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1、閱讀下面的作品,完成下列小題。 吟唱 屈原廟腳下集合了一山坡的秋蟬,鬼柳樹(shù)、杜仲樹(shù)和柑橘樹(shù)上都是,仿佛全世界的蟬都團(tuán)結(jié)起來(lái),在屈原廟下嘶鳴,像騷壇詩(shī)人們 整個(gè)被蟬鳴覆蓋了,秋天也被蟬鳴包裹。的吟唱。樂(lè)平里我原以為秋天村子里會(huì)安安靜靜,卻不料吵聲一片。大蟲(chóng)、小讓人耳鼓齊鳴;蟲(chóng)鳴涌進(jìn)來(lái),夜里還吵。打開(kāi)窗子,蟲(chóng)都吵,白天吵,關(guān)上窗子,村莊似被這些聲音抬了起來(lái)。我枕著蟲(chóng)鳴睡覺(jué),蟲(chóng)鳴像無(wú)數(shù)只手,撫摸著我;又像一層厚厚的被子蓋著我,讓我熱熱乎乎。我似睡非睡,覺(jué)得整個(gè)村子都?jí)艋闷饋?lái)。蟲(chóng)在吟唱,騷壇的詩(shī)人們也在 吟唱,恍惚中我分不清,這種吟唱究竟是痛苦呢還是快樂(lè)。,只有那些詩(shī)人們的吟唱像呼喚,又類實(shí)在說(shuō),蟲(chóng)鳴

2、千篇一律李朦朧中一個(gè)個(gè)吟唱詩(shī)人開(kāi)始在我的眼前浮現(xiàn)。似歡慶秋天的豐收。長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡子像鳥(niǎo)兒的羽毛,面容枯干,國(guó)杰,顫顫抖抖,一身樸素,如果來(lái)一陣風(fēng),他會(huì)像鳥(niǎo)兒一樣飛上天。他的吟唱是天籟,能讓河流蘇醒,沿著他的詩(shī)行,可以找到太陽(yáng)的光芒。徐正端開(kāi)始登臺(tái)了。他也是老態(tài)龍鐘,現(xiàn)在中氣不足,哮喘不斷,神韻暗淡,但他的吟唱挺了進(jìn)來(lái)。李盛良也飄有味道,只是需間隔、要停頓,把咳咳嗽嗽摻和他不是故去多年了嗎?難道他的魂兒又回歸騷壇了?飄渺渺地來(lái)了,他有一個(gè)好看的鼻子,紅紅的臉龐,他在吟唱時(shí),嘴巴一張一合,像 他就在牛尾巴后耕田犁地時(shí)想出一首詩(shī),在噴吐一粒粒飽滿的果實(shí)。 面,拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音,深情地吟唱。盧學(xué)俊亮相了,

3、耳朵大如一只勺 子,他寫(xiě)詩(shī)不如兒子盧瓊,吟唱卻是高手,聲音洪亮得像村里的大喇叭 凌晨三點(diǎn),我被蟲(chóng)鳴鬧醒了。清醒過(guò)來(lái)后,憂慮卻襲上了心頭。李國(guó)杰九十歲了,他的吟唱不會(huì)永遠(yuǎn),會(huì)隨時(shí)中斷,端午詩(shī)會(huì)、中秋詩(shī)會(huì),都不能上場(chǎng)了。徐正端離九十也只有一拃長(zhǎng)的距離,病魔纏身,詩(shī)會(huì)如在廟里舉行,他還可以參加,如在村外,他就只有在廟里獨(dú)自吟唱了。李盛良已故去多年,吟唱之聲還留在我的記憶里,這是他飄蕩的魂靈,但已不可復(fù)制,吟唱來(lái)去無(wú)蹤。盧學(xué)俊已得了腎病,吟唱開(kāi)始喑啞。 關(guān)于吟唱,有人說(shuō),哼哼哈哈搖頭晃腦的,是遠(yuǎn)去的古音,毫無(wú)詩(shī)意;有人說(shuō),這是最美的詩(shī)歌。 騷壇是屈原故里一個(gè)古老的詩(shī)社,傳統(tǒng)就是吟唱。近幾年的中秋詩(shī)會(huì),

