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1、2020年高中語文材料作文 數(shù)據(jù)是尺子不是籠子 25.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 20xx年我國國民經(jīng)濟(jì)增長率將達(dá)8%,20xx年世界500強(qiáng)企業(yè)中,我國企業(yè)占95家;20xx年全國各地幸福指數(shù)數(shù)據(jù)報(bào)告顯示,江西第一,上海墊底;新版二十四孝中規(guī)定,子女一周至少和父母打1次電話不知不覺,我們已進(jìn)入了“數(shù)字時(shí)代”,數(shù)據(jù)不僅改變著我們的生活與思維方式,而且也引起了關(guān)于數(shù)據(jù)的大討論: 網(wǎng)民甲:“我們不能漠視數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)是科學(xué)的度量。“ 網(wǎng)民乙:“數(shù)據(jù)并非衡量真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?!?網(wǎng)民丙:“數(shù)據(jù)畢竟是生冷的數(shù)字,它折射出人間的冷暖” 網(wǎng)民?。骸啊?要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,
2、自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍。 美國的說道:“除了上帝,任何人都必須用數(shù)據(jù)來說話?!闭\然,數(shù)據(jù)往往是我們用于衡定某些事物的標(biāo)準(zhǔn),但其終究是把尺子,然而生活中很多人的思維卻被禁錮于數(shù)據(jù)中無法脫離。而我認(rèn)為,數(shù)據(jù)就像是一把我們所用的尺子而不是禁錮我們思想的牢籠。 的確,我們在儲存,記錄,或判定某事物的時(shí)候都或多或少地用到數(shù)據(jù),因?yàn)椤皽y量”終究要用到“尺子”。毋庸置疑的是,我們所處的這個(gè)數(shù)據(jù)的時(shí)代給我們的生活帶來了極大的便攜,人們對數(shù)據(jù)的分析和計(jì)算帶動了整個(gè)人類文明的發(fā)展。 我們不漠視數(shù)據(jù)但也不能被其改造。數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展卻也將原本恬靜淡雅的慢生活節(jié)奏漸漸加速,試問,現(xiàn)在還有有誰還會閑適地呷一
3、口清茶在安靜的午后捧書淺讀?取而代之的反倒是“低頭族”永遠(yuǎn)不停的在手機(jī)屏幕前的游戲里流連。數(shù)據(jù)的發(fā)展卻帶來了別樣的社會風(fēng)氣。 移動寬帶,云計(jì)算和物聯(lián)網(wǎng)等科技發(fā)展的同時(shí),我們是不是對事物本身具有的潛力有所忽視了呢?在一味以數(shù)據(jù)作為標(biāo)準(zhǔn)尺度衡量事物的同時(shí),我們是不是又忽略了人與人之間無價(jià)的情感的存在呢? 比如說:數(shù)據(jù)的利用再如何發(fā)展,可是父母對我們的愛是無法用數(shù)據(jù)衡量的,人與人之間的關(guān)懷也是不能單靠數(shù)據(jù)來評定的。難道說每次受到關(guān)心亦或是幫助,我們都要記錄在案,然后根據(jù)年終評定的數(shù)據(jù)來決定我得回饋多少呢?我想不必這樣吧?每個(gè)人的心中自然有自己的標(biāo)度,它不是數(shù)據(jù)能說明的,卻也比數(shù)據(jù)更富有人情味。 其次
4、,之所以說數(shù)據(jù)不能用于衡量一切事物,還因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的內(nèi)在潛力。這讓我想起了民國時(shí)期現(xiàn)代雜志的主編施蟄存先生。被他收錄于現(xiàn)代中的作家不乏有海明威和福納克等作家。可在當(dāng)時(shí),他們尚是新星,并不都有完美的驚人的數(shù)據(jù)和排行,卻在后期的寫作中出乎意料地有了驚人的成績。由此看來,并不是任何事物都要靠數(shù)據(jù)來說話的吧? 然而,我們的社會要發(fā)展,數(shù)據(jù)的借鑒是必不可少的,充分的利用數(shù)據(jù)的同時(shí)不被假數(shù)據(jù)的表象所蒙蔽,以其作為工具使得生活快捷方便以節(jié)省時(shí)間也未必不是一件好事。我們不能忽視數(shù)據(jù)給我們帶來的便攜,只是不要凡事都以數(shù)據(jù)作為做事的標(biāo)準(zhǔn),以至于喪失對情感和對事物潛力的判斷能力。 普魯特斯的追憶逝水年華中寫道
5、:“我似乎任沉浸于過去恬靜淡雅的生活中,周圍雖然已被時(shí)代的變遷所改造,可我的心永存。”如此感人肺腑的一段話勾起了我對那樣美好的向往,讓我們在數(shù)據(jù)的時(shí)代中活出自己吧!數(shù)據(jù)是把測量的尺子而不是籠子,我們的心依舊在飛! 試題分析:這是一則材料作文,從所給材料看,首先列出了一些數(shù)據(jù),然后總結(jié)過渡,引出網(wǎng)民的討論。從網(wǎng)民的討論來看,大家觀點(diǎn)各不一致,有人認(rèn)為應(yīng)重視數(shù)據(jù),有人認(rèn)為應(yīng)理性化看待數(shù)據(jù),有人認(rèn)為數(shù)據(jù)有其合理之處所以材料的關(guān)鍵句就在于“數(shù)據(jù)不僅改變著我們的生活與思維方式,而且也引起了關(guān)于數(shù)據(jù)的大討論”。那么我們應(yīng)該怎么樣看待數(shù)據(jù)呢?考生可以各抒己見。可以同意材料中某一網(wǎng)民的觀點(diǎn),談數(shù)據(jù)是科學(xué)的度量,不能漠視數(shù)據(jù),要尊重?cái)?shù)據(jù);也可以談理性對待地?cái)?shù)據(jù);還可以寫數(shù)據(jù)的存在的作用和意義,如,數(shù)據(jù)折射人間冷暖等。也可以不同意材料中網(wǎng)民的觀點(diǎn)提出自己的獨(dú)到見解。但就材料本身而言,材料內(nèi)容局限于數(shù)據(jù),所以考生最好圍繞對數(shù)據(jù)的態(tài)度來寫。如果進(jìn)行一下拓展,也可以通過對數(shù)據(jù)討論的感悟,升華為一個(gè)普遍的道理談一談全面理性地看問題等,但這就不是最
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