教育與人的發(fā)展整理版ppt課件

1、教育與人的發(fā)展,一位熱情而熱愛(ài)教育工作的教師為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)及提供一個(gè)更有情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。新學(xué)年開(kāi)始了，他對(duì)教室進(jìn)行了一番精心的布置，教室內(nèi)周?chē)膲ι蠌堎N了各種各樣、生動(dòng)有趣的圖畫(huà)，窗臺(tái)上還擺上了花草、植物，使課室充滿了生機(jī)。請(qǐng)你判斷，它將產(chǎn)生什么樣的效果？為什么,這位熱情的教師出發(fā)點(diǎn)雖然很好，但事與愿違，反而產(chǎn)生分散學(xué)生注意，影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果。根據(jù)無(wú)意注意的規(guī)律，有趣的圖畫(huà)，室內(nèi)的花草、植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意，尤其對(duì)低年級(jí)學(xué)生，他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫(huà)、花草植物上，而影響了專心聽(tīng)課,君子務(wù)本，本立而道生,一百年前，梁?jiǎn)⒊骸敖逃褪墙倘藢W(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人?！?一

2、千年前，韓愈：“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也?！?兩千年前，圣經(jīng)：“教孩童走他當(dāng)行的道，即便到老，也不偏離。,人是什么,人是萬(wàn)物尺度”（普羅塔格拉） “人是政治的動(dòng)物”（亞里斯多德） “人不過(guò)是自然界中有思想的脆弱的蘆葦”（帕斯卡） “人是一根系于獸與超人間的軟鎖“（尼采） “人的一半是天使，另一半是野獸”（狄德羅） “人的本質(zhì)是探求生存的意義”（沃克） “人是由勞動(dòng)創(chuàng)造的”（恩格斯） “人的唯一性、人的不可重復(fù)性是一個(gè)事實(shí)”（赫勒）,人具有 發(fā)展性； 自主性； 創(chuàng)造性； 歷史性； 多樣性； 差異性；,教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),教育是人與人之間的相互影響，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就是把青少年兒

3、童培養(yǎng)成我們所需要的人的過(guò)程，所以教育學(xué)也是人學(xué)，是關(guān)于人的某些特征的學(xué)問(wèn)；教育就要適應(yīng)人的身心發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)人的健康發(fā)展,一、人的發(fā)展規(guī)律 二、影響人的發(fā)展的因素 三、教育應(yīng)促進(jìn)人的發(fā)展,一、人的發(fā)展規(guī)律,什么是人的發(fā)展 發(fā)展：事物有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程。 人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體的人從出生到生命終止這一過(guò)程中，隨著年齡的增長(zhǎng)，身心兩個(gè)方面的積極變化和完善過(guò)程。 身：機(jī)體的正常發(fā)育和身體素質(zhì)的健康成長(zhǎng) 心：心理過(guò)程和道德情操 身心各方面緊密聯(lián)系，相互促進(jìn)，相互制約,1、身心發(fā)展的順序性,指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程； 身體方面的發(fā)展遵循自中心至邊緣

4、、由上而下的原則； 心理方面的發(fā)展包括由具體思維到抽象思維、由機(jī)械記憶到意義記憶、由原始情緒到高級(jí)情感的變化,視頻：人的一生,兒童身體動(dòng)作發(fā)展順序,兒童身體動(dòng)作發(fā)展順序,個(gè)體身心發(fā)展的順序性與教育,身體發(fā)展的順序性 從上到下、從內(nèi)到外、從粗到細(xì)。 頭尾律、近遠(yuǎn)律、粗細(xì)律 心理發(fā)展的順序性 感知、記憶、思維 啟發(fā)意義：教育要循序漸進(jìn)，不可拔苗助長(zhǎng) 由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁、由具體到抽象，由低級(jí)到高級(jí),2、身心發(fā)展的階段性,個(gè)體身心發(fā)展的階段性表現(xiàn)為相鄰兩個(gè)階段進(jìn)行著有規(guī)律的更替，前一個(gè)階段已經(jīng)做好了向后一個(gè)階段過(guò)渡的準(zhǔn)備。 每一個(gè)階段內(nèi)部表現(xiàn)為數(shù)量的變化，而階段之間表現(xiàn)為質(zhì)變,皮亞杰 （Je

