傳播學(xué)概論名詞解釋

1、最新 料推薦傳播學(xué)教程1、傳播所謂傳播，即社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運行。 傳播實際上是一種社會互動行為，人們通過傳播保持著相互影響， 相互作用的關(guān)系。2、系統(tǒng)所謂系統(tǒng)，指的是由相互制約的若干部分結(jié)合在一起并且具有特定功能的有機(jī)整體。3、意義所謂意義，就是人對自然事物或社會事物的認(rèn)識， 是人對對象事物賦予的含義，是人類以符號形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。4、傳播者傳播者又稱“信源” ，指的是傳播行為的引發(fā)者，即以發(fā)出訊息的方式主動作用于他人的人。傳播者可以是個人，也可以是群體或組織。5、拉斯韋爾模式又叫“5W”模式，由美國學(xué)者拉斯韋爾提出。 主要包括 Who(誰) 、Says what（說什么

2、）、In which channel （通過什么渠道）、To whom（向誰說）、With what effect （有什么效果）。6、人際傳播人際傳播是個人與個人之間的信息傳播活動， 也是兩個個體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)。7、群體壓力群體中多數(shù)意見對成員中的個人意見或少數(shù)意見所產(chǎn)生的壓力， 迫使個體放棄自己的真實想法而和多數(shù)人保持一致。8、流言所謂流言，是一種通常以口頭形式在人們中間流傳， 涉及人們信念而目前沒有可靠證明標(biāo)準(zhǔn)的一種特殊的陳述或話題。9、大眾傳播所謂大眾傳播，就是專業(yè)化的媒介組織運用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。

3、10、擬態(tài)環(huán)境所謂擬態(tài)環(huán)境，就是我們所說的信息環(huán)境，也有學(xué)者稱之為“似而非環(huán)境”。“擬態(tài)環(huán)境”并不是現(xiàn)實環(huán)境鏡子式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過對象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工、 重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們1最新 料推薦提示的環(huán)境。11、媒介技術(shù)所謂媒介技術(shù)，也稱傳播技術(shù)，指的是人類為駕馭信息傳播、不斷提高信息的生產(chǎn)與傳播效率所采用的工具、 手段、知識和操作技藝的總稱。12、把關(guān)模式社會上存在著大量的新聞素材， 大眾傳媒的新聞報道不是也不可能是“有聞必錄”的，而是一個取舍選擇的過程。在這個過程中，傳媒組織形成了一道“關(guān)口” ，通過這道“關(guān)口”傳達(dá)到受眾那里的新聞只是眾多新聞素材中的少數(shù)。13、選擇性接

4、觸假說受眾在接觸大眾傳播的信息時并不是不加選擇的， 而是更愿意選擇接觸那些與自己的既有立場和態(tài)度一致或接近的內(nèi)容， 而對與此對立或沖突的內(nèi)容有一種回避的傾向。14、媒介接近權(quán)即一般社會成員利用傳播媒介闡述主張、 發(fā)表言論以及開展各種社會和文化活動的權(quán)利， 同時，這項權(quán)利也賦予了傳媒應(yīng)當(dāng)向受眾開放的責(zé)任和義務(wù)。15、傳播效果傳播學(xué)領(lǐng)域，傳播效果包含雙重含義。第一，它指帶有說服動機(jī)的傳播行為在受傳者身上引起的心理、 態(tài)度和行為的變化。第二，它指傳播活動尤其是報刊、廣播、電視等大眾傳播媒介活動對受傳者和社會所產(chǎn)生的一切影響和結(jié)果的總體。16、子彈論出現(xiàn)于傳播效果研究的初級階段， 核心觀點是傳播媒介有

5、著不可抵抗的強(qiáng)大力量，它們所傳遞的信息在受傳者身上像子彈擊中軀體， 藥劑注入皮膚一樣， 可以引起直接速效的反應(yīng)， 它們能夠左右人們的態(tài)度和意見，甚至直接支配它們的行為。17、傳播流指的是由大眾傳媒發(fā)出的信息，經(jīng)過各種中間環(huán)節(jié)， “流”向傳播對象的社會過程。18、兩級傳播大眾傳播并不是直接“流” 向一般受眾，而是要經(jīng)過意見領(lǐng)袖這個中2最新 料推薦間環(huán)節(jié)，即“大眾傳播意見領(lǐng)袖一般受眾”。19、說服性傳播也稱傳播的說服效果， 指的是受傳者的態(tài)度沿著傳播者說服意圖的方向發(fā)生的變化。20、元傳播即人們?yōu)榱藗鞑ザM(jìn)行的傳播行為， 包括對所傳遞符號的定義及其詮釋規(guī)則的約定。21、媒介框架媒介機(jī)構(gòu)信息處理的組

6、織框架， 它適用于多種類型的媒介信息生產(chǎn)和傳播過程的研究。22、框架效果框架是我們處理信息的認(rèn)知結(jié)構(gòu)， 運用什么樣的框架處理信息， 會影響到我們對信息的處理結(jié)果，對事物的價值判斷、態(tài)度和行為反應(yīng)，這種影響，被稱為“框架效果” 。23、“知溝”假說大眾傳播的信息傳達(dá)活動無論對社會經(jīng)濟(jì)地位高者還是低者都會帶來知識量的增加，但由于社會經(jīng)濟(jì)地位高的人獲得信息和知識的速度大大快于后者，隨著時間的推移，最終結(jié)果是兩者之間的“知溝”不斷變寬，差距不斷擴(kuò)大。24、媒介素養(yǎng)媒介素養(yǎng)是公眾接近、分析、評價各種媒介信息，達(dá)到溝通交流目的的能力。25、第三人效果人們在判斷大眾傳播的影響力之際存在著一種普遍的感知定勢，

7、 即傾向于認(rèn)為大眾媒介的信息，對“我”或“你”未必有多大影響，然而會對“他”人產(chǎn)生不可估量的影響。由于這種感知定勢的作用，大眾傳媒的影響和效果，通常不是在傳媒指向的表面受眾中直接發(fā)生的，而是通過與他們相關(guān)的“第三人”的反應(yīng)行為實現(xiàn)的。26、信息主權(quán)所謂信息主權(quán)， 簡言之，即一個國家對本國的信息傳播系統(tǒng)進(jìn)行自主管理的權(quán)利，這是信息時代的國家主權(quán)的重要組成部分。3最新 料推薦傳播學(xué)剛要1、人際需要的三維理論包容需要、支配需要和情感需要（ 1）包容需要是指個體想要與人接觸與交往、希望隸屬于某個群體并與他人維持一定滿意的相互關(guān)系的需要；（ 2）支配需要是指個體控制別人或被別人控制的需要；（ 3）情感需要是指個人愛別人或被別人愛的需要。2、傳播能力一個人以有效而得體相宜的方式進(jìn)行傳播的能力。3、溝通負(fù)荷是指組織傳播的信息總量， 這個概念的提出， 在于強(qiáng)調(diào)組織傳播信息量的適當(dāng)和穩(wěn)定的問題。4、第一文本與第二文本作家創(chuàng)作的文藝作品， 即第一文本；而被接收者印入腦中， 經(jīng)過領(lǐng)悟、解釋后再生的藝術(shù)情感和形象，才是真正的審美對象，即第二文本。5、文化休克跨文化交流時， 原本熟悉的東西一下子變得陌生起來， 心理上的種種不適也隨之而來，這種情形