2021屆高考作文指導：“做好事該不該要報酬”導寫（附：審題指導及范文展示）

1、考場作文指導：做好事該不該要報酬 導寫（附：審題指導及范文展示）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料1：魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來，可以到國庫報銷贖金。有一次，孔子的弟子子貢在國外贖了一個魯國人，回國后拒絕收下國家賠償金?？鬃又篮笳f：“子貢做錯了。從今以后，魯國人將不會從別國贖回奴仆了?！辈牧?：2012年6月 12日凌晨1點多，楊女士和丈夫從?？谝患也杷囸^打完牌回家，發(fā)現(xiàn)自己將近6000元現(xiàn)金落在了茶藝館包廂抽屜里。茶藝館領班將現(xiàn)金收好，等楊女士丈夫前來時分文不動還給了物主。但因為丈夫在拿回這筆錢的時候，給了領班200元“感謝費”，楊女

2、士認為這種行為不對，和丈夫發(fā)生了激烈爭執(zhí)，并在當天晚上執(zhí)意到茶藝館討說法，還給南國都市報打來電話投訴。領班將這200元“感謝費”還了回去。此事曝光后引來網(wǎng)友熱議，有人認為服務員保管客人財物是義務，不應收受任何回報；也有人認為服務員拾金不昧應該獎勵，這樣才能鼓勵更多人拾金不昧。讀了以上材料，你會產(chǎn)生怎樣的感受和思考？請綜合材料，聯(lián)系當今現(xiàn)實，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！驹斀狻勘绢}考查考生材料作文的理解寫作能力。一、審題立意本次作文屬于雙則材料作文，第一則材料中贖人都是幫助別人的好事，雖然子貢的做法短期內(nèi)對自己的個

3、人形象有很大提高，但從長遠和全局的角度看，這無疑是一種不良之舉，因為他的做法很多人的能力達不到，這是孔子說“子貢做錯了。從今以后，魯國人將不會從別國贖回奴仆了?！钡脑颉５诙t材料中也是這個問題，做好事最大的意義在于引導更多人參與進來，楊女士的丈夫給酬謝金的做法就是對做好事人的鼓勵。給別人感謝費是一種自主行為，領班接受感謝也無可厚非，接受別人的感謝也有利于讓更多的人去做好事。因為一個人做了好事只成就自己的高尚顯然不及讓更多人去幫助他人來的更有價值。我們必須在人性的基礎上去思考問題深處的意義，而楊女士的做法是有不妥之處的。根據(jù)下邊的要求“讀了以上材料，你會產(chǎn)生怎樣的感受和思考？請綜合材料，聯(lián)系當

4、今現(xiàn)實，寫一篇文章”，考生在審題目時要結合兩則材料談感受的形式與意義，它關系到社會的品質(zhì)與道德，實質(zhì)與榮耀。二、參考立意1.道德勿立“高標”2.莫讓善流成惡源3.做事需要有遠見4.不能光顧目前，要著眼于長遠三、參考素材1. 道德不是揮霍財富，將自己包裝得美麗多金；道德不是斤斤計較，對別人的過錯懷恨在心；道德不是沖動任性，任由理智被主觀認識所蒙蔽。道德是以真誠為衣，以善良為飾，是一種發(fā)自內(nèi)心的美麗；道德是理解他人，相互謙讓；道德是打開心窗，用太陽驅(qū)散黑暗，喚醒理性之光。2. 試想社會黑白顛倒，人們是非不分，我們的社會會怎樣？桃李不言，下自成蹊。簡單粗暴的訓斥，和顏悅色的勸說，你會選擇哪個？除非你

5、有找虐的傾向，否則誰又會去選擇被人責罵呢？道德，讓人們相互尊重，惡語相向的現(xiàn)象少之又少。道德，讓人與人之間平等，每個人的道德標準都是一樣的。道德，讓我們擁有寬廣的胸懷，收獲無憂無慮的生活。3. 某些慈善捐款活動中總是將捐款數(shù)額龐大的人排在前面，大肆宣揚表彰，而那些出于好心卻財力不足但同樣善良的人卻被直接忽略。這么做就等于給人們一種心理暗示，只有捐款多的人才算是真正的道德高尚者。而又有幾個人能捐那么多呢？這就會使大部分原本想捐助的人放棄了捐款，因為捐了也不算是道德高尚。四、結構模式文章開頭點題，以“無疑，道德的標桿就起到了衡量道德大小的作用”引出文章中心立意，接著分別分析兩則材料的社會意義，然后