5、an Piaget 1896-1980） 感知運(yùn)動(dòng)(sensorimotor) （0歲2歲） 前運(yùn)算(preoperational) （2歲7歲） 具體運(yùn)算(concrete operational) （7歲11歲） 形式運(yùn)算(formal operational) （11歲以后,皮亞杰兒童守恒實(shí)驗(yàn),皮亞杰“三山實(shí)驗(yàn),揭示了兒童的自我中心性，即不能從對(duì)方的角度來(lái)看世界、想問(wèn)題,埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展階段Eriksons psychosocial stages,艾里克森（19021994），生于德國(guó)的美國(guó)神經(jīng)病學(xué)家，著名的發(fā)展心理學(xué)家和精神分析學(xué)家,基本信任對(duì)基本不信任（0歲1歲） 自主性對(duì)羞愧

6、和懷疑（1歲3歲） 主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚（3歲5歲） 勤奮對(duì)自卑（6歲12歲） 青少年:同一性對(duì)角色混亂 成年早期：親密對(duì)孤獨(dú) 成年中期：繁殖對(duì)停滯 成年晚期：完美感對(duì)絕望,柯?tīng)柌竦赖掳l(fā)展階段論,個(gè)體身心發(fā)展的階段性與教育,是指在不同的年齡階段，人的身心特點(diǎn)具有獨(dú)特的年齡特征。即人的心理發(fā)展過(guò)程中各年齡階段所特有的、一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。 身體發(fā)展的階段性 心理發(fā)展的階段性 啟發(fā)意義： 根據(jù)階段特征進(jìn)行教育； 做好階段之間的銜接工作,3、身心發(fā)展的不均衡性,一是指同一方面的發(fā)展，在不同年齡階段發(fā)展是不均衡的；二是表現(xiàn)為不同方面發(fā)展的不均衡性； 這種不均衡性即關(guān)鍵期，指身體或心理某一方面的機(jī)能

7、和能力最適宜于形成的時(shí)期，在這一時(shí)期施加給個(gè)體某方面的教育影響可是獲得最佳效果,關(guān)鍵期概念由來(lái)：勞倫茲與他的印刻學(xué)習(xí)(Lorenz and the imprinting,奧地利的生態(tài)學(xué)家勞倫茲在研究小動(dòng)物發(fā)育的過(guò)程中首先提出這一概念。 小鴨子在破殼后不久，鴨媽媽會(huì)帶著它們四下走動(dòng)一圈。從此以后把這個(gè)母鴨當(dāng)作它們的媽媽?？茖W(xué)家把這一現(xiàn)象稱為“印刻學(xué)習(xí)”。勞倫茲在小鴨子出生后的1016個(gè)小時(shí)，不先讓它們看到母鴨，而首先看到勞倫茲自己,于是,有趣的事情發(fā)生了。 見(jiàn)右圖-尾隨反應(yīng),人體主要系統(tǒng)發(fā)育增長(zhǎng)曲線,人生中的兩次生長(zhǎng)發(fā)育高峰,第一次生長(zhǎng)高峰,從成胎開(kāi)始至出生后2周歲，短短的2年零9個(gè)月，重量足足

8、增長(zhǎng)22億倍 。以大腦重量為例，從胚胎時(shí)開(kāi)始發(fā)育，出生時(shí)達(dá)350-400g，是成人腦重的25%（此時(shí)重量只占成人的5%），到24個(gè)月時(shí)，增加到1050-1150g，（約占成人腦的75,第二次生長(zhǎng)高峰,青春期,不知道是10歲還是11歲,這種捉摸不定、忽熱忽冷的變化，正是青春期少年的總貌。十一二歲到十七八歲是特殊的年齡段，它為一個(gè)發(fā)展中的人從經(jīng)驗(yàn)沖突的生活方式中提供不同的處理方法和機(jī)會(huì),要特別重視飲食和營(yíng)養(yǎng) 一定要吃早餐； 三餐定時(shí)； 多補(bǔ)充鈣質(zhì)，幫助骨骼成長(zhǎng)； 女生要多補(bǔ)充鐵質(zhì)以防止貧血； 青少年正當(dāng)成長(zhǎng)發(fā)育的階段，不要隨便節(jié)食； 每天要均衡攝取六大類食物，不要偏食,多運(yùn)動(dòng)，有助成長(zhǎng)發(fā)育,保障充

