2017年秋九年級(jí)語文上冊(cè)第七單元27訂鬼教學(xué)課件語文版.pptx

1、,27.* 訂鬼,第七單元,導(dǎo)入新課,講授新課,課堂小結(jié),當(dāng)堂檢測(cè),導(dǎo)入新課,古代有個(gè)宋定伯捉鬼的故事，大家聽過嗎？大家相信鬼神的存在嗎？,導(dǎo)入新課,1.掌握“為、致、凡、至”等 實(shí)虛詞的意義。（重點(diǎn)） 2.正確翻譯全文，理解文章主 題。（重點(diǎn)） 3.理解本文開頭提出論點(diǎn)后逐 層論證的論證思路。（難點(diǎn)）,講授新課,王充，東漢唯物主義哲學(xué)家。所著論衡一書，30卷，85篇，20余萬言，以唯物主義的自然觀，著力批判了當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的、世俗的迷信思想和天地萬物由神主宰的謬論，成為一部宣傳無神論的光輝巨著，開創(chuàng)了我國哲學(xué)史上樸素唯物主義的新階段。,講授新課,衽( ) 庖( ) 箠( ) 纆( ),1.讀

2、準(zhǔn)下面生字的讀音。,2.重點(diǎn)實(shí)詞釋義。,1）非人死精神為之也：為，變成。 2）皆人思念存想之所致也：存想，想象。 3）致之何由：何由，因?yàn)槭裁础?4）存想則目虛見：虛見，恍恍惚惚地看見。,rn,po,chu,m,講授新課,凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也， 大凡天地之間，出現(xiàn)鬼，并不是人死后的精神變成的， 皆人思念存想之所致也。致之何由？ 都是人們構(gòu)思想象所造成的。是什么原因造成這種現(xiàn)象的呢？ 由于疾病。人病則憂懼，憂懼見鬼出。 是由于疾?。ǖ恼勰ィ?。人生了病就會(huì)憂愁害怕，憂愁害怕就好象看見鬼出現(xiàn)了。,講授新課,凡人不病則不畏懼。故得病寢衽，畏懼鬼至。 大凡人不生病時(shí)就不會(huì)害怕。所以得了病躺

3、在床上，就害怕有鬼到來 。 畏懼則存想，存想則目虛見。 害怕就會(huì)胡思亂想，胡思亂想眼睛就會(huì)恍恍惚惚地看見了（鬼）。,講授新課,何以效之？傳曰：“伯樂學(xué)相馬，顧玩所見，無非馬者。 用什么來驗(yàn)證呢？古書上說：“伯樂學(xué)習(xí)鑒別馬的時(shí)候，仔細(xì)端詳所看到的東西，沒有不是馬的 。 宋之庖丁學(xué)解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也?！?宋國庖丁練習(xí)解剖牛的本領(lǐng)，三年以后，在他的眼里，沒有見過活牛，所看到的全是（分解了的）死牛?！?講授新課,二者用精至矣！思念存想，自見異物也。 這兩個(gè)人都是精神專一到了極點(diǎn)！（由于）構(gòu)思想象（產(chǎn)生了錯(cuò)覺），自然會(huì)看見怪異的事物。 人病見鬼，猶伯樂之見馬，庖丁之見牛也。 人生病看見鬼，

4、正如伯樂看馬，庖丁看牛一樣。 伯樂、庖丁所見非馬與牛，則亦知夫病者所見非鬼也。 伯樂庖丁所看到的并不是馬和死牛，由此可知那些病人所看到的鬼實(shí)際上并不是鬼。,講授新課,初疾畏驚，見鬼之來；疾困恐死，見鬼之怒； 剛得病時(shí)心里驚慌害怕，（就好象）看見鬼來了； 病重一些就怕死，好象看見鬼在發(fā)怒； 身自疾痛，見鬼之擊：皆存想虛致，未必有其實(shí)也 身體因病感到疼痛，（就好象）看見鬼在打：這都是由于胡思亂想，產(chǎn)生虛幻的感覺造成的，并不是真有那樣的事實(shí)。,講授新課,病者困劇，身體痛，則謂鬼持棰杖毆擊之， 病人因病極其難受，渾身疼痛，就說是鬼拿著棰、棍子在打他， 若見鬼把椎、鎖、繩纆，立守其旁。病痛恐懼，妄見之也

5、。 或者看見鬼手中拿著棰、鎖、繩索，站著守在他身旁。(這是由于)病痛時(shí)害怕產(chǎn)生的虛妄幻覺。,講授新課,夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。 專精神專一胡思亂想（的結(jié)果），有的表現(xiàn)在視覺上，有的表現(xiàn)在說話上，有的表現(xiàn)在聽見的聲音上。 泄于目，目見其形；泄于耳，耳聞其聲；泄于口，口言其事。 表現(xiàn)在視覺上的，（好象）看見鬼的形狀；表現(xiàn)在聽覺上，（好象）聽到了鬼的聲音；表現(xiàn)在嘴上，（就會(huì)）說出有關(guān)鬼的事情。,講授新課,晝?nèi)談t鬼見，暮臥則夢(mèng)聞。獨(dú)臥空室之中，若有所畏懼，則夢(mèng)見夫人據(jù)案其身哭矣。 （因此）白天會(huì)看到鬼的出現(xiàn)，夜里睡覺就會(huì)在夢(mèng)中聽到鬼的聲音。獨(dú)自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就會(huì)夢(mèng)見

6、好象有人按住他的身體而嚇哭了。 覺見臥聞，俱用精神；畏懼存想，同一實(shí)也。 睡醒見到鬼形，躺下聽到鬼聲，都是由于精神作用產(chǎn)生的幻覺；害怕和想象，都會(huì)產(chǎn)生同樣的情況。,講授新課,第一段：,開門見山,提出論點(diǎn),設(shè)問句：道理論證層層展開論述,病憂懼存想虛見,講授新課,第二段：,舉例論證,伯樂相馬 庖丁解牛,思念存想 自見異物,則亦知夫病者所見非鬼也,類比論證,講授新課,第三段：,道理論證,分析病人的心理所見“鬼”“病痛恐懼，妄見之也?！?分析病的不同程度不同感受，所見“鬼”狀態(tài)各異，“皆存想虛見，未必有其實(shí)也?！?講授新課,第四段：,道理論證,從“精念存想”表現(xiàn)于目、耳、口的現(xiàn)象來證明“鬼”是人的主觀

7、思念，并非實(shí)有。,講授新課,舉例說明本文所用的論證方法。,本文運(yùn)用了多種論證方法。第二段運(yùn)用舉例論證證明了“思念存想，自見異物”的道理，同時(shí)用類比論證的方法證明世上并沒有鬼，而是人生病時(shí)“思念存想”所致。第三段運(yùn)用道理論證分析了病人不同的心理和感受。第四段同樣運(yùn)用道理論證從“精念存想”表現(xiàn)于目、耳、口的現(xiàn)象證明“鬼”是人的主觀思想，并非實(shí)有。,講授新課,本文通過講述什么故事，論證了什么道理？,本文通過庖丁學(xué)解牛、伯樂學(xué)相馬的故事，以及病者見鬼的感受、見鬼后的具體表現(xiàn)，有力論證了“凡天地之間，有鬼，非人死精神而為之，皆人思念存想之所致也?！比耸篱g無鬼，人某些時(shí)候眼前所見到的怪異現(xiàn)象，是人因生病后想象過多而產(chǎn)生的幻覺。,課堂小結(jié)