學(xué)生培優(yōu)補(bǔ)差工作總結(jié)（參考范文）

1、學(xué)生培優(yōu)補(bǔ)差工作總結(jié)(范文內(nèi)容僅供學(xué)習(xí)閱讀與借簽，切勿照-搬-照-抄!)學(xué)生培優(yōu)補(bǔ)差工作我們已經(jīng)抓了半年，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師創(chuàng)造性地開展工作，付出了很多心血，也看到了比較明顯的效益。學(xué)生精神面貌變了，找到了自信，學(xué)習(xí)主動了，成績提高了。我們對學(xué)生培優(yōu)補(bǔ)差工作轉(zhuǎn)化的認(rèn)識也在逐步深化，理解越來越具體，管理措施也越來越豐富了。為了今后學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，就學(xué)生培優(yōu)補(bǔ)差培養(yǎng)工作總結(jié)如下：一、擴(kuò)大視野，從新的高度認(rèn)識學(xué)生培優(yōu)補(bǔ)差轉(zhuǎn)化的意義。學(xué)生培優(yōu)補(bǔ)差轉(zhuǎn)化，最初我們只是作為教學(xué)教研的一個(gè)突破口來思考的?，F(xiàn)在可不可以提升到學(xué)校辦學(xué)核心理念的層面上來認(rèn)識，以“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”為辦學(xué)宗旨，以“狠抓學(xué)生培優(yōu)補(bǔ)

2、差轉(zhuǎn)化、促進(jìn)全體學(xué)生素質(zhì)的高效發(fā)展”為總體思路，重新設(shè)計(jì)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建與此相適應(yīng)的學(xué)校管理、教研培訓(xùn)、課程實(shí)施、質(zhì)量評估、德育保障、學(xué)校文化體系，打造學(xué)校發(fā)展的特色品牌，成為薄弱學(xué)?？缭绞桨l(fā)展的典型。二、進(jìn)一步明確方向目標(biāo)，制定發(fā)展規(guī)劃，以明確的富有感召力的發(fā)展愿景鼓舞學(xué)生。三、具體培養(yǎng)的方法：通過一段時(shí)間的培養(yǎng)，我校已經(jīng)形成一些培養(yǎng)的方法，總結(jié)如下：（1）將學(xué)生轉(zhuǎn)化作為教師研訓(xùn)的重點(diǎn)。課堂教學(xué)如何關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，課后如何加強(qiáng)學(xué)生的輔導(dǎo)；要將研訓(xùn)內(nèi)容項(xiàng)目化，項(xiàng)目實(shí)施課題化，真正讓教科研為學(xué)校發(fā)展服務(wù)學(xué)?？梢砸源藶橹攸c(diǎn)確定全校的主課題。圍繞學(xué)校主課題，中層科室、教研組確定枝干課題，一線教師確

3、定自己的小課題。（2）搜集編印學(xué)生培優(yōu)補(bǔ)差轉(zhuǎn)化、學(xué)習(xí)障礙學(xué)生輔導(dǎo)、問題學(xué)生心理健康教育、班主任工作經(jīng)驗(yàn)圖書資料，作為重要的校本培訓(xùn)課程。目前老師們討論問題大多憑經(jīng)驗(yàn)直覺，缺乏理論根底，視野只局限于自己的探索，只能進(jìn)行一些低層次的研究思考。通過瀏覽學(xué)習(xí)補(bǔ)充基礎(chǔ)素養(yǎng)，廣開思路。（3）制定學(xué)校教師分層發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)專業(yè)引領(lǐng)，以教師隊(duì)伍的均衡發(fā)展促進(jìn)學(xué)生的均衡發(fā)展。（4）靈活調(diào)整課程設(shè)置。除語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)、音樂、體育、美術(shù)外，將品德育生活、品德與社會、勞動、健康教育、安全教育、綜合實(shí)踐活動等課程適當(dāng)合并重組；寫字課硬筆部分歸入語文，軟筆書法歸入美術(shù)。目的是擠出課時(shí)用于優(yōu)秀生的特長發(fā)展、學(xué)生培優(yōu)

4、補(bǔ)差的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。（2）每天上午保證有一節(jié)自習(xí)課，下午兩節(jié)課后優(yōu)秀生發(fā)展特長，學(xué)生培優(yōu)補(bǔ)差補(bǔ)習(xí)功課打?qū)嵒A(chǔ)?？傊?，在今后的工作中，我們將繼續(xù)抓好學(xué)生培優(yōu)補(bǔ)差的培養(yǎng)工作，以保證教學(xué)質(zhì)量的大面積豐收。德不孤，必有鄰。論語里仁君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。論語學(xué)而不患人之不己知，患不知人也。論語學(xué)而子謂韶：“盡善矣，盡美矣?！闭撜Z八佾（盡善盡美）己所不欲，勿施于人。論語顏淵發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。論語述而三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。論語子罕知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。論語雍也見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。論語里仁君子不可小知

5、而可大受也，小人不可大受而可小知也。論語衛(wèi)靈公君子不以言舉人，不以人廢言。論語衛(wèi)靈公益者三友：友直、友諒、友多聞。論語季氏知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。論語子罕古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。論語憲問歲寒，然后知松柏之后凋也。論語子罕溫故而知新，可以為師矣。論語為政（溫故知新）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？論語學(xué)而名不正，則言不順；言不順，則事不成。論語子路人而無信，不知其可也。論語為政躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。論語憲問學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？論語學(xué)而其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。論語子路吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。論語為政往者不可諫，來者猶可追。論語微子不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。論語述而（舉一反三）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。論語雍也工欲善其事，必先利其器。論語衛(wèi)靈公無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。論語子路學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。論語為政知之為知之，不知為不知，是知也。論語為政君子成人之美，不成人之惡。論語顏淵士不可以不弘毅，任重