淺論管理創(chuàng)新對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性

1、淺論管理創(chuàng)新對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性 淺論管理創(chuàng)新對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性 摘要：以一種創(chuàng)新的視角，從“三個(gè)和尚”的寓言故事出發(fā)，深入分析故事情節(jié)發(fā)展背后所蘊(yùn)藏的各種管理問題，依次管理創(chuàng)新的四個(gè)重要領(lǐng)域（戰(zhàn)略創(chuàng)新、 _創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和文化創(chuàng)新）進(jìn)行相關(guān)理論闡述，提出解決這些管理問題的解決之道，寓管理于故事，深入淺出，最后得出四大創(chuàng)新領(lǐng)域的相互關(guān)系及其對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性。 關(guān)鍵詞：管理創(chuàng)新；戰(zhàn)略創(chuàng)新； _創(chuàng)新；制度創(chuàng)新；文化創(chuàng)新 1 戰(zhàn)略創(chuàng)新 （1）寓言故事：大家都知道三個(gè)和尚的故事，一個(gè)和尚提水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝， _和尚越來越多，反倒是沒有水喝了呢？ （2） 問題分析：三個(gè)和尚需要坐在一

2、起好好討論以下幾個(gè)問題，理順一下關(guān)系： 三個(gè)和尚 _要來到這座破廟？回答：和尚嘛，無非是念經(jīng)修行，圖個(gè)山里清凈，力爭(zhēng)在佛道上有所發(fā)展有所悟；當(dāng)然還得吃上飯，喝上水，要生存，這是最起碼的要求。寺廟里現(xiàn)在有啥資源可以利用呢？回答：除了泥菩薩，應(yīng)該還有和尚生存的幾樣必需品：幾分薄地，以飽肚皮；幾本經(jīng)書，修行念佛；山下一口井，山上一個(gè)大水桶等等。要完成生存與修行的最終目的，需要做些什么呢？回答：念經(jīng)，種地，做飯，挑水。 （3） 解決和創(chuàng)新：和尚究竟是和尚，六根清凈，他們的要求和目標(biāo)很同質(zhì)，應(yīng)該可以很好地整合，應(yīng)該可以更好地利用寺廟里有限的資源。 三個(gè)和尚要將自己的目標(biāo)做分析、分層、整合。最高的目標(biāo)的自

3、然是修行發(fā)展；最低的目標(biāo)自然是生存活命。要修行好，就得吃飽，如何吃飽呢？種好菜，做好飯，這兩個(gè)工作無疑都需要水的參與。挑水的工作很重要。目標(biāo)分析完了，就需要分配工作。三個(gè)和尚初步?jīng)Q定：三個(gè)人輪流做飯，挑水，一起種菜，一起念經(jīng)。 （4） 理論拓展：上面的故事和分析中，可以看出，和尚們之所以弄得連水都沒得喝，很大的一個(gè)原因在于，他們對(duì)自己的目標(biāo)沒有明確，各行其是，沒有想到合作對(duì)他們生存和修行的重要性，也沒有好好想想他們?nèi)齻€(gè)所面臨的是一個(gè)怎么樣的寺廟、怎么樣的環(huán)境。 在企業(yè)管理中，經(jīng)營(yíng)者也常常面臨著這樣的問題，不論是新進(jìn)入市場(chǎng)的企業(yè)，還是致力于拓展自己經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域的發(fā)展中的企業(yè)，都需要一種新的有效的發(fā)展

4、思路指導(dǎo)企業(yè)的前進(jìn)，而這些工作都得仰仗戰(zhàn)略創(chuàng)新。 戰(zhàn)略創(chuàng)新就是一種能力，就如管理 _哈默爾所說，戰(zhàn)略創(chuàng)新是一種分析和重構(gòu)企業(yè)和行業(yè)現(xiàn)有的資源配置方式為顧客創(chuàng)造新價(jià)值以及為所有股東創(chuàng)造新財(cái)富的方法的能力。戰(zhàn)略創(chuàng)新也是新進(jìn)入廠商在面對(duì)巨大的資源劣勢(shì)時(shí)贏得成功，以及現(xiàn)有廠商繼續(xù)獲得成功的唯一途徑。 戰(zhàn)略創(chuàng)新的核心問題是重新確定企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。企業(yè)確定的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)會(huì)決定企業(yè)如何確定自己的顧客、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，也會(huì)決定企業(yè)對(duì)關(guān)鍵性成功因素的看法，并最終決定企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)策略，成功的戰(zhàn)略創(chuàng)新者會(huì)采用與所有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手完全不同的競(jìng)爭(zhēng)策略和經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。 2 _創(chuàng)新 （1）寓言故事：三個(gè)和尚初步分了工，開始幾天還能相安

5、無事，可是沒過多久，又回到了沒有水喝的日子，直接原因是，胖和尚把水挑上來后，就一個(gè)人占著水桶，小和尚要喝水，他不讓，說這是他挑的水，憑什么讓別人喝，小和尚說：你打的水你自己喝，可那桶得給我啊，我自己挑水。胖和尚不給，因?yàn)樗乃€沒有喝完。三個(gè)和尚開始搶水桶，菜也沒得種了，飯也是有一頓沒一頓，日子過得比較煩。 （2）問題分析：三個(gè)和尚對(duì)目標(biāo)都統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，初步劃分了各自的工作，但事實(shí)證明這樣的組合效果很有限。問題在于：三者認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一不等于行動(dòng)上會(huì)統(tǒng)一。和尚有三個(gè)，井只有一個(gè)，水桶就一個(gè)，資源很有限，和尚又要經(jīng)常喝水，這決定了三個(gè)和尚只有合作才有出路，可是他們誰(shuí)也不服誰(shuí)。論修行，三者都是入道尚淺；論年齡，雖說有大有小，可也都是佛門 _；連腦袋都是一樣“聰明絕頂”。而且原本的分工就不合理，小和尚體質(zhì)弱卻要承擔(dān)和另兩個(gè)和尚一樣的