6、結合材料聯(lián)系社會實際談衡量道德的標準，最后總結全文。【點睛】技巧，可以讓閱卷老師眼前一亮！1.題目緊貼材料俗話說：“題好一半文，文好題先行?！弊魑臄M題是十分重要的。題目自擬其實就是考查考生的擬題能力。擬題的一般要求是：概括內(nèi)容、觀點鮮明、新穎別致、簡潔生動。能在第一時間抓住評卷老師的眼球，博得好感，占據(jù)獲取高分的良機。2.適當運用名言警句引用名言警句切忌濫用；要與作文材料關系密切，概括或者深化主旨；語言要簡潔，一般控制在一行字以內(nèi)為佳，寫出幾十字往往弄巧成拙。3.開頭緊扣主題材料作文的開篇最好能夠扣合材料，入題迅捷，觀點鮮明，語言精練。在分析材料的基礎上，順勢明確立場，語言干凈。這就是閱卷老師

7、希望看到的開篇。4.結尾申明主題如果前面的環(huán)節(jié)考生都沒有把握住，那么，結尾就是最后一次結合材料的機會，處理得當，仍可力挽狂瀾，使文章提檔升分。但遺憾的是，有一小部分考生行文至結尾仍然沒有貼合材料，錯失最后的良機，令人感到非常惋惜。結尾不僅要在形式上照應開頭，而且在內(nèi)容上貼近材料的核心，從而把文章從“不切題”的深淵中打撈上來。寫作文需要主題鮮明，貼近材料；開頭要先聲奪人，結尾要互相照應。請勿人為抬高道德標桿如今是一個崇尚道德的時代，絕大多數(shù)的人都想成為一個有道德的人，道德成為了人們做事的準則。那么道德的標準到底是什么呢？大德于小益的差別又在哪里呢？無疑，道德的標桿就起到了衡量道德大小的作用。古時

8、孔子學生子貢，在別國將魯國的奴隸贖回后，并沒有按規(guī)定從國家報銷贖金。子貢認為自己的行為十分高尚，但卻遭到孔子的強烈批評。很多人都不能理解，為什么子貢心甘情愿獨自承受損失，反而遭到批評？事實上，魯國的這項規(guī)定是為了解救更多自己國家的人，給予贖金補償是為了給國民一個動力，讓更多的人能不顧及自己的金錢利益去解救同胞。孔子之所以批評子貢，正因為子貢的行為破壞了道德的標桿。子貢的本意是好的，他為了減少國家的損失才這么做。但這以后呢？相信魯國人會大肆稱贊他的行為，認為其行為十分高尚。這就大幅度拉高了道德的標桿。越來越多的魯國人會認為，不像子貢這么做就算不上是有德者，他們會陷入兩難的處境，去贖人不要錢的話自

9、己沒這個經(jīng)濟實力，而去贖人報銷金錢的話卻又算不上有德。如此之高的道德標桿，只會讓大多數(shù)人都達不到道德的境界。既然達不到這境界，又有誰回去贖回奴隸呢？子貢的故事已經(jīng)過去幾千年了，但這種隨意抬高道德標桿的做法卻仍然存在。2012年6月12日，楊女士和丈夫從海口一家茶藝館打完牌回家，發(fā)現(xiàn)自己將近6000元現(xiàn)金落在了茶藝館包廂抽屜里。茶藝館領班將現(xiàn)金收好，等楊女士丈夫前來時分文不動還給了物主。但因為丈夫在拿回這筆錢的時候，給了領班200元“感謝費”，楊女士認為這種行為不對，和丈夫發(fā)生了激烈爭執(zhí)，并在當天晚上執(zhí)意到茶藝館討說法，還給南國都市報打來電話投訴。領班將這200元“感謝費”還了回去。給別人感謝費是一種自主行為，領班接受感謝也無可厚非。楊女士實際是無意間抬高了社會道德標桿。如果，我們不改變這一現(xiàn)狀，那么社會道德也將越來越稀缺。顯然，樹立一個正確的道德標桿是解決問題的關鍵。正確的道德標桿必須符合大多數(shù)人道德標準。不能光從表面看待道德。不要因為捐款中的數(shù)額大小而去評判