小學(xué)國(guó)學(xué)特色教育項(xiàng)目實(shí)施方案

1、.常碼頭小學(xué)國(guó)學(xué)特色教育項(xiàng)目實(shí)施方案近年來(lái)，我校以“創(chuàng)建現(xiàn)代化國(guó)學(xué)特色學(xué)?！钡霓k學(xué)理念，以打造具有鮮明辦學(xué)特色的小而精、小而美、小而優(yōu)的學(xué)校為目標(biāo)進(jìn)行探索，嘗試將國(guó)學(xué)經(jīng)典引進(jìn)校園，從校園文化建設(shè)、課程開(kāi)發(fā)、管理理念、教師隊(duì)伍建設(shè)等方面滲透國(guó)學(xué)文化，取得了一定的成果，得到了上級(jí)教育部門(mén)、家長(zhǎng)及社會(huì)的認(rèn)可。為了更好地開(kāi)展好我校的國(guó)學(xué)特色教育工作，特制定此項(xiàng)工作實(shí)施方案。一、項(xiàng)目的提出：小學(xué)是義務(wù)教育的第一個(gè)階段，也是國(guó)學(xué)教育最能普及的階段。我們提倡素質(zhì)教育，已經(jīng)不只單純的教會(huì)學(xué)生知識(shí)為目的，而更注重讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。國(guó)學(xué)作為數(shù)千年中華思想文化的結(jié)晶，學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)習(xí)感受

2、我們文化的底蘊(yùn)，塑造民族精神。在小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)教育重要意義在于：從小學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有助于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，為將來(lái)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以增長(zhǎng)對(duì)歷史文化方面的知識(shí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及將來(lái)的工作都可以打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從小開(kāi)展國(guó)學(xué)教育有助于學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)興趣的養(yǎng)成。興趣是靠從小培養(yǎng)的，學(xué)生只有從小接觸國(guó)學(xué)，慢慢領(lǐng)悟國(guó)學(xué)的精神博大，在生活中受到感悟，才能更激起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。從小開(kāi)展國(guó)學(xué)教育能增長(zhǎng)學(xué)生做事情的智慧。國(guó)學(xué)是中華文化幾千年的結(jié)晶，國(guó)學(xué)中包括很多做人的道理：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。 (孟子離婁下)“非三無(wú)舉也，刺之無(wú)刺也，同乎流俗，合乎污世，居之以忠心信

3、，行之以廉潔，眾皆悅之，自己為足，而不可與下堯舜之道，故曰德之賊也?！?孟子盡心)有前人的思想做指導(dǎo)，學(xué)生在成長(zhǎng)中可以明白很多做人的道理，增長(zhǎng)學(xué)生的智慧。從小開(kāi)展國(guó)學(xué)教育有助于增強(qiáng)民族競(jìng)爭(zhēng)力和學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。孫子兵法中寫(xiě)到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”學(xué)生只有在學(xué)習(xí)階段，了解自己民族的歷史文化，才能從中汲取到營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，“如欲治平天下，天當(dāng)近之世，舍我其誰(shuí)？”(孟子公孫丑)才能在學(xué)習(xí)外來(lái)文化的同時(shí)，不忘民族精神，自強(qiáng)不息。在全球化與國(guó)際化的大背景下，保存自身文化優(yōu)勢(shì)。中國(guó)人如果從小就不了解中國(guó)的歷史文化，那么誰(shuí)來(lái)繼承中華文化呢？一個(gè)沒(méi)有傳承文化的國(guó)家， 是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力和影響不了世界的。學(xué)生只有從

4、小學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，國(guó)家的未來(lái)才更有希望。從小開(kāi)展國(guó)學(xué)教育有助于學(xué)生學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)歷史文化，塑造民族精神。易系辭上曰:“富有之謂大業(yè),日新之謂盛德?！敝挥袑W(xué)習(xí)歷史文化，才能體現(xiàn)文化的精髓。中國(guó)儒家文化宣揚(yáng)“禮”文化，倡導(dǎo)孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信，勤勞簡(jiǎn)樸、積極進(jìn)取、知行一致等行為。好的習(xí)慣在于教育養(yǎng)成，人的行為不能只用法律來(lái)規(guī)范，道德的力量是無(wú)窮的。學(xué)生從小認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該怎么做，可以防止學(xué)生長(zhǎng)大后的不良行為習(xí)慣，提高學(xué)生素質(zhì)及整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)。從小開(kāi)展國(guó)學(xué)教育有助于構(gòu)建中華民族的新文化。文化是歷史積淀下來(lái)的，也是不斷充實(shí)的。歷史文化就如同根基，從小感受傳統(tǒng)文化，才能在歷史

