《將進(jìn)酒》誦讀指導(dǎo)-公開(kāi)課一等獎(jiǎng)

1、學(xué)習(xí)目標(biāo),因聲求氣，吟詠詩(shī)韻，理解李白情感的復(fù)雜變化，提高鑒賞詩(shī)歌的能力,將進(jìn)酒,掀開(kāi)中國(guó)文壇的紅蓋頭，酒香隨清風(fēng)徐來(lái)。在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。且聽(tīng),曹操： “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？” “何以解憂？唯有杜康。,王翰： “葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。,王維： “勸君更盡一杯酒， 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?飲中八仙歌杜甫 李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。 天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙,唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他自稱“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒

2、圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌,金陵酒肆留別 風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。 金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。 請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？ 山中對(duì)酌 兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。 我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來(lái)。 客中行 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng),現(xiàn)存李白詩(shī)文一千余篇，其中以酒、酌、飲、杯、樽、觴為題入詩(shī)的有200余首，約占全部作品的四分之一,郭沫若說(shuō)：“李白真可以說(shuō)是生于酒而死于酒。,公元年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進(jìn)水中，

3、抱月而眠。誰(shuí)像他這樣認(rèn)真又天真一生？連死都是一首詩(shī)，一首醉酒的詩(shī)。 今天我們就來(lái)誦讀他的勸酒詩(shī),將進(jìn)酒,解題,請(qǐng)、愿,將進(jìn)酒原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感,跟誰(shuí)喝酒呢？課本注釋：將進(jìn)酒這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷,將進(jìn)酒李白 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽 (zn) 空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還（hun）

4、復(fù)來(lái)。烹(png)羊 宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將（qing） 進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)：鐘鼓饌(zhun) 玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)(l) ，斗酒十千恣(z)歡謔(xu) 。主人何為言少（sho）錢，徑須沽(g) 取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將(jing) 出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁,初讀提示,1、聽(tīng)示范朗讀，聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握節(jié)拍和用韻。 2、王安石說(shuō)李白的詩(shī)“詞語(yǔ)迅快”。 此詩(shī)感情奔放，氣勢(shì)雄渾，非高聲誦讀不能傳達(dá)其情感氣勢(shì)。把握感情基調(diào)，集體激情誦讀,再讀點(diǎn)撥,朗讀古典詩(shī)歌時(shí)，除了掌握作品本身的聲律特點(diǎn)，更

5、要揣摩作品中詞句聲音上的感情色彩和作者情緒的變化。 感情的大起大落是本詩(shī)一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這首詩(shī)中詩(shī)人的感情有哪幾個(gè)階段的變化？ 自由誦讀體會(huì)情感。 提示：注意詩(shī)中帶有感情色彩的字詞,將進(jìn)酒,君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！ 君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！ 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢？徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘。呼兒將出

6、換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁,憤,狂,君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回,流水文化： 論語(yǔ)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜 ” 長(zhǎng)歌行：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸，少壯不努力老大徒傷悲,悲：對(duì)青春已逝，年華不在的感慨,手法： 比興：先言黃河以引起所詠之悲，同時(shí)用流水喻時(shí)光。 夸張：天上來(lái)、朝暮,君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪,起興句朗讀點(diǎn)撥,悲,君不見(jiàn)/黃河之水天上來(lái)，奔流到海/不復(fù)回 。 君不見(jiàn)/高堂明鏡/悲白發(fā)，朝如青絲/暮成雪。,誦朗基本技巧 一、確定情感基調(diào) 二、確定語(yǔ)速 三、確定輕重讀及音長(zhǎng)短 四、處理好停頓,人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰

7、牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。 與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng),詩(shī)人因何而“歡”“樂(lè)”,朗誦點(diǎn)撥,樂(lè),人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對(duì)月。 天生我材/必有用，千金散盡/還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛/且為樂(lè)，會(huì)須一飲/三百杯。 與君/歌一曲，請(qǐng)君/為我/傾耳聽(tīng)。,鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒,鐘鼓饌玉指的是什么？為何長(zhǎng)醉不愿醒,古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名,圣賢有可能指的是哪些人呢？他們?yōu)楹渭拍?孔孟和那些不能施展自己抱負(fù)的賢士。他們的才能抱負(fù)無(wú)法施展,陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔,陳王：三國(guó) 曹植,用以自比，一樣的才思敏捷， 一樣的遭人妒忌排擠，有志難展 既是對(duì)陳王昔時(shí)宴

8、飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴,謝靈運(yùn)嘗曰：“天下才有一石（dn），曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?王士禎（清初杰出詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)家）嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳,曹植，字子建，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王,勸酒辭朗讀點(diǎn)撥,憤,鐘鼓饌玉/不足貴，但愿長(zhǎng)醉/不復(fù)醒。 古來(lái)/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留其名。 陳王昔時(shí)/宴平樂(lè)，斗酒十千/恣歡謔,主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒, 與爾同銷萬(wàn)古愁,誰(shuí)是主人？ 元丹丘 反客為主,勸酒辭朗讀點(diǎn)撥,狂,主人/何為言少錢，徑須沽取/對(duì)君酌。 五花馬， 千金裘，呼兒將出/換美酒， 與爾-/同銷-/萬(wàn)古愁,鐘鼓饌玉不足貴， 但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒,主旨句,李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個(gè)，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會(huì)等級(jí)秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會(huì)秩序之中。但現(xiàn)實(shí)中