高中語文人教必修二學(xué)案第三單元第10課游褒禪山記王安石Word含答案

1、必修第三單元第10課游褒禪山記（王安石）設(shè)計：審核：執(zhí)教：使用時間：【目標擇定】1.學(xué)習(xí)，借鑒作者“志”“力”“物”“志”的思想，為未來走向成功奠基。2.學(xué)習(xí)敘議結(jié)合，因事說理的寫作手法。3.積累重點文言字詞及句式。第一部分【探究一徑】【主問題】每個人都渴望成功，可怎樣才能成功？1.作者游褒禪山，從中悟出了怎樣的人生哲理？2.王安石覺得一個人怎樣才能見到“常在于險遠”的“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”？3.“志”“力”“物”各指什么？4.成功需要“志”“力”“物”這個結(jié)論是怎樣得出的？”5.本文是怎樣把治學(xué)的道理寓于記游的過程中的？6.文章給我們的未來以怎樣的指引？【再問再新】【助學(xué)資料】1.王安

2、石變法失敗原因/question/44068790.html2.王安石游褒禪山記賞析 /artx/wenxue/46096.html第二部分必修第三單元第10課 游褒禪山記對應(yīng)檢測一、語言積累及應(yīng)用1下列各句中注音有誤的是（ ）A今言“華（hu）”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。B由山以上五六里，有穴窈（yo）然。C后世之謬其傳而莫能名者，何可勝（shng）道也哉。D至于幽暗昏惑而無物以相（xing）之。2選出下列句中加橫線詞活用不同類的一項（ ）A唐浮圖慧褒始舍于其址 B以其乃華山之陽名之也C后世之謬其傳而莫能名者

3、D蓋其又深，則其至又加少矣3選出與“其孰能譏之乎”中“其”的意義用法相同的一項（ ）A距其院東五里B以其求思之深而無不在也C余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 D一之謂甚，其可再乎？4選出下列各句中“以”是介詞的一項（ ）A夫夷以近，則游者眾 B秦貪，負其強，以空言求璧C余與四人擁火以入 D以其求思之深而無不在也5下列句中“觀”字詞性不同的一項是（ ）A而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉B大王見臣列觀C此則岳陽樓之大觀也D古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得6下列各句中，加橫線詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（ ）A此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也B而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常?/p>

4、觀，常在于險遠，而人之所罕至焉C所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也D至于幽暗昏惑而無物以相之7下列各句中加橫線的詞沒有活用現(xiàn)象的一句是（ ）A其下平曠，有泉側(cè) B有志矣，不隨以止也C火尚足以明也 D至于幽暗昏惑而無物以相之8選出句中“者”的用法不同于其他三項的一項是（ ）A今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 B其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾C既其出，則或咎其欲出者 D然力不足者，亦不能至也9.解釋ks5u乃以其乃華山之陽名之也巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也良乃人，具告沛公于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出ks5u道有碑仆道師者，所以傳道受業(yè)解惑也于是廢先王之道，焚百家之言，以

5、愚黔首何可勝道也哉策之不以其道ks5u蓋日初出大如車蓋（車蓋）蓋失強援，不能獨完況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海蓋其又深，則其至又加少矣ks5u文獨其為文猶可識，曰“花山”不以木為之者，文理有疏密屬予作文以記之文過飾非ks5u然至于顛覆，理固宜然吳廣以為然有穴窈然然視其左右，來而記之者已少10翻譯下列句子A.余于仆碑，又有悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。B.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，二、課文探究檢測11.對文章分析有誤的一項是（ ）A.作者以游山為喻，強調(diào)要想達到預(yù)期的目的，志

6、力物三要素，缺一不可，“志”字其中起著主導(dǎo)作用。B.作者從“華”“花”音謬聯(lián)想到對待傳聞材料應(yīng)取正確態(tài)度，提出“深思慎取”的告誡。這些，對我們今天的治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)，都仍然有借鑒意義。C.作者特別強調(diào)“志”志向、意志，這和他后來百折不撓地推行新法的精神是一致的。D.文章意在強調(diào)，要游山覽勝，必須具備堅強的意志和足夠的力量，同時還須輔以一定的物質(zhì)條件。12.這篇游記與我們讀過的其他游記相比，有什么明顯的特點呢？13.請你以導(dǎo)游的身份，結(jié)合所學(xué)文章，為褒禪山寫一段200字左右的導(dǎo)游詞。必修第三單元第10課游褒禪山記（王安石）參考答案【探究一徑】1.從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠

7、，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。2.要有“志”“力”“物”3.遠大的志向，體力、能力和毅力，外在的幫助4.先寫后洞幽深、昏暗、寒氣襲人，次寫景色越進越奇，再寫游者越深越少，又寫“有怠而欲出者”“火且盡”要求出來，作者遂與之俱出，最后寫既出之后悔恨未能極盡游覽之樂。記游部分依次寫來，盡陳所見，波瀾起伏，這自然是寫景的妙筆。但作者意在以探幽尋勝比喻學(xué)人治學(xué)與為人，入之愈深，則所獲益精，只有不屈不撓地深入探索，并有體力、能力和毅力，有外在的幫助才能獲得成功，才能達到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、?/p>

8、常之觀”的至高境界。正如古文觀止的編者所說：“一路俱是記游，按之卻俱是論學(xué)。古人詣力到時，頭頭是道。川上山梁，同一趣也。”5.這篇文章以記游為載體，因事說理，生發(fā)議論，闡釋學(xué)人治學(xué)的道理。這從文章的組織結(jié)構(gòu)上也可以看得出來，如文章開篇對華山、慧空禪院、仆碑的由來的考釋，即非一般的寫景文字，而具有學(xué)人的實證精神。又如文中寫游華山后洞的經(jīng)過，先寫后洞幽深、昏暗、寒氣襲人，次寫景色越進越奇，再寫游者越深越少，又寫“有怠而欲出者”要求出來，作者遂與之俱出，最后寫既出之后悔恨未能極盡游覽之樂。記游部分依次寫來，盡陳所見，波瀾起伏，這自然是寫景的妙筆。但作者意在以探幽尋勝比喻學(xué)人治學(xué)，入之愈深，則所獲益精

9、，只有不屈不撓地深入探索，才能獲得成功，達到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的至高境界。正如古文觀止的編者所說：“一路俱是記游，按之卻俱是論學(xué)。古人詣力到時，頭頭是道。川上山梁，同一趣也?！弊髡咦詈髮懙乖诼愤叺谋?，“其文漫滅，獨其為文猶可識，曰花山”。并從而考究今人讀音之誤，與篇首相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴絲合縫，脈絡(luò)清晰?！緦?yīng)檢測】1C（“勝”應(yīng)讀“shng”。）2D（“至”是動詞活用作名詞，其他是名詞活用作動詞。）3D（例句中的“其”與D項中的“其”都用作副詞，表反詰語氣。其他三項中的“其”都用作代詞。）4B（A項中“以”是表并列關(guān)系的連詞；C項中“以”是表修辭關(guān)系的連詞；D項中“以”是表因果關(guān)系的連詞

10、。）5D（D項中“觀”當動詞講，意思是“觀察”，其他三項中的“觀”都是名詞。）6C（A項中“所以”表原因，B項中“非?！笔恰安煌瑢こ！钡囊馑?。D項中“至于”是“到”的意思。）7B（“側(cè)”是名詞作狀語，“明”是形容詞用作動詞，“幽暗昏惑”是形容詞用作名詞。）8A.我看到倒在地上的石碑，又感慨古書沒有保存下來，使后世的人以訛傳訛而不能明白名稱的真實情況，哪里能說得完呢！這就是治學(xué)的人不能不深思熟慮和謹慎擇取的原因。B.然而，氣力足夠到達的情況下卻沒有到達，在別人看來是可以譏笑的，而在自己則應(yīng)感到懊悔。已經(jīng)盡了自己的努力卻不能達到目的的人，可以不必后悔.9 .ks5u乃以其乃華山之陽名之也（副詞，表

11、示判斷，可譯為“是”“就是”）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）良乃人，具告沛公（于是）于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）ks5u道有碑仆道（路，道路）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）何可勝道也哉（說，講）策之不以其道（方法）ks5u蓋日初出大如車蓋（車蓋）蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等）況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）ks5u文獨其為文猶可識，曰“花山”（文字）不以木為之者，文理有疏密（紋）屬予作文以記之（文章）文過飾非（掩飾）ks5u然至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）吳廣以為然（對，正確）有穴窈然（形容詞詞尾，“的樣子”然視其左右，來而記之者已少（但，但是）11.D游山覽勝只是興感之由，而非目的所在。12.在記游的基礎(chǔ)上說理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后照應(yīng)。先敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。13.歡迎朋友