4、年輕娃娃們的吟唱并不成功,各唱各的腔,各吹各的調(diào),有的像山歌,有的像喪事鬧夜的調(diào)子,也有的像蟬、像小蟲(chóng)子,沒(méi)有起伏,干吼,韻味出不來(lái),老一輩的精髓沒(méi)有學(xué)到。屈原廟的守廟人、騷壇社長(zhǎng)徐正端看著著急,跟我說(shuō)他要帶個(gè)徒弟,培養(yǎng)騷壇傳人,我給他推薦了聰明伶俐的明月。立秋那天,我和明月一起到了廟里。房間里暗淡,我們便把方桌抬到天井里。徐正端掏出一本泛黃的書(shū),那是他的寶貝韻學(xué)津梁,油漬斑斑的,老師傳給他的,他從未示人。他一頁(yè)一頁(yè)地翻,一頁(yè)一頁(yè)地講,他吟唱一句,明月跟著學(xué)一句,整整一天。教明月之前,他還在不停地咳嗽,喘不上氣來(lái),奇怪的是傳在教明月一句一句地他只是偶爾咳嗽那么一兩下。藝過(guò)程卻很平靜,吟唱橘頌時(shí)

5、,突然來(lái)了一陣風(fēng),廟前所有的樹(shù)呼嘯起來(lái),接著撒下一陣雨??刺焐希€有陽(yáng)光從云霧中透射出來(lái)。那這陣雨是從哪兒來(lái)的呢?大概是屈原聽(tīng)到橘頌的吟唱之聲要魂歸故里吧。風(fēng)雨過(guò)后,師徒倆又接著吟唱。直到天色已晚,看不清字了。他把韻學(xué)津梁遞給了我,吩咐我把這本古舊的書(shū)多印些,在中秋詩(shī)會(huì)上發(fā)給詩(shī)友。我心里一熱,以為這本書(shū)他會(huì)送給明月,送給嫡傳的弟子,沒(méi)想到他考慮得更多。 這天晚上,蟲(chóng)兒的吟唱更加聲嘶力竭,田園里,山坡上,樹(shù)叢中,都在喧囂。這是一支有組織的隊(duì)伍,千軍萬(wàn)馬。 為了將騷壇現(xiàn)狀探個(gè)究竟,我和騷壇秘書(shū)長(zhǎng)擇日又去探訪了盧學(xué)俊。有一次遇到盧學(xué)俊的兒子盧瓊,他把詩(shī)從手機(jī)里翻出來(lái),就像從地里翻土豆一樣。不是讓我看

6、詩(shī),而是讓我聽(tīng)詩(shī)。那是他父親的聲音,仿佛從遠(yuǎn)古傳來(lái)。我當(dāng)時(shí)就對(duì)他說(shuō),你寫(xiě)的詩(shī)都讓你父親給吟唱出來(lái),以后出詩(shī)集,就出吟唱版的。這次盧瓊也在家,對(duì)于我們的造訪,爺倆兒既吃驚又感動(dòng)?,F(xiàn)在寫(xiě)詩(shī)的人不多,吟唱的少之有少,更別說(shuō)學(xué)吟唱了?,F(xiàn)在竟然有人登門聽(tīng)他們吟唱詩(shī)歌、交流詩(shī)歌。盧學(xué)俊祖上都是讀書(shū)人,也都是教書(shū)人,潛移默化,他吟唱的根便扎了下來(lái)?,F(xiàn)在老了,他把希望寄托在了兒子身上。吟唱不能斷根,詩(shī)歌要進(jìn)行到底。盧瓊有良好的文化基因,能把詩(shī)歌和吟唱的事業(yè)進(jìn)行下去,我毫不懷疑。盧瓊已寫(xiě)了很多詩(shī),吟唱也在起步。 從盧學(xué)俊家出來(lái),我的心特別爽快。村莊漆黑一片,空中卻是滿天的星星。樂(lè)平里晚上的天空和白天迥然不同,但

