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1、.教育的概述一、教育目的的概念教育目的即指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果,反映教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。狹義的教育目的特指一定社會(huì)(國(guó)家或地區(qū))為所屬各級(jí)各類(lèi)教育人才培養(yǎng)所確立的總體要求。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校無(wú)論具體培養(yǎng)什么領(lǐng)域和什么層次的人才,都必須努力使所有學(xué)生都符合狹義的教育目的。廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望,即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化,或者產(chǎn)生什么樣的結(jié)果??梢员磉_(dá)為對(duì)教育活動(dòng)具有指向作用的目的領(lǐng)域(也有人稱(chēng)為目標(biāo)領(lǐng)域),含有不同層次預(yù)期實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)系列。其結(jié)構(gòu)層次有上下位次之分,依次為:教育目的-培養(yǎng)目標(biāo)-課程目標(biāo)-教學(xué)目標(biāo)等,各位次
2、名稱(chēng)的含義及所產(chǎn)生作用的特點(diǎn)既有相同性,也有各自的獨(dú)特性。它不僅標(biāo)志著一定的社會(huì)(國(guó)家或地區(qū))對(duì)教育培養(yǎng)人的要求,也標(biāo)志著教育互動(dòng)的方向和目標(biāo),是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。二、教育目的的功能 教育目的的功能指教育目的對(duì)實(shí)際教育活動(dòng)所起的作用。教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,其層次的多樣性,使它具有多方面的功能。1.對(duì)教育活動(dòng)的定向功能任何社會(huì)的教育活動(dòng),都是通過(guò)教育目的才得以定向的。教育目的是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂,不僅為受教育者指明了發(fā)展方向,預(yù)定了發(fā)展結(jié)果,也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。具體體現(xiàn)為:一是對(duì)教育社會(huì)性質(zhì)的定向作用,對(duì)教育“為誰(shuí)(哪個(gè)社會(huì)、哪個(gè)階層)培養(yǎng)人”具有明確
3、的規(guī)定。二是對(duì)人才培養(yǎng)的定向作用,對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人”具有明確規(guī)定。三是對(duì)課程選擇及其建設(shè)的定向作用。它對(duì)選擇什么樣的內(nèi)容、選擇何種水平的教育內(nèi)容、對(duì)內(nèi)容如何進(jìn)行取舍等具有決定性作用。四十對(duì)教師教學(xué)方向的定向作用,除了要培養(yǎng)學(xué)生能力和技能方面的教學(xué)定向外,還有對(duì)培養(yǎng)思想品德方面的夾著定向作用,使教師知道自己所要教的最重要的是什么。正因?yàn)榻逃康牡亩ㄏ蚬δ?,教育活?dòng)才有所依循,避免其社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展方向上的失誤。2、對(duì)教育活動(dòng)的調(diào)控功能 一定的教育目的,是一定社會(huì)根據(jù)自身或人的發(fā)展需要對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的一種手段,以便達(dá)到其自身發(fā)展的目的。教育目的對(duì)教育活動(dòng)的調(diào)控主要借助以下方式舉行:一是通
4、過(guò)確定價(jià)值的方式進(jìn)行調(diào)控。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在對(duì)教育價(jià)值取向的把握上。二是通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的方式進(jìn)行調(diào)控。教育目的總是含有“培養(yǎng)什么樣的人”的標(biāo)準(zhǔn)要求,這些標(biāo)準(zhǔn)對(duì)實(shí)際教育活動(dòng)的影響是多方面的,使教育者根據(jù)這樣的標(biāo)準(zhǔn)調(diào)節(jié)和控制自身對(duì)教育內(nèi)容或教學(xué)方式的選擇等。三時(shí)通過(guò)目標(biāo)的方式來(lái)進(jìn)行調(diào)控。一種教育目的的實(shí)現(xiàn)會(huì)使它自身衍生出系列的短期、中期或長(zhǎng)期的目標(biāo),具體調(diào)節(jié)和控制教育的各種活動(dòng)。就調(diào)節(jié)控制的對(duì)象而言,既包括對(duì)教育工作者教育觀念、教育行為的調(diào)控;也含有對(duì)受教育者的調(diào)控,體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的外部調(diào)控和學(xué)生的自我控制。3、對(duì)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)功能 教育目的是檢查和評(píng)價(jià)教育實(shí)踐活動(dòng)效果的衡量尺度和根本標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是過(guò)程性評(píng)價(jià)
