2019年春九年級歷史下冊第三單元第8課爭取民族解放的斗爭同步課件中圖版.pptx

1、第三單元,爭取民族解放的斗爭,第8課爭取民族解放的斗爭,學(xué)習(xí)目標(biāo),課前預(yù)習(xí)，夯實基礎(chǔ),課前學(xué)案,英國殖民當(dāng)局,和平合法的手段,1920,非暴力不合作綱領(lǐng),食鹽進(jìn)軍,課前學(xué)案,英國的殖民統(tǒng)治,挽救民族危亡,課前學(xué)案,國民議會政府,1923年10月,凱末爾,奧斯曼帝國數(shù)百年 的封建君主專制統(tǒng)治,課堂導(dǎo)案,合作與探究 探究：評價非暴力不合作運動和凱末爾 材料一：非暴力不合作運動是由甘地領(lǐng)導(dǎo)的，印度人民反抗英國殖民統(tǒng)治的一場影響深遠(yuǎn)的運動。在運動中，甘地倡導(dǎo)以和平方式抵制政府、機(jī)關(guān)、法庭、學(xué)校、以及采取總罷業(yè)、抵制英貨、抗稅等非暴力手段進(jìn)行斗爭。該運動在不同時期，有不同的內(nèi)容和名稱，重要的有四次。其特

2、點就是非暴力和不合作，而在這場運動中印度國民大會黨逐漸成為了領(lǐng)導(dǎo)者。這場運動一方面打擊了英國殖民統(tǒng)治鼓舞了人民士氣，而另一方面其妥協(xié)性也使得取得的成果并不徹底，不利于人民真正的覺醒。但從這時開始，印度向著獨立國家的目標(biāo)，前進(jìn)了一大步,課堂導(dǎo)案,材料二：凱末爾出生于奧斯曼帝國的薩羅尼卡，最為人所知是他在一戰(zhàn)中杰出的軍事能力，同時伴隨著昔日地跨歐亞非三洲的封建神權(quán)大帝國奧斯曼帝國的瓦解，他領(lǐng)導(dǎo)了土耳其國民運動并成功在安卡拉建立獨立政府，他打敗當(dāng)時協(xié)約國所帶領(lǐng)的同盟軍隊，并以杰出的能力解放了國家，并建立了現(xiàn)今的土耳其共和國。在他就任土耳其領(lǐng)導(dǎo)人的時候，進(jìn)行了一連串政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的變革，啟蒙土耳其

3、并讓土耳其成為現(xiàn)代化和世俗主義的國家,課堂導(dǎo)案,1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，評價甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動,進(jìn)步性：甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動，沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心；一定程度上抵制英國經(jīng)濟(jì)侵略，有利于印度民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展；使民族獨立的信念深入人心，推動了印度獨立運動的進(jìn)程。 局限性：以非暴力限制人民的革命運動，束縛了人民的手腳，甘地始終對英國政府抱有幻想等，反映了印度民族資產(chǎn)階級在反帝斗爭中的動搖性和妥協(xié)性,課堂導(dǎo)案,2根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評價凱末爾,評價：他是土耳其資產(chǎn)階級革命時期杰出的資產(chǎn)階級軍事家、政治家，領(lǐng)導(dǎo)了土耳其獨立戰(zhàn)爭并取得勝利；建立了資

4、產(chǎn)階級共和國，推行改革，使土耳其走上復(fù)興和現(xiàn)代化道路,隨堂訓(xùn)練,知識點一： 印度非暴力不合作運動 1美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁路德金認(rèn)為，爭取權(quán)利的最佳方式“不是對罪惡的消極的不抵抗”，而是“對罪惡的積極的非暴力抵抗”。下列歷史人物與他有類似主張的是 () A華盛頓 B孫中山 C凱末爾 D 甘地,D,隨堂訓(xùn)練,B,2甘地自傳中記述：大英帝國近百年的 殖民統(tǒng)治在這小小鹽粒攻擊下岌岌可危。這指 的是“食鹽進(jìn)軍”運動() 迫使殖民當(dāng)局改變策略 使第二次非暴力不合作運動達(dá)到高潮 引起全國性的反英斗爭 實現(xiàn)了“英國退出印度”的政治訴求 A B C D,隨堂訓(xùn)練,3孫中山和甘地都對本國的民族解放運動 做出了

5、不可磨滅的貢獻(xiàn)，下列關(guān)于他們的 說法正確的是() A都領(lǐng)導(dǎo)了兩國人民獲得了民族獨立 B都積極主張引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)方式 C都主張積極發(fā)動群眾進(jìn)行民主革命 D都成為了民族資產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)袖,D,隨堂訓(xùn)練,知識點二： 土耳其凱末爾革命 1“土耳其自革命以來，即是伊斯蘭世界唯一擺脫宗教影響的共和國，也是中東地區(qū)最為安定的國家?！贝恕案锩钡念I(lǐng)導(dǎo)者是() A穆罕默德阿里 B 凱末爾 C哈里發(fā) D素丹,C,2甘地和凱末爾在斗爭方式上的最大區(qū)別在 于：是否() A提倡民族獨立 B反對帝國主 C采用暴力革命 D堅守民族傳統(tǒng),B,隨堂訓(xùn)練,A,3凱末爾說：“我們希望成為一個現(xiàn)代化 國家，我們的頭腦愿意接受現(xiàn)時代