7、蟲(chóng)鳴是一樣的。盧學(xué)俊家里微弱的吟唱之聲隱隱傳來(lái)。蟲(chóng)子們是要鳴叫的,騷壇的詩(shī)人也要吟唱,這是天性。 (取材于周凌云的同名散文) 注:樂(lè)平里:位于湖北省秭歸縣,是屈原的誕生地,至今保存著大量關(guān)于屈原的遺跡遺址,如屈原宅、屈原廟、樂(lè)平里牌坊等。 1根據(jù)文意,用括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)替換文中加點(diǎn)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A BC精髓(精神)千篇一律(老生常談)摻和(融合)D 潛移默化(耳濡目染) 2下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是 A樂(lè)平里的夜晚因?yàn)橄x(chóng)鳴而吵聲一片,作者難以入睡,感到非??鄲?。 B文章寫(xiě)徐正端傳藝時(shí)下了一陣雨,意在體現(xiàn)老人對(duì)屈原的深切懷念。 C把盧瓊找詩(shī)歌比喻成翻土豆,說(shuō)明他的作品比較粗糙

8、,需打磨進(jìn)步。 D本文從蟲(chóng)鳴寫(xiě)起,引出騷壇吟唱,表達(dá)了對(duì)于文化傳承現(xiàn)狀的關(guān)注。 3下列對(duì)作品中相關(guān)知識(shí)的理解,不正確的一項(xiàng)是 A“吟唱”即吟詠歌唱;“吟”也是中國(guó)古詩(shī)的一種體裁,須用“兮”表示停頓和節(jié)奏變化。 B“嫡 中鳳姐說(shuō)黛玉像是賈母紅樓夢(mèng)“嫡傳”的“嫡”表正統(tǒng),親的孫女”,有奉承之意。 C“騷壇”的名字源自屈原的離騷,“騷”常和詩(shī)經(jīng)中的“風(fēng)”并舉,泛指文學(xué)。 D“秋蟬”又叫寒蟬、暮蟬,是中國(guó)古代詩(shī)歌的常用意象,常常給人以凄切、悲涼的感受。 4縱觀全文,說(shuō)說(shuō)作者心情經(jīng)歷了哪些變化,并簡(jiǎn)要分析變化的原因。 5第段對(duì)幾位騷壇詩(shī)人吟唱的描寫(xiě)頗有表現(xiàn)力。請(qǐng)對(duì)文中畫(huà)線句加以賞析。 6第段文字寫(xiě)出了“

9、蟲(chóng)鳴”怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)分析作者這樣寫(xiě)的用意。 【答案】1D 2D 3A 4先是憂慮(“憂慮襲上了心頭”),吟唱是那么美好,而老一代的騷壇詩(shī)人或年事已高,或已故去,作者為傳承問(wèn)題擔(dān)憂。再是感動(dòng)(“我心里一熱”),聽(tīng)到徐正端囑咐把他師傳的寶貝韻學(xué)津梁印給更多人,作者被他的責(zé)任感和胸懷打動(dòng)了。最后是高興(“我的心特別爽快”),看到盧瓊有熱情和能力繼承吟唱事業(yè),作者感到吟 唱也是人之天性,傳承大有希望。5文章把李盛良吟唱時(shí)嘴巴一張一合的樣子比作“在噴吐一粒粒飽滿的果實(shí)”,形象地寫(xiě)出聲音的流暢圓潤(rùn)和神情的專注飽滿;語(yǔ)言與人物身份貼合,與后面寫(xiě)他耕田犁地時(shí)想出一首詩(shī)會(huì)跟在牛尾巴后面吟唱形成呼應(yīng),表現(xiàn)了吟唱與生活的相融相契?;颍豪钍⒘几锢绲貢r(shí)想出一首詩(shī)就在牛尾巴后面深情吟唱,這個(gè)場(chǎng)景畫(huà)面感十足。特

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