9、足的睡眠,我為什么沒(méi)他高,京華時(shí)報(bào)2011年1月25日，聯(lián)合新浪教育頻道共同開(kāi)展了“中小學(xué)生睡眠時(shí)間”問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，近一半的孩子每天22點(diǎn)鐘之后才能睡覺(jué)，50.1%的家長(zhǎng)認(rèn)為，睡眠時(shí)間不足已經(jīng)影響了孩子的日常學(xué)習(xí)和生長(zhǎng)發(fā)育。而本應(yīng)上床睡覺(jué)的時(shí)間，56.8%的學(xué)生在學(xué)習(xí),北京積水潭醫(yī)院兒科副主任醫(yī)師武萬(wàn)水稱，學(xué)齡兒童睡眠時(shí)間減少，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育帶來(lái)影響的同時(shí)，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)一些兒童行為問(wèn)題。睡眠不足不僅會(huì)影響孩子身體發(fā)育和學(xué)習(xí)，嚴(yán)重的還可能造成情緒不穩(wěn)定、多動(dòng)癥等,不僅影響孩子的正常健康發(fā)育，還會(huì)導(dǎo)致孩子因精力恢復(fù)不充分而注意力不集中、情緒不穩(wěn)定、容易暴躁甚至精神萎靡不振,2005年中國(guó)

10、男女兒童超重與肥胖調(diào)查,學(xué)習(xí)太多，運(yùn)動(dòng)太少,個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性與教育,是指人的發(fā)展雖然是有順序的，但其發(fā)展的速度是不平衡的，主要表現(xiàn)在兩方面： 在發(fā)展的同一方面上，不同的年齡階段發(fā)展的速度不平衡；（身心都如此） 在人的身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不平衡，顯示出一定的關(guān)鍵期和最佳期。 啟發(fā)意義：抓住關(guān)鍵期，適時(shí)施教,針對(duì)童年期、少年期、青年初期的學(xué)生，應(yīng)采用什么樣的教學(xué)方法？ 童年期：教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)講些比較具體的知識(shí)和淺顯的道理，教學(xué)方法上多采用直觀教具。 少年期：抽象思維有所發(fā)展，但常需要具體的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。 青年初期：抽象思維居于主要地位，能進(jìn)行理論的推斷,4、身心發(fā)展的個(gè)別差異性,即個(gè)

11、體在成長(zhǎng)過(guò)程中因遺傳與環(huán)境的交互影響，使個(gè)體之間在身心特征上所顯示的彼此不同的現(xiàn)象,發(fā)展的差異性 發(fā)展的差異性，主要指同一年齡階段的兒童在發(fā)展上存在個(gè)別差異，包括身體素質(zhì)、智力水平、個(gè)性傾向、性別差異等很多方面。 “當(dāng)一年級(jí)教師遇到他班上差不多都是6歲的孩子時(shí)，他事實(shí)上面對(duì)著一群能力不同的兒童，從他們的準(zhǔn)備狀況的差異來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是從3歲到10歲,早慧的 王勃， 十四歲 滕王閣序,大器晚成 的李時(shí)珍， 六十歲成 本草綱目,人的智力的多樣性,1943年出生，1971年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任哈佛大學(xué)心理學(xué)、教育學(xué)教授，波士頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院兼職教授。1983年創(chuàng)建多元智力理論，被譽(yù)為“推動(dòng)美國(guó)教育改革的

12、首席科學(xué)家,學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異性,個(gè)體身心發(fā)展的差異性與教育,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式各不相同，學(xué)習(xí)速度有快有慢，學(xué)習(xí)的程度有深有淺。 認(rèn)知風(fēng)格不同的學(xué)生表現(xiàn)出不同的信息加工方式。 學(xué)生心理發(fā)展的差異性對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在要求教育活動(dòng)要做到因材施教,視頻：因材施教,孔子的因材施教： “柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭?！?“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語(yǔ)：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游、子夏。” 還有禮儀：子華；農(nóng)事：子遲；教師：曾點(diǎn)；經(jīng)商：軍事,聞斯行諸,子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行諸？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A不解，問(wèn)孔子。子曰：”

