矣 古：可以、憑借 今：可能、許可,古今異義,飯疏食飲水 古：粗劣 今：疏通、疏散 飯疏食飲水 古：冷水 今：無色無味無臭的液體,古今異義,匹夫不可奪志也 古：普通人 今：無學識、無智謀的人 吾日三省吾身 古：多次 今：數(shù)詞，三,詞類活用,學而時習之 時：名詞-狀語，按時 吾日三省吾身 日：名詞-狀語，每日 溫故而知新 故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體會,詞類活用,傳不習乎 傳：動詞-名詞，傳授的知識 飯疏食飲水 飯：名詞-動詞，吃飯 好之者不如樂之者 樂：名詞-意動。以為樂,一詞多義,為： 可以為師矣 為人謀而不忠乎 知 人不知而不慍 溫故而知新,當、做,替,了解,懂得,一詞多義,而 人不知而不慍 溫故而知新 博學而篤志 其 仁在其中矣 其