教學(xué)講座聽后感

1、特給力的研修吳忠豪教授國際視野下的語文課程改革聽后有感張世華 第一，吳教授始終在積極倡導(dǎo)一種“生本課堂”，雖然這個詞他在報告中一次也沒有提及過，但是他所例舉的大量的課堂實例，反映了他的這樣一種價值取向：就是當(dāng)前的課堂，尤其是許多的公開課、優(yōu)質(zhì)課評選，實際上都是將課堂變成了教師的“秀場”，是語文教師的語文素養(yǎng)的展示，而沒有真正從學(xué)生的角度去思考問題，許多教師設(shè)計的問題探究，是從成人的角度去做的，沒有走進學(xué)生的內(nèi)心。正如孩子們耳熟能詳?shù)哪鞘坠旁姶睬懊髟鹿?，雖然簡單朗朗上口，大多數(shù)專家、權(quán)威讀物推薦，但是又有幾個孩子能真正體會到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”一腔愁緒呢？吳教授倡導(dǎo)語文課程改革，雖然不是一

2、線的小學(xué)語文教師能夠解決的問題，但是如果致力于課程改革的教育專家能夠注重“以學(xué)生為本”，那也是一件可喜的事情。我們語文教師也應(yīng)該在教育改革的浪潮中擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，畢竟我們是離孩子們最近的一個群體，教育改革即需要我們將語文課堂真正還給學(xué)生，同時也需要我們站在學(xué)生的角度，為專家們提供第一手的資料。課程改革雖然是上位的問題，但是如果有來自最基層的實踐經(jīng)驗的支撐，其改革才能真正落到實處，否則也是一句空話。二、吳教授強調(diào)語文的工具性，新課標(biāo)明確指出：語文是工具性和人文性的統(tǒng)一。曾幾何時，我們曾經(jīng)注重工具性而忽視了語文對于人性的人文關(guān)懷；然而這些年來，我們越來越覺得，語文課的“高耗低效”問題實在太突出了

3、，正如專家所言：我們拿出2000多個課時，來學(xué)習(xí)語文，卻仍有很多孩子不喜歡，不過關(guān)。原因何在？語文作為一種社會交際工具。其核心功能在于能夠運用口頭和書面語言參與社會交際。語文課程將大量時間消耗在文本解讀上，文本解讀式的課程形態(tài)是與語文課程培養(yǎng)學(xué)生的社會交際能力的訴求是不對稱的。語文課程應(yīng)該是對接現(xiàn)代社會對本課程的訴求，建構(gòu)理解和運用并重，并且朝向“運用“的課程形態(tài)。吳教授認(rèn)為，語文課程應(yīng)該是對接現(xiàn)代社會對本課程的訴求，建構(gòu)理解和運用并重，并且朝向“運用“的課程形態(tài)。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置上，變“閱讀核心”為“讀寫并重，并朝向“表達”。在教材編寫上，應(yīng)變閱讀本位的閱讀教材為聽說讀寫并重的語文教材。在教學(xué)

4、時間分配上，應(yīng)變閱讀主導(dǎo)為“表達”主導(dǎo)，在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)變理解課文為注重讀寫結(jié)合的實踐活動。這里所謂的表達、讀寫結(jié)合并重等，以及吳教授例舉的更多的國外語文教學(xué)的模式，我認(rèn)為就是更多的強調(diào)了語文的工具性，應(yīng)該這樣理解工具性是皮，人文性是毛，“皮之不存，毛將焉附？”語言是人類交流的一種工具，語文首先要讓學(xué)生學(xué)會運用語言，其次才在運用語言的過程中滲透人文關(guān)懷。三、沒有解決的實際問題。吳教授倡導(dǎo)語文教師應(yīng)該有課程意識，但又一而再的說明課程改革是上位的問題，不是語文教師份內(nèi)的事情。但是，畢竟語文教師要在課程改革的過程中進行語文教學(xué)，而不可能等到專家、政府將真正的課改推行以后再回到語文教學(xué)當(dāng)中來，那么，最實際的問題就是當(dāng)下，在課程改革沒有成功之前，我們應(yīng)該做怎樣的努力，去不斷提高語文課堂的教學(xué)效率？對于當(dāng)前在語文教改中存在的種種弊病，語文教師應(yīng)該怎樣面對，怎樣去做。四、當(dāng)前的語文教學(xué)評價存在致命的弊病。一張試卷定乾坤的局面，是應(yīng)試教育的直接形式，而試卷這種形式，也只能檢測學(xué)生的讀和寫的能力，就直接誤導(dǎo)了教師的教學(xué)行為，那就是更多的注重寫的能力的訓(xùn)練，而忽視聽說。實際上，聽說是讀寫的基礎(chǔ)。人類在認(rèn)識、運用文字之前，實際上已經(jīng)有了完整的言語，同時我們?nèi)粘＝涣鞯淖罨痉绞揭彩锹牶驼f，所以如何在評價中加入讀、聽、說的成分，才