蘇教版高中語(yǔ)文必修三漢字王國(guó)中的”人“教案

1、名校名 推薦漢字王國(guó)中的“人”教案【教學(xué)目標(biāo)】1. 從漢字的字形上追根溯源，了解一個(gè)民族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的變遷。2. 領(lǐng)略中國(guó)漢字的美麗且充滿神秘的感覺(jué)。3. 了解象形字和會(huì)意字形象生動(dòng)地表現(xiàn)字義的特點(diǎn) ?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)： 1.體會(huì)中國(guó)漢字早期的形態(tài)特點(diǎn)。2.欣賞此文圖文并茂的寫法。難點(diǎn) :借助漢字分析和描述中國(guó)人的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。知識(shí)鏈接：林西莉， 瑞典人，生于 1932 年。 林西莉的瑞典名字是塞西麗婭林德奎斯特，現(xiàn)在是教授、作家和攝影家。 1971 年起，林西莉在瑞典任漢語(yǔ)教師， 1978 年后為瑞典電視臺(tái)做有關(guān)中國(guó)語(yǔ)言的節(jié)目。 現(xiàn)專心研究中國(guó)文化。 出版有關(guān)中國(guó)的著作多部。 代

2、表作有漢字王國(guó) 和古琴。漢字王國(guó)獲得 1989 年瑞典最高文學(xué)獎(jiǎng)奧古斯特文學(xué)獎(jiǎng)， 古琴獲得 2006 年瑞典奧古斯特文學(xué)獎(jiǎng)。 2006 年，漢字王國(guó)引進(jìn)臺(tái)灣市場(chǎng)，被評(píng)為年度最佳圖書。今年4 月，古琴中譯本先于內(nèi)地引進(jìn)臺(tái)灣，連續(xù)兩個(gè)月占領(lǐng)暢銷排行榜榜首。臺(tái)灣的媒體評(píng)論：林西莉的書“令全世界的華人汗顏”。有關(guān)漢字語(yǔ)言的名句：世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家， 她的每個(gè)字， 都是一首優(yōu)美的詩(shī)， 一幅美麗的畫。 這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。印度前總理尼赫魯漢字是智慧和想象力的寶庫(kù)。日本幼兒開發(fā)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、索尼公司創(chuàng)始人井深大漢字是中國(guó)的第五大發(fā)明。香港語(yǔ)文協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)安子介符號(hào)文字最有國(guó)際性，漢字是符號(hào)文字，漢字有希望成

3、為國(guó)際文字。錢偉長(zhǎng)漢字是中國(guó)文化之根；漢字是國(guó)家統(tǒng)一之本；漢字是國(guó)人立命之神。中文信息研究會(huì)的秘書長(zhǎng)蕭啟宏語(yǔ)言最能暴露一個(gè)人，只要你說(shuō)話，我就能了解你。 英國(guó)詩(shī)人 本瓊森不能用溫和語(yǔ)言征服的人，用嚴(yán)肅的語(yǔ)言更不能征服。俄國(guó)小說(shuō)家, 戲劇家契訶夫因?yàn)橛醒哉Z(yǔ)，你勝于野獸，若是語(yǔ)無(wú)倫次，野獸就勝于你。 波斯詩(shī)人 薩迪語(yǔ)言是一個(gè)民族神經(jīng)貫穿世世代代，將他們聯(lián)結(jié)成為一個(gè)共同的、持久的和進(jìn)步的實(shí)體。英國(guó)地質(zhì)學(xué)家威史密斯語(yǔ)言得意洋洋地把思想定在適合自己發(fā)展的范圍內(nèi)，就像河流與山脈限定著國(guó)家的疆界。英國(guó)散文作家赫茲里特【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入二、解讀文本：1、漢字王國(guó)中的“人”有哪些“人”的知識(shí)。課文都是選取的和

4、“人”相關(guān)的漢字，包括和人的部位、人的動(dòng)作等相關(guān)的文字。2、體會(huì)象形字中的“人”人：是人的側(cè)面形象。大：是叉著腿，伸著雙臂的人。目：人的眼睛的造型。耳：外耳的奇特的構(gòu)造形象?？冢嚎冢汉⒆赢嫷拇笮Φ淖?。1名校名 推薦手：一個(gè)長(zhǎng)著五個(gè)指頭的手的形象。心：能感受到體內(nèi)心臟的跳動(dòng)。身：一個(gè)挺著大肚子、舉著手的胖子。止：腳趾分開的一只腳的形象。體會(huì)會(huì)意字中的“人”從：兩個(gè)人，一個(gè)跟著一個(gè)。立：一個(gè)人雙腿平穩(wěn)地站在地上。見：一個(gè)站著或坐著的人和一個(gè)大眼睛。眉：一只眼睛上面有毛。3、本文主要的寫作方法是什么？本文的中心是講述一個(gè)“故事”，而又不僅僅是“故事” 。它反映了漢字中有關(guān)“人”的知識(shí)。從理論上講，這

5、是一篇關(guān)于中國(guó)語(yǔ)言和文字的作品，但內(nèi)容卻關(guān)系到整個(gè)中國(guó)的文明史。這篇文章是作者使用自己的話講述這一個(gè)個(gè)“故事” ，是作者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷和觀點(diǎn)的一部分。作者沒(méi)有使用“經(jīng)院式”的語(yǔ)言，而是使用她特有的表達(dá)方式：輕松、自如、優(yōu)美、動(dòng)聽。作者在文中表現(xiàn)出了研究漢字的求真、求實(shí)的研究態(tài)度。為了介紹清楚漢字的來(lái)龍去脈，文中她列舉了大量圖片，很多是 50 年代以來(lái)發(fā)現(xiàn)的大量的考古資料，還有一些是日常生活中的圖片，每幅圖都清楚地注明出處、時(shí)間。她是根據(jù)考古資料探討漢字的核心部分，尋求漢字被創(chuàng)造時(shí)的外觀和實(shí)物來(lái)進(jìn)行解釋。對(duì)每個(gè)漢字的解釋做到言之有據(jù)，不亂猜測(cè)、講解。這種實(shí)事求是的進(jìn)行研究的作風(fēng)很值得大家學(xué)習(xí)。三、拓展延伸討論“信”“姓”，了解文字中蘊(yùn)含的中國(guó)文化的傳統(tǒng)?！靶拧?，“信”的左邊是人字旁，右邊是“言” ，“言”字最早指的是聲言，以后的意思變成了指人類的語(yǔ)言?？吹竭@個(gè)字的感覺(jué)是人們?cè)诖傧ソ徽?，彼此很友好，也互相信任。“姓”這個(gè)字，今天我們理所當(dāng)然地認(rèn)為這個(gè)字應(yīng)當(dāng)與男人、丈夫等等聯(lián)系在一起。但這其中卻