5、的基礎(chǔ)上搭建我們的新文化。二、項(xiàng)目實(shí)施目標(biāo)：1、精神層面首先，我們要培養(yǎng)能對(duì)我們民族文化的基本理念、基本價(jià)值真正理解、有感情、有強(qiáng)烈認(rèn)同感的人，使我們的精神有皈依的家園，使我們的人格有自信的能力，我們才有氣度去實(shí)現(xiàn)中西方文化的融通而非同一。我們所做的是上述人才培養(yǎng)的奠基工作。其次，我們要培養(yǎng)的是“新君子”素養(yǎng)，即自尊自省的獨(dú)立人格，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，奉祖惜身的負(fù)責(zé)意識(shí)，求真至善的創(chuàng)新品性，篤守道義的人生信條，仁者愛(ài)人的價(jià)值關(guān)懷，以探求人與人之間、人與自然之間的共生共處之道，并進(jìn)到天人合一的理想境界。2、文化層面我們并非只偏重中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，而是提倡“中國(guó)文化、西方文化、算數(shù)并進(jìn)的教育方法

6、”。所學(xué)內(nèi)容是中國(guó)古代儒家經(jīng)典、古詩(shī)詞、名言錦言。所選取的首先是一些篇幅較短、容易忘記成誦的文章，如三字經(jīng)、弟子規(guī)等；并且采用一種啟發(fā)式的、活潑的教育方式，比如說(shuō)載歌載舞、說(shuō)唱、書(shū)寫(xiě)等。培養(yǎng)孩子們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的親切感與認(rèn)同感，并用儒家經(jīng)典對(duì)他們進(jìn)行潛移默化，“在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)，成為生命的一部分，在長(zhǎng)大之后的學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)”；具有了深厚的中國(guó)文化素養(yǎng)，將來(lái)無(wú)論學(xué)習(xí)中國(guó)文化還是西方文化，從事科學(xué)還是人文事業(yè)，都不會(huì)妨礙專(zhuān)業(yè)上的成就，只會(huì)因此而具有更豐富的創(chuàng)造及文化心靈。3、技藝層面源于國(guó)學(xué)舊“六藝”的啟發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求和

7、我校師生的特點(diǎn)，我們?cè)诩妓囉?xùn)練上突出“讀寫(xiě)說(shuō)唱”。通過(guò)頌唱古詩(shī)詞、書(shū)寫(xiě)古詩(shī)詞、繪畫(huà)古詩(shī)詞、講演小故事等提高師生朗讀能力、書(shū)寫(xiě)水平和語(yǔ)言表達(dá)能力。三、項(xiàng)目實(shí)施內(nèi)容：1.對(duì)教師進(jìn)行一系列國(guó)學(xué)講座。事業(yè)興旺在于人，國(guó)學(xué)教育的興旺在于一批有志的教師和教育管理隊(duì)伍，除樹(shù)立“教師與學(xué)生共同發(fā)展”的理念外，我們還應(yīng)有“品牌教師”的理念。可以說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的品牌教師就可以帶起一個(gè)品牌教育項(xiàng)目，一批優(yōu)秀的品牌教師就可以促成一個(gè)特色學(xué)校?；诖苏J(rèn)識(shí)，教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)提高和教育理念更新尤為重要，特別是培養(yǎng)品牌的國(guó)學(xué)教師。在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn)中，首先，開(kāi)展一系列教師國(guó)學(xué)講座，旨在國(guó)學(xué)教育與現(xiàn)代學(xué)校教育之間有機(jī)嫁接。2.精選

8、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。對(duì)于博大精深的國(guó)學(xué)，我們根據(jù)精神、文化、技藝等三個(gè)層面的要求，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，精選國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容，進(jìn)一步完善國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的校本教材。所選取的內(nèi)容主要是一些篇幅較短、容易牢記成誦的中國(guó)古代儒家經(jīng)典、古詩(shī)詞、典故、名言錦言甚至是兒歌童謠。3.對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換?？梢哉f(shuō)：沒(méi)有選擇就沒(méi)有學(xué)習(xí)，沒(méi)有現(xiàn)代轉(zhuǎn)換就無(wú)法讀好傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典。我們?cè)凇昂Y選精選”的基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)古代儒家經(jīng)典、古詩(shī)詞等作現(xiàn)代注解和提出新的教育要求，對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代時(shí)空轉(zhuǎn)換。我們深知：教育內(nèi)容是為教育目的而定的，我們要按照現(xiàn)代“新君子”素養(yǎng)需要和創(chuàng)新人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)學(xué)習(xí)已經(jīng)完成現(xiàn)代時(shí)