6、思想，但 我們?nèi)缘帽３肿陨聿蛔??！睘榇怂菩械母?革有() 廢除政教合一 用拉丁字母拼寫土耳其語 走蘇俄發(fā)展道路 大力發(fā)展農(nóng)業(yè) A B C D,課后練案,D,達(dá)標(biāo)檢測，學(xué)習(xí)提升 1下列屬于甘地號召人民發(fā)動的第一次非暴力不合作運動中所采取的具體做法的有() “食鹽進(jìn)軍” 抵制英貨 放棄英國人授予的官銜、爵位和榮譽(yù) 抵制英國人開辦的學(xué)校 拒絕在英國機(jī)構(gòu)工作 A B C D,課后練案,C,21930年時代周刊的年度風(fēng)云人物為 圣雄甘地。這一年，他() A發(fā)動第一次非暴力不合作運動 B提出“英國退出印度”的主張 C領(lǐng)導(dǎo)“食鹽進(jìn)軍”的斗爭 D遇刺身亡,課后練案,C,3下列對甘地提出的“非暴力不合作”運

7、動的準(zhǔn)確理解是() A以非暴力的手段反抗英國殖民壓迫 B以不合作的態(tài)度抵制英國殖民統(tǒng)治 C以和平合法手段贏得印度自治獨立 D以和平方式換來英國主動退出印度,課后練案,D,4甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運動”對印度 民族解放運動的突出貢獻(xiàn)是() A創(chuàng)立了非暴力學(xué)說 B打擊了英國在印度的殖民經(jīng)濟(jì) C復(fù)興了印度民族工業(yè) D增強(qiáng)了印度人民爭取民族獨立的信心,課后練案,D,課后練案,B,6第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，土耳其爆發(fā)革命 的最主要原因是() A受到俄國十月革命的影響 B民族危機(jī)嚴(yán)重 C統(tǒng)治者的愿望 D在第一次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗,7一戰(zhàn)后，凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的土耳其資產(chǎn)階級革 命的主要任務(wù)是() A實行政教分離 B發(fā)

8、展資本主義 C維護(hù)民族獨立 D簽訂洛桑條約,C,課后練案,C,8以下有關(guān)土耳其的史實按時間先后順序進(jìn) 行排列，正確的是() 成立共和國 凱末爾改革 成立國民議會政府 土耳其在第一次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗 A B C D,課后練案,D,9凱末爾被稱為“現(xiàn)代土耳其共和國之父” 的主要原因在于他() A迫使協(xié)約國簽訂了洛桑條約 B被當(dāng)選舉為土耳其第一任總統(tǒng) C倡導(dǎo)“國內(nèi)和平，世界和平” D領(lǐng)導(dǎo)革命，倡導(dǎo)改革，使土耳其走上民族 復(fù)興之路,課后練案,10一戰(zhàn)后，在甘地、凱末爾領(lǐng)導(dǎo)下印度和 土耳其發(fā)生了巨大變化，兩者的相同之處都是 () A反對殖民統(tǒng)治，爭取民族獨立 B引進(jìn)西方技術(shù)，發(fā)展民族工業(yè) C實現(xiàn)政教分離，

9、確立共和制度 D維護(hù)民族利益，堅持武裝斗爭,A,課后練案,11閱讀材料，回答問題。 材料一：1924年冬，孫中山北上，沿途發(fā)表多次演說。在一次演說中，他指出：“對于歐洲人(指西方帝國主義者)，只用仁義去感化他們，要請在亞洲的歐洲人，都是和平的退回我們的權(quán)利，那就像與虎謀皮，一定是做不到的。我們要完全收回我們的權(quán)利，便要訴諸武力”。 摘編自王志光孫中山反帝思想的形成 和發(fā)展,課后練案,材料二：非暴力的核心是愛和感化。甘地繼承了古代耆那教、佛教和印度教道德觀中的“戒殺”原則雖然甘地的“非暴力”學(xué)說帶有很濃的宗教神秘主義色彩，但是也表現(xiàn)出他對西方自由、平等、博愛的人道主義思想的強(qiáng)烈追求。 摘編自朱明忠學(xué)者評甘地的非暴力主義及其影響,課后練案,材料三：在印度皇家警察任職過的英國著名作家喬治奧威爾對甘地的非暴力不合作還做出了另一番的解釋：在每次危機(jī)中，甘地都會挺身而出，制止暴力從英國人的角度看，這意味著印度人根本無法采取任何有效的行動在甘地領(lǐng)導(dǎo)印度獨立運動的40多年里，警民總共將近8 000人死亡。在英國人撤離的一年之內(nèi)，印度人自相殘殺約達(dá)100萬人。 摘編自黃家楊甘地“非暴力不合作”運動作用有多大,課后練案,1)依據(jù)材料一，概括孫中山的思想主張,2)依據(jù)材料二，概括甘地“非暴力思想” 的來源,主張：武力反對帝國主義,來源：印度傳統(tǒng)宗教；西方