13、求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。,學(xué)生的差異無(wú)處不在,學(xué)生學(xué)習(xí)的差異 個(gè)性偏好差異或喜寬松或喜嚴(yán)謹(jǐn)； 知覺(jué)通道差異或視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)或動(dòng)覺(jué)； 承載能力差異或載量大或載量低； 知覺(jué)風(fēng)格差異或部分認(rèn)知或整體認(rèn)知； 抵抗干擾差異或多通道或單一通道； 教室座位差異前面與中間現(xiàn)象； 智力發(fā)展差異或舉一反三或舉三反一； 智力構(gòu)成成份差異不同的孩子走不同的筋,學(xué)生感知學(xué)習(xí)信息的通道 視覺(jué)80以上學(xué)習(xí)信息的來(lái)源； 聽(tīng)覺(jué)50的在校時(shí)間所從事的事情； 觸覺(jué)影響注意集中的源頭； 嗅覺(jué)干擾學(xué)習(xí)過(guò)程； 本體覺(jué)疲勞感的預(yù)報(bào)； 平衡覺(jué)掌管空間關(guān)系,5、身心發(fā)展的互補(bǔ)性,表現(xiàn)為機(jī)體的某一方面的機(jī)能損失甚至缺失后，可通過(guò)另一方面機(jī)

14、能的超常發(fā)展得到補(bǔ)償。 個(gè)體某方面的機(jī)能可能因經(jīng)受特殊訓(xùn)練而得到強(qiáng)化,盲人調(diào)琴師陳燕,小時(shí)侯因患先天性白內(nèi)障疾病，五個(gè)月大的時(shí)候就被父母遺棄，是她的姥姥收養(yǎng)了她并把她撫養(yǎng)成人。1990年，盲人調(diào)律師李任偉在北京市盲人學(xué)校開(kāi)設(shè)了第一期盲人鋼琴調(diào)律班，陳燕成為學(xué)員。此后，她成為了中國(guó)第一位女盲人鋼琴調(diào)律師，如今已是國(guó)家一級(jí)鋼琴調(diào)律師。 四年苦學(xué) 十年努力玩轉(zhuǎn)8000鋼琴零件 經(jīng)過(guò)四年的苦學(xué)，陳燕最終掌握了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的鋼琴調(diào)律技術(shù)。但要將一架鋼琴中的8000多個(gè)零件熟記于心，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)影響音準(zhǔn)的零件，并調(diào)出正確的音律,盲人調(diào)琴師,法國(guó)聞香師卡羅齊內(nèi),卡盧齊內(nèi)是格拉斯哥福拉格納香水制造廠的聞香師，他

15、已有25年的“鼻子”工作生涯。一名合格的聞香師至少要能分辨出3000種香味。目前世界上從事這一職業(yè)的人只有500人左右,低智商高情商的阿甘,啟示： 因材施教 視頻：力克胡哲,二、影響個(gè)體發(fā)展的因素,第二節(jié)、影響人身心發(fā)展的主要因素,1、 遺傳,是身心發(fā)展的生理前提 制約著人身心發(fā)展過(guò)程與階段 是人的個(gè)別差異的重要原因 遺傳素質(zhì)在一定程度上隨后天訓(xùn)練而改變,遺傳的基本單位是基因，主要成分是由20多種氨基酸構(gòu)成的脫氧核糖核酸（DNA）?；蛭挥谌旧w上。在雙親的生殖細(xì)胞（精子或卵子）形成之初，每個(gè)細(xì)胞都只從可利用的一個(gè)基因中接受一個(gè)等位基因，這個(gè)過(guò)程是隨機(jī)決定的。每對(duì)等位基因又進(jìn)行同樣的隨機(jī)分裂，

