高中政治 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 3.1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 新人教版必修4

1、第三課時(shí)代精神的精華,真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)引導(dǎo),目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)引導(dǎo),1.時(shí)代精神的總結(jié)和升華 (1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。 (2)真正的哲學(xué)在不同程度上反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,把握了時(shí)代的脈搏,總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)引導(dǎo),預(yù)習(xí)交流1 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜,有奴隸主和奴隸之間的矛盾,有沒落奴隸主階級(jí)和新興地主階級(jí)的矛盾,有新興地主和農(nóng)民的矛盾,也有新興地主階級(jí)中不同階層和集團(tuán)之間的矛盾。由于經(jīng)濟(jì)地位、政治態(tài)度不同,不同階級(jí)和階層在是否建立封建制度、如何建立

2、封建制度、如何對(duì)待各國(guó)的變法和改革等問(wèn)題上,展開了激烈的論爭(zhēng),形成了儒家、墨家、道家、法家、兵家、農(nóng)家、陰陽(yáng)家等思想流派,出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴、群星璀璨的思想繁榮局面。 (1)有人說(shuō),哲學(xué)是哲學(xué)家思想的結(jié)晶,因此任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華。你認(rèn)為呢? (2)判斷正誤: 哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的正確反映。 () 哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的總結(jié)和升華。 () 只有馬克思主義哲學(xué)才是真正的哲學(xué)。 () 真正的哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論。 (,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)引導(dǎo),提示:(1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。哲學(xué)家可能正確或比較正確地反映,也可能

3、不那么正確乃至歪曲、錯(cuò)誤地反映一定時(shí)代的社會(huì)生活。因而只有真正的哲學(xué)才是自己時(shí)代的精神上的精華。但要認(rèn)識(shí)到真正的哲學(xué)也可能存在局限性,因而不能簡(jiǎn)單地?cái)嘌云涫强茖W(xué)的。 (2,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)引導(dǎo),2.社會(huì)變革的先導(dǎo) (1)哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。 (2)哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來(lái);動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。 總之,任何反映自己時(shí)代的客觀要求和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的哲學(xué),都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo),推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐,指導(dǎo)社會(huì)的變革,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)引導(dǎo),預(yù)習(xí)交流2 伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)

4、資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手,被譽(yù)為“法蘭西思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”“歐洲的良心”。他最有影響的一本書是哲學(xué)通信,被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”。他說(shuō):“我周圍發(fā)生的一切事情,正在撒下革命的種子,盡管我自己未必成為革命的見證人,但它是必然要到來(lái)的。” (1)他的第一本書被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”說(shuō)明了哲學(xué)的何種作用? (2)“但它必然是要到來(lái)的”是否過(guò)于絕對(duì)?這說(shuō)明了什么道理,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)引導(dǎo),提示:(1)哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用,體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。 (2)不絕對(duì),這反映了哲學(xué)家思維的敏銳性和預(yù)見性。哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用,體現(xiàn)在它可以

5、預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來(lái);動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量,知識(shí)精要,典題例解,遷移應(yīng)用,知識(shí)架構(gòu),一,二,一、哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、文化、政治之間的關(guān)系 1.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),屬于思想文化的范疇,是一定時(shí)代思想文化的重要組成部分。 2.任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。 3.思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革之間的關(guān)系:一定的思想觀念是一定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物,是在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。同時(shí),思想文化是社會(huì)變革的先導(dǎo),對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革起著巨大的反作

6、用。 思想文化屬于意識(shí)的范疇,所以物質(zhì)也決定思想文化和哲學(xué),思想文化和哲學(xué)都是物質(zhì)的反映,一,二,典題例解,遷移應(yīng)用,知識(shí)架構(gòu),知識(shí)精要,例1】 改革開放三十多年來(lái),我國(guó)馬克思主義哲學(xué)發(fā)展注重秉承馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng),力求凝練時(shí)代精神、把握時(shí)代走向、解答時(shí)代課題。這說(shuō)明() A.哲學(xué)的任務(wù)就是解答時(shí)代課題 B.真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華 C.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 D.只有中國(guó)馬克思主義哲學(xué)才是時(shí)代精神上的精華 答案:B 解析:本題考查哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。從材料中可以看出,當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)力求凝練時(shí)代精神、把握時(shí)代走向、解答時(shí)代課題,這從哲學(xué)上體現(xiàn)了哲學(xué)與時(shí)代的辯證關(guān)系,B

7、項(xiàng)符合題意;A、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;C項(xiàng)不符合題意,一,二,典題例解,遷移應(yīng)用,知識(shí)架構(gòu),知識(shí)精要,19782015年是中國(guó)改革開放的37年,是馬克思主義中國(guó)化不斷發(fā)展的37年,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成與發(fā)展的37年。由此可見() A.哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 B.哲學(xué)是時(shí)代進(jìn)步的助推器 C.真正的哲學(xué)是對(duì)哲學(xué)的概括和總結(jié) D.哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 答案:D 解析:真正的哲學(xué)才是時(shí)代精神的精華,排除A項(xiàng)。改革開放三十多年來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義理論逐漸形成,體現(xiàn)了一定社會(huì)的哲學(xué)是對(duì)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的反映,故選D項(xiàng)。B項(xiàng)不符合題意。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,一,二,知識(shí)精要