5、或者是終結(jié)性評(píng)價(jià),都必須以教育目的為根本依據(jù),對(duì)教育活動(dòng)的方向和質(zhì)量等作出判斷,評(píng)價(jià)教育活動(dòng)的得與失:一是對(duì)價(jià)值變異情況的判斷與評(píng)價(jià)。教育活動(dòng)的進(jìn)行,經(jīng)常面臨多種多樣的價(jià)值觀和教育目的的影響和干擾,并不是事先已賦予了明確的目的或多層次目標(biāo)就能保證各方面的順利進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)。對(duì)于這種情況,必須堅(jiān)持用所確立的教育價(jià)值觀的要求進(jìn)行衡量評(píng)價(jià)。而是對(duì)教育效果的評(píng)價(jià)。判斷過(guò)程的得失、質(zhì)量的高低、目標(biāo)達(dá)成的程度等。4,對(duì)教育活動(dòng)的激勵(lì)功能 教育目的實(shí)質(zhì)上是人們的一種價(jià)值選擇和追求。在教育實(shí)踐中人們接受了一種教育目的,娿就是認(rèn)同了一種價(jià)值選擇,就必然會(huì)激勵(lì)人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己所追求的價(jià)值而樂(lè)意付出各種努力,自覺(jué)抵制各
6、種不符合教育目的的要求的活動(dòng),從而調(diào)動(dòng)起人們自覺(jué)參與教育活動(dòng)的積極性。 教育目的對(duì)各種教育因素還起著協(xié)調(diào)、溝通的作用,使它們保持一致,避免內(nèi)耗和沖突。教育目的的各種功能是相互聯(lián)系、綜合體現(xiàn)的。每一種功能的作用,都不是單一表現(xiàn)出來(lái)的。三,教育目的的價(jià)值取向教育目的的價(jià)值取向是指對(duì)教育目的的價(jià)值性進(jìn)行選擇時(shí)所具有的傾向性。教育目的的價(jià)值取向主要有以下三種:1、個(gè)人本位的價(jià)值取向認(rèn)為人的價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,把人作為教育目的的根本所在。個(gè)人本位論者主張教育目的的提出應(yīng)當(dāng)根據(jù)受教育者的本性,而不是從社會(huì)需要出發(fā)。他們認(rèn)為,教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成人,充分發(fā)展受教育者的個(gè)性,增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值,評(píng)
7、價(jià)教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以教育對(duì)個(gè)人的發(fā)展所起的作用來(lái)衡量。個(gè)人本位的價(jià)值取向在提升人的價(jià)值和地位方面具有積極意義,但完全忽視社會(huì)需要的個(gè)人本位者論在現(xiàn)實(shí)中極易導(dǎo)致極端個(gè)人主義,帶有片面性。2、社會(huì)本位的價(jià)值取向認(rèn)為社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,教育的根本價(jià)值是滿足社會(huì)需要。社會(huì)本位論者主張,教育目的要根據(jù)社會(huì)的需要來(lái)定,個(gè)人的存在和發(fā)展依賴(lài)并從屬于社會(huì),他的發(fā)展必須服從社會(huì)需要;教育目的就在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民,使受教育者社會(huì)化,保證社會(huì)生活的穩(wěn)定和延續(xù)。社會(huì)本位的價(jià)值取向在關(guān)注教育滿足社會(huì)需要方面具有合理性,但完全忽視人的需要的社會(huì)本位論在現(xiàn)實(shí)中極易導(dǎo)致人的工具化、去個(gè)性化、超強(qiáng)社會(huì)化,帶有片面性。3、個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)整的價(jià)值取向認(rèn)為個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值二者都重要,教育的根本價(jià)值是既滿足個(gè)人需要又滿足社會(huì)需要。馬克思吸收了以往任何時(shí)代關(guān)于人性、人的本質(zhì)的理論觀點(diǎn),從哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度歷史地考察了個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系
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