禮拜二午睡時(shí)刻-課件

1、禮拜二午睡時(shí)刻,哥倫比亞 馬爾克斯,洪漢友,加西亞馬爾克斯（1928一 ）哥倫比亞魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。馬爾卡斯的重要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作百年孤獨(dú)(被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。 ),加西亞馬爾克斯（1928一 ）,百年孤獨(dú),全書近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)

2、捉弄的正確途徑。 獲獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)：“由于其長(zhǎng)篇小說(shuō)以結(jié)構(gòu)豐富的想象世界，其中揉混著魔幻與現(xiàn)實(shí)，反映出整個(gè)大陸的生命矛盾?！?魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動(dòng)世界的轟動(dòng)效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派。至今在世界文壇上有著廣泛的影響。魔幻現(xiàn)實(shí)主義植根于拉美寡頭黑暗統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)生活中，融匯、吸納古印第安文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與西方現(xiàn)代派文學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)，將幻象與現(xiàn)實(shí)、神話與現(xiàn)實(shí)水乳交融，大膽借鑒象征、寓意、意識(shí)流等西方現(xiàn)代派文學(xué)各種表現(xiàn)技巧、手法，以鮮明獨(dú)異的拉美地域色彩為特征。代表作品有馬爾克斯的百年孤獨(dú)等。,主要作品,1955年 - 枯枝敗葉 1961年 - 沒有

3、人寫信給上校 1962年 - 大媽媽的葬禮 1962年 - 藍(lán)寶石般的眼睛 1962年 - 惡時(shí)辰 1967年 - 百年孤獨(dú) 1975年 - 家長(zhǎng)的沒落 1970年 - 落難海員的故事,1978年 - 難以置信的悲慘故事純真的埃倫蒂拉和殘忍的祖母 1981年 - 一樁事先張揚(yáng)的謀殺案 （1990年被李少紅、蕭矛改編成電影血色清晨） 1985年 - 霍亂時(shí)期的愛情 1989年 - 迷宮里的將軍 1992年 - 奇怪的朝圣者 1994年 - 關(guān)于愛和其它惡魔 1996年 - 綁架,正 音：,窒( )息 拽( ) 襤褸( )( ) 孱( )弱 麇( )集 龜( )裂 趿( )拉,執(zhí)拗( ),拗口(

4、),拗?jǐn)? ),拗,zh,zhui,ln,l,chn,qn,jn,t,ni,o,o,有關(guān)作品的評(píng)價(jià) 禮拜二午睡時(shí)刻是我認(rèn)為最好的小說(shuō)。 馬爾克斯 禮拜二午睡時(shí)刻是我最喜歡的十篇小說(shuō)之一。 中國(guó)“先鋒小說(shuō)”家 余華 為什么神父都會(huì)在這個(gè)女人面前不安？為什么枯萎的鮮花會(huì)令我們戰(zhàn)栗？馬爾克斯留下的疑問十分清晰，疑問后面的答案也是同樣的清晰，讓我們覺得自己已經(jīng)感受到了，同時(shí)又覺得自己的感受還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 中國(guó)“先鋒小說(shuō)”家 余華,敘述一位母親帶著年幼的女兒坐火車去拜祭誤當(dāng)“小偷”而被打死的兒子的故事。,自讀全文, 概括故事梗概,對(duì)小說(shuō)主角的判定，你有什么看法？,其一，母親 其二，神父 其三，母親作為象征

5、的“無(wú)處不在的母愛”與神父作為象征“人類普遍的同情心”。,小組討論：,小說(shuō)從哪些方面來(lái)刻畫母親？她是一位怎樣的母親？ 神態(tài)、外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作細(xì)節(jié)的刻畫 貧窮、苦難、堅(jiān)強(qiáng)、偉大、鎮(zhèn)定 法國(guó)諺語(yǔ)：“女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的?！?研讀母親克制自己情緒的語(yǔ)句，體會(huì)作者情感處理的方式。,用堅(jiān)強(qiáng)克制悲傷 例：她一直是直挺挺地背靠著椅子，兩手按著膝蓋上的一個(gè)皮包，她臉上露出那種安貧若素的人慣有的鎮(zhèn)定安詳?shù)纳袂椤?以命令克制脆弱 例：“拖鞋穿上！” “梳梳頭！”“你要有什么事，現(xiàn)在趕快做好！往后渴死了，你也別喝水。尤其不許哭。” 以執(zhí)拗克制激動(dòng) 例：找到神父之后的一番對(duì)話 以平靜克制憤怒 例：母親重復(fù)