8、,典題例解,遷移應(yīng)用,知識(shí)架構(gòu),名師點(diǎn)津 不能認(rèn)為凡是包含著個(gè)別錯(cuò)誤結(jié)論的哲學(xué)就不是真正的哲學(xué),哲學(xué)家對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不能超越自己的時(shí)代,因此,一定時(shí)期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來(lái)都有其自身的局限性。這要求我們一定要用歷史的眼光觀察問(wèn)題。只要一種哲學(xué)代表了它自己所屬時(shí)代的主流和歷史的前進(jìn)方向,我們就要承認(rèn)它是真正的哲學(xué),知識(shí)精要,典題例解,遷移應(yīng)用,一,二,知識(shí)架構(gòu),二、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系 1.哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代,是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。哲學(xué)屬于思想文化的范疇,是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)能夠反映自己時(shí)代的任務(wù)和要求,把握住時(shí)代的脈搏,總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果,是時(shí)代精神上的

9、精華。 2.哲學(xué)又反作用于時(shí)代,是社會(huì)變革的先導(dǎo)。哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。哲學(xué)還可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來(lái);動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量,一,二,知識(shí)精要,典題例解,遷移應(yīng)用,知識(shí)架構(gòu),例2】 今天,我們面對(duì)的是一個(gè)變革的時(shí)代,每個(gè)人都在思考。有學(xué)者這樣寫道:如果你們走在時(shí)代觀念之前,這些觀念就會(huì)緊隨并支持你們。如果你們走在時(shí)代觀念之后,它們便會(huì)拉著你們向前。如果你們逆著時(shí)代觀念而行,它們就將推翻你們。對(duì)此,正確的理解是 () 正確反映時(shí)代精神的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) 反映時(shí)代客觀要求的

10、觀念可以支配社會(huì)的發(fā)展 物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是物質(zhì)的派生哲學(xué)可以反作用于時(shí)代 A.B.C.D. 答案:D 解析:本題強(qiáng)調(diào)不同情況下時(shí)代觀念起到不同作用,考查哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用這一知識(shí)點(diǎn)。是唯心主義觀點(diǎn),錯(cuò)誤。材料主旨并未強(qiáng)調(diào)意識(shí)是物質(zhì)的派生,不符合題意。故選D項(xiàng),一,二,典題例解,遷移應(yīng)用,知識(shí)架構(gòu),知識(shí)精要,在漫長(zhǎng)的演進(jìn)過(guò)程中,中國(guó)哲學(xué)既展現(xiàn)了普遍趨向,也形成了多樣形態(tài)。中國(guó)哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值是通過(guò)哲學(xué)參與當(dāng)下社會(huì)秩序建設(shè)表現(xiàn)出來(lái)的,亦即吸收各種思想資源并加以提煉,從而為轉(zhuǎn)型期社會(huì)秩序建設(shè)提供價(jià)值基礎(chǔ)。這說(shuō)明() 哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)決定社會(huì)實(shí)踐 哲學(xué)的作用只有在社會(huì)實(shí)踐中才能真

11、正體現(xiàn) 正確總結(jié)時(shí)代精神的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) A.B.C.D. 答案:D 解析:本題考查真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。材料主要說(shuō)明哲學(xué)要為當(dāng)下社會(huì)秩序建設(shè)服務(wù),為轉(zhuǎn)型期社會(huì)秩序建設(shè)提供價(jià)值基礎(chǔ),故符合題意。不能認(rèn)為哲學(xué)都是科學(xué)的,說(shuō)法有誤;哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的社會(huì)實(shí)踐,哲學(xué)不能決定社會(huì)實(shí)踐,說(shuō)法錯(cuò)誤,一,二,典題例解,遷移應(yīng)用,知識(shí)架構(gòu),知識(shí)精要,名師點(diǎn)津 (1)正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系,是理解馬克思主義哲學(xué)的關(guān)鍵,也是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)哲學(xué)與生活關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。 (2)要正確理解“真正的哲學(xué)”。對(duì)真正的哲學(xué)的判斷,關(guān)鍵在于看它是否反映了自己時(shí)代的任務(wù)和要求;是否代表了時(shí)代的主流和歷史前進(jìn)的方向,知識(shí)架構(gòu),一,二,易錯(cuò)點(diǎn):夸大或貶低哲學(xué)的作用 辨析 哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo),但不能認(rèn)為任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo),因?yàn)橹挥姓嬲恼軐W(xué)才是社會(huì)變革的先導(dǎo);更不能認(rèn)為哲學(xué)決定社會(huì)的變化與發(fā)展,因?yàn)檎軐W(xué)屬于文化范疇。 【例題】 張載說(shuō),為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平,這道出了