16、這種分裂貫穿于親體的整個(gè)基因復(fù)制中，并把所有的等位基因?qū)τ行У胤纸o獨(dú)立的生殖細(xì)胞,高爾頓一生中發(fā)表了超過(guò)340篇的報(bào)告和書(shū)籍。 他在1883年率先使用“優(yōu)生學(xué)”（eugenics）一詞。 在他于1869年的著作遺傳的天才（Hereditary Genius）中，主張人類的才能是通過(guò)遺傳延續(xù)的,高爾頓（1869）曾在天才的遺傳一書(shū)中寫(xiě)道：“一個(gè)人的能力乃由遺傳得來(lái)，其受遺傳決定的程度如同機(jī)體的形態(tài)組織之受遺傳決定一樣”。他從大量的名人傳記和家譜考查中得出名人家族中出現(xiàn)名人的比率大大地超過(guò)一般常人家庭，據(jù)此認(rèn)為能力受遺傳決定。 他考察了 1660-1868年間286名英國(guó)法官和他們的親族情況，經(jīng)過(guò)

17、統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，平均每100個(gè)英國(guó)法官的親屬中共有38.3個(gè)名人，而全英國(guó)平均4000人中才有1個(gè)名人。由此證明天才在法官中是遺傳的,53項(xiàng)研究歸結(jié)出的三種血緣關(guān)系水平者智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的相關(guān),三種血緣關(guān)系的家庭成員的人格相關(guān),同卵和異卵雙生子在精神分裂癥、抑郁和犯罪行為方面的相似性,雙生子研究利用了同卵和異卵雙生子之間的遺傳差別、出生前后環(huán)境對(duì)每對(duì)雙生子兩個(gè)成員影響的潛在相似性、以及同卵雙生子之間的差別應(yīng)當(dāng)歸因于非遺傳因素等事實(shí)。雙生子研究已經(jīng)報(bào)告了大量行為特征方面的發(fā)現(xiàn)，但是數(shù)量最多的是智力的研究,2675名雙親和他們10071個(gè)子女的智力的關(guān)系(,身高的遺傳性,外貌特征的遺傳性,遺傳學(xué)研究證明：在

18、人的一生發(fā)展中，遺傳對(duì)認(rèn)知能力的影響力逐漸增加，在生命后期達(dá)到的影響力，差不多是遺傳對(duì)身高影響力的兩倍 。 美國(guó)學(xué)生申請(qǐng)入大學(xué)的學(xué)能測(cè)驗(yàn)(SAT)成績(jī)受遺傳的影響，與認(rèn)知能力測(cè)試結(jié)果（如智商IQ測(cè)驗(yàn)）受遺傳的影響程度一樣,認(rèn)知的遺傳性,十個(gè)最糟糕的遺傳特征,近日，美國(guó)“生活科學(xué)網(wǎng)”評(píng)出了人類10個(gè)最糟糕的遺傳特征，依次是酗酒、乳腺癌、色盲、侍強(qiáng)凌弱、肥胖、心臟病、生育雙胞胎、青春痘、乳糖不耐受和禿頂。 據(jù)該網(wǎng)站報(bào)道，雖然人體內(nèi)的基因有99.9%都和父母體內(nèi)的完全相同，但仍有0.1%的不同，而正是這個(gè)0.1%，才造就了包括血型和眼球顏色在內(nèi)的300萬(wàn)個(gè)不同遺傳特征出現(xiàn)，當(dāng)然這些不同也成就了一個(gè)人

19、的獨(dú)特性。然而不幸的是，家庭遺傳并非常常都是優(yōu)秀的，上述10個(gè)遺傳特征就被稱為“最糟的,怎樣看待遺傳因素對(duì)人的發(fā)展的影響？-遺傳決定論,首先，全部否定遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用顯然是錯(cuò)誤的。人的先天因素是個(gè)體發(fā)展的必要條件，為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和生物機(jī)制，從而為個(gè)體發(fā)展提供了可能。 其次，遺傳因素對(duì)人的發(fā)展影響的性質(zhì)與其自身是否處于常態(tài)有關(guān)。對(duì)于正常態(tài)的個(gè)體來(lái)說(shuō)，遺傳不起決定作用，對(duì)非常態(tài)的個(gè)體來(lái)說(shuō)，遺傳常常具有決定性作用。 最后，遺傳因素對(duì)人的發(fā)展的影響在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中呈減弱趨勢(shì),視頻：I can,2、環(huán)境,人的生存環(huán)境的多樣性 適宜的環(huán)境刺激是人的身心健康的基礎(chǔ) 分析理解“環(huán)境決定論,視頻：