6、地說(shuō)自己是小偷的母親時(shí)的語(yǔ)調(diào)和神態(tài)。 以回憶克制痛苦 例：母親神色自如地回憶兒子好人、聽話、吃苦,節(jié)制勝于放縱,馬爾克斯顯然不想煽情，只是想克制地?cái)⑹鲆患旧頍o(wú)需渲染就令人震撼的事情，也許對(duì)這樣的一位母親煽情只是一種罪惡。 但是，從她簡(jiǎn)單的言行中，我們還是可以看出這個(gè)婦女內(nèi)心隱藏的悲痛是多么刻骨銘心。也許你可以隱隱感覺到，這個(gè)婦女表面上平靜地就像大地，但是內(nèi)心卻猶如地底下的熔巖，奔突激蕩。鎮(zhèn)靜的背后隱藏著無(wú)比的悲痛和寬廣的愛。,母親：,慈愛，自尊，堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)苦難的生活，擁有一種寬厚無(wú)比的忍受能力與有力的抗?fàn)幘瘛?神父的表情變化表現(xiàn)了他怎樣的心理？ 本來(lái)以普通人對(duì)小偷的態(tài)度來(lái)看待“小偷”的家屬

7、的，但面對(duì)眼前的母女倆，逐漸改變了看法，他的表情變化充分展示了他的激烈的內(nèi)心波瀾，他為自己原先的想法而慚愧。 文中死去的“小偷”的母親在世人面前極為鎮(zhèn)靜，在她面前，神父反倒不安，這種“倒錯(cuò)”說(shuō)明了什么？ “小偷”母親那無(wú)所畏懼、無(wú)所不在的超越道德倫理的愛深深地打動(dòng)了神父，在道德與情感的較量中，情感占了上風(fēng)，說(shuō)明了情感具有超越道德的力量。,分析神父三次勸阻母女立刻去墓地的句子。 第一次是從天氣的狀況出發(fā)給予母女倆一句很常規(guī)的問候； 第二次是對(duì)這對(duì)母女充滿了關(guān)切，為了避免母女倆受到更多的傷害，舉止間充滿了一種設(shè)身處地的體貼； 第三次試圖出手相助卻又無(wú)能為力的心理溢于言表，可見神父心中道德的天平向母

8、親傾斜。 內(nèi)心所有的波瀾都聚集在這幾句話中。,神父： 善良，富有同情心，能理解源于貧困，并且從這貧困里鍛造出來(lái)的自尊的高貴。,環(huán)境描寫及其作用：,1、第一部分，自然環(huán)境：以凄涼之景襯悲痛之情。 2、“在臨街的大門打開之前”段，人文環(huán)境：看似平靜的小鎮(zhèn)其實(shí)暗波涌動(dòng)，看似鎮(zhèn)定的母親其實(shí)內(nèi)心悲痛異常；有力地烘托出母親的形象-自尊、堅(jiān)強(qiáng)以及面對(duì)苦難所體現(xiàn)出來(lái)的那種偉大的承受力。,結(jié)尾的作用？ 這樣寫是為了突現(xiàn)作品的主題人類偉大的情感母愛。小說(shuō)以母女倆直接走向墓地為結(jié)尾更突出了這位母親的從容坦然，表現(xiàn)出其強(qiáng)忍著喪子的巨大悲痛，以超常的勇氣直面人生，直面生存現(xiàn)實(shí)。,母愛是人類偉大的情感, 禮拜二午睡時(shí)刻怎