9、空轉(zhuǎn)換的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典。四、項(xiàng)目實(shí)施策略：1、營(yíng)造輕松愉悅學(xué)習(xí)的氛圍 每天利用晨會(huì)五分鐘集中學(xué)習(xí)，課余時(shí)間以各種形式鞏固背誦。不把學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典變成學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而是成為洗禮精神的大餐。2、構(gòu)建教師、學(xué)生、家長(zhǎng)“三位一體”的學(xué)習(xí)體系。 教師率先學(xué)國(guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)一步提升師德水準(zhǔn)和業(yè)務(wù)水平；學(xué)生全面普及，從思想品質(zhì)、行為規(guī)范各方面，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，做到儀表端莊、言行規(guī)范、孝親尊師、友愛(ài)同學(xué)、積極進(jìn)取、成績(jī)進(jìn)步；家長(zhǎng)全力配合，既教育子女，又重塑自我，形成學(xué)習(xí)、力行學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)的合力，繼而將學(xué)國(guó)學(xué)推廣到社會(huì)。 3、形成“學(xué)文+踐行”的學(xué)習(xí)模式。 學(xué)國(guó)學(xué)不是簡(jiǎn)單的背誦，要延伸至學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、待

10、人、接物等方方面面，形成課內(nèi)課外德行修養(yǎng)行為的一致化。同時(shí)又要密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，將國(guó)學(xué)經(jīng)典中做人做事的品德要求轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)實(shí)意義的德行規(guī)范。4、遵循由易到難，循序漸進(jìn)認(rèn)知規(guī)律。 良好行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)的行成需要一個(gè)反復(fù)強(qiáng)化的過(guò)程，更不可能一蹴而就。國(guó)學(xué)教育活動(dòng)要由易到難，循序漸進(jìn)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)保證教育活動(dòng)健康有效進(jìn)行。五、項(xiàng)目實(shí)施的保證1.健全組織。成立常碼頭小學(xué)國(guó)學(xué)特色教育項(xiàng)目組，負(fù)責(zé)項(xiàng)目實(shí)施方案、計(jì)劃的制訂及其實(shí)施，培訓(xùn)項(xiàng)目成員，加強(qiáng)對(duì)外交流，組織開(kāi)發(fā)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀校本課程，組織國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，實(shí)施國(guó)學(xué)特色教育。2.保證時(shí)間。每周三上午晨讀活動(dòng)是全校學(xué)生經(jīng)典誦讀的時(shí)間。誦讀內(nèi)容

11、主要是三字經(jīng)、百家姓、千字文、弟子規(guī)、名賢集和古詩(shī)詞。每一學(xué)期末，學(xué)校對(duì)不同年級(jí)的經(jīng)典誦讀進(jìn)行考評(píng)。3.確立實(shí)驗(yàn)班。在各年級(jí)分別確定一個(gè)實(shí)驗(yàn)班。我們要求實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真做到以下三點(diǎn)：第一，樹(shù)立檔案意識(shí)，建立學(xué)生的個(gè)案資料；第二，科學(xué)制訂計(jì)劃，每周用一節(jié)課時(shí)間開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)踐；第三，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，探索國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的課堂教學(xué)模式。六、實(shí)施步驟和進(jìn)度本項(xiàng)目計(jì)劃用三年時(shí)間（2010年9月2012年7月），分三個(gè)階段完成。（一）準(zhǔn)備階段（2010年9月2011年1月）1、確定項(xiàng)目，擬定研究方案。2、申報(bào)立項(xiàng)。3、組織項(xiàng)目組成員學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。4、精選經(jīng)典誦讀內(nèi)容。（二）實(shí)施階段（2011年2月2013年1月）1、按計(jì)劃開(kāi)展經(jīng)典誦經(jīng)活動(dòng)。2、積累典型案例、研究資料，撰寫(xiě)論文。（三）總結(jié)階段（2013年2月2013年7月）1、項(xiàng)目組成員寫(xiě)項(xiàng)目實(shí)施報(bào)告。2、請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)此項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)估。3、制定下一步工作方案。七、項(xiàng)目組織機(jī)構(gòu)：（一）顧問(wèn)（二）特聘專(zhuān)家