20、環(huán)境對(duì)孩子的影響,人的環(huán)境的多層性,小環(huán)境 中環(huán)境 外環(huán)境 大環(huán)境,適宜的環(huán)境刺激是人身心健康的基礎(chǔ),感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn)” （Sensory Deprivation） 試圖控制或去除對(duì)人的感覺(jué)刺激的一種實(shí)驗(yàn)。心理學(xué)家通過(guò)切斷志愿者各種感官對(duì)外界信息的獲取途徑，讓志愿者處于高度隔絕的狀態(tài)。 實(shí)驗(yàn)證明，豐富多變的環(huán)境刺激是人生存的必要條件；在被剝奪感覺(jué)后，人會(huì)產(chǎn)生難以忍受的痛苦，各種心理功能將受到不同程度的損傷,最新的感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn),感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn)”被試48小時(shí)的心理變化,0-半小時(shí)：說(shuō)話，唱歌； 半小時(shí)后：厭煩，焦慮不安中入睡； 8小時(shí)后：妄想，痛哭； 24小時(shí)后：注意力渙散，思維遲鈍； 30小時(shí)后：不停

21、地在房?jī)?nèi)踱步； 40小時(shí)后：幻覺(jué)，感覺(jué)房間飛了起來(lái)； 48小時(shí)后：實(shí)驗(yàn)結(jié)束，處理信息能力受損，記憶力差，暗示性強(qiáng),雞人蘇吉特-庫(kù)瑪,9歲那年，斐濟(jì)人蘇吉特-庫(kù)瑪被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，他像雞一樣啄食，像雞一樣蹲著休息，和人說(shuō)話時(shí)，發(fā)出“咯咯”的聲音。 據(jù)報(bào)道，庫(kù)瑪可能是在6歲到9歲間被關(guān)進(jìn)雞籠的，在此期間，他幾乎沒(méi)有與人打過(guò)交道,環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用,自然環(huán)境 氣候、地形、物產(chǎn) 社會(huì)環(huán)境 政治、經(jīng)濟(jì)、文化,孟母三遷,視頻,社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。 沒(méi)有正常的人類生活環(huán)境，人的發(fā)展會(huì)受到很大限制。 人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。 反對(duì)環(huán)

22、境決定論（“白板論”,環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用,怎么評(píng)價(jià)環(huán)境決定論,環(huán)境規(guī)定了人的身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性，社會(huì)生產(chǎn)力、社會(huì)文化和社會(huì)關(guān)系決定著人的發(fā)展程度、發(fā)展內(nèi)容、發(fā)展方向和性質(zhì)。但人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人有主觀能動(dòng)性，人對(duì)環(huán)境的作用和影響不是消極被動(dòng)的接受，人在接受環(huán)境的影響的同時(shí)，又憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造能力，積極地改造環(huán)境，利用環(huán)境,遺傳與環(huán)境作用的關(guān)系,遺傳決定論代表人物霍爾（1844-1924）說(shuō)：“一兩遺傳勝過(guò)一噸的教育”； 環(huán)境決定論代表人物是行為主義旗手華生（1878-1958）。 兩種決定論觀點(diǎn)都偏于極端，代表了西方長(zhǎng)久以來(lái)“天性教養(yǎng)”之爭(zhēng)的兩端,關(guān)于環(huán)境決定論,環(huán)境決定論

23、者認(rèn)為兒童身心發(fā)展完全是外界影響的被動(dòng)結(jié)果，片面地強(qiáng)調(diào)和機(jī)械地看待環(huán)境和教育的作用,Give me a dozen healthy infants and my own specified world to bring them up in and Ill guarantee to take any one at random and train him to become any type of specialist I might select-doctor, lawyer and yes, even beggarman and thief. -John Watson,遺傳與環(huán)境之間有相對(duì)