9、樣含蓄地表現(xiàn)了這種感情？,我們常說(shuō)：愛，不需要理由。這只是在一般情況下，在特殊情況下，愛，的確是需要理由的。本文中，母愛因?yàn)閮鹤涌赡苡械摹拔埸c(diǎn)” 而失去正常表達(dá)的可能，情感的洪流必須尋求其他的途徑才能傳達(dá)出來(lái)。 初次出場(chǎng)的母親的景況顯然不是很好，但她卻是堅(jiān)強(qiáng)的，“一直是-”。她的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)在對(duì)女兒的態(tài)度上甚至近乎粗暴。在神父那里，她更表現(xiàn)出不近人情的“固執(zhí)”和“執(zhí)拗”。,這種愛體現(xiàn)在對(duì)兒子形象的維護(hù)上。 如果說(shuō)一個(gè)做小偷的兒子給予母親的“屈辱”只是觀念中的話，那么隨著神父窗外人群的聚集，“屈辱”已然成為現(xiàn)實(shí)了。連神父都感受到壓力，和妹妹一起力勸母女倆避開這一場(chǎng)面，但母親在得知真相后，卻表現(xiàn)出更為

10、果斷和堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)神父和妹妹的善意，只是禮貌地拒絕。母愛的力量使她沖破道德的譴責(zé)，不懼怕自以為有著道德優(yōu)勢(shì)的人們投來(lái)種種異樣的目光。,領(lǐng)悟主旨：,文章通過一對(duì)母女去祭拜被當(dāng)作小偷打死的親人的經(jīng)過，向我們展示出了“母愛”“自尊”“同情”中所蘊(yùn)藏的情感力量和人性之美。,小結(jié)： 在這篇小說(shuō)里，情感是一條潛伏的線索。情感動(dòng)力驅(qū)動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。上面的細(xì)節(jié)都在暗示著母親內(nèi)心難以忍受的痛苦。讀完作品后的我們能夠感到，一定得是“午睡時(shí)刻”才能帶來(lái)如此強(qiáng)烈而震懾的情感力量。,拓展閱讀： 同樣是兒子被殺，同樣是母親上墳，禮拜二午睡時(shí)刻中的母親和藥中的夏四奶奶對(duì)兒子的看法有什么不同？,西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地

11、；中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。 這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽已在右邊的一坐新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場(chǎng)?；^紙錢，呆呆的坐在地上；仿佛等候什么。 小路上又來(lái)了一個(gè)女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；提一個(gè)破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看他，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞澀。,藥,那墳與小栓的墳，一字兒排著，中間只隔一條小路。華大媽看他排好四碟菜，一碗飯，立著哭了一通，化過紙錠；心里暗暗地想，這墳里的也是兒子了。那老女人徘徊

12、觀望了很久。 華大媽見這樣子，生怕他傷心到快要發(fā)狂了；便忍不住立起身，跨過小路，低聲對(duì)他說(shuō)，你這位老奶奶不要傷心了，我們還是回去罷。 那人點(diǎn)一點(diǎn)頭，眼睛仍然向上瞪著；也低聲吃吃的說(shuō)道，你看，看這是什么呢？“ 華大媽跟了他指頭看去，眼光便到了前面的墳，這墳上草根還沒有全合，露出一塊一塊的黃土，煞是難看。再往上仔細(xì)看時(shí)，卻不覺也吃一驚；分明有一圈紅白的花，圍著那墓。,他們的眼睛都已老花多年了，但望這紅白的花，卻還能明白看見?；ㄒ膊缓芏?，圓圓的排成一個(gè)圈，不很精神，倒也整齊。華大媽忙看他兒子和別人的墳，卻只有不怕冷的幾點(diǎn)青。 瑜兒，他們都冤枉了你，你還是忘不了，傷心不過，今天特意顯點(diǎn)靈，要我知道么？他四面一看，只見一只烏鴉，站在一株沒有葉的樹上，便接著說(shuō)，我知道了。瑜兒 微風(fēng)早經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝上叫。 許多的工夫過去了；上墳的人漸漸增多，