24、的獨(dú)立性，這保證它們每一方都可以在相當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)抗拒另一方帶來(lái)的危害，并相互補(bǔ)充共同促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。例如： 遺傳抵抗環(huán)境：一項(xiàng)對(duì)12萬(wàn)名于1944-45年納粹包圍環(huán)境下出生的荷蘭男子的研究顯示，兒童智力發(fā)展所需要依賴的生物學(xué)基礎(chǔ)對(duì)惡劣的環(huán)境有強(qiáng)大的抵抗力。 環(huán)境抵抗遺傳：苯丙酮尿癥PKU是一種隱性基因遺傳疾病，染色體的隱性基因阻礙了一種酶的生成，無(wú)法將蛋白質(zhì)里的苯丙氨酸氧化成酪氨酸，而只能變成酮酸，并大量堆積在血液里，從而損害嬰兒的神經(jīng)系統(tǒng)，造成智力低下。目前醫(yī)學(xué)已能檢測(cè)，并有有效的治療措施,幾種關(guān)于人的發(fā)展觀,遺傳決定論 柏拉圖、高爾頓、霍爾 環(huán)境決定論 墨子、洛克、華生 雙因素論 斯騰、吳偉

25、士 多因素論,三、教育應(yīng)促進(jìn)人的發(fā)展,判斷力：引導(dǎo)個(gè)體的發(fā)展方向，幫助個(gè)體對(duì)發(fā)展的多種可能性做出判斷和價(jià)值選擇； 可持續(xù)性：為人的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為離開(kāi)學(xué)校后個(gè)體的繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件,1、教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,教育是一種有目的、有計(jì)劃地影響人的活動(dòng)，人的發(fā)展目標(biāo)與教育目標(biāo)是一致的。教育是人類特設(shè)的一種環(huán)境，通過(guò)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。 教育又對(duì)人的發(fā)展，特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用,學(xué)校教育具有較強(qiáng)的目的性、專門(mén)性、選擇性和系統(tǒng)性,學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用,教育過(guò)程中能否遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律 教育內(nèi)容 教師的工作態(tài)度和責(zé)任心 社會(huì)影響與學(xué)校影響的一致性；家庭教育與學(xué)校

26、教育的配合、協(xié)調(diào)程度,條件,教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。 學(xué)校教育給人的影響更全面、具體和深刻，從而強(qiáng)化人的發(fā)展。 教育是引起兒童領(lǐng)會(huì)和掌握知識(shí)的關(guān)鍵。 教育能加速兒童心理發(fā)展的進(jìn)程。 反對(duì)教育中心論與學(xué)校消亡論,教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的表現(xiàn) 1.幫助受教育者選擇合適的發(fā)展方向，幫助個(gè)體對(duì)發(fā)展的多種可能性作出判斷和價(jià)值選擇； 2.立足于個(gè)體一生的發(fā)展需要，為個(gè)體的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),怎么看待學(xué)校教育的主導(dǎo)作用,1.教育的作用不是萬(wàn)能的 洛克：“我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所

27、以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故?！?華生：“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法任意加以改變?；蛘呤顾麄兂蔀獒t(yī)生、律師或者使他們成為乞丐、盜賊。” 有積極意義，但陷入了教育萬(wàn)能論的泥潭，忽視或否認(rèn)了遺傳和人的主觀能動(dòng)性在個(gè)體發(fā)展中的作用，把人作為消極存在來(lái)對(duì)待。人的發(fā)展受到多種因素影響，教育只是一種比較重要的因素，但不能對(duì)教育寄予不切實(shí)際的期望，過(guò)分拔高教育的作用,2.學(xué)校教育的主導(dǎo)作用是有條件的 學(xué)校內(nèi)部講，第一要看教育的目的性、系統(tǒng)性、選擇性、專門(mén)性；第二要看教師的專業(yè)素養(yǎng)；第三學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮 學(xué)校外部講，要看社會(huì)影響與學(xué)校影響的一致性程度；家庭教育的配合程度。 5+2=0現(xiàn)象 北京

28、市有關(guān)部門(mén)對(duì)中小學(xué)生所作的一項(xiàng)調(diào)查顯示：在社會(huì)、學(xué)校、家庭三項(xiàng)教育對(duì)中小學(xué)生的影響力排名榜上，社會(huì)教育影響力最大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)校教育與家庭教育；尤其是社會(huì)教育對(duì)中小學(xué)生的負(fù)面影響令人瞠目結(jié)舌學(xué)生們每周5天在學(xué)校接受規(guī)范教育所學(xué)的知識(shí)，極有可能在短短的2天雙休日時(shí)間內(nèi)被社會(huì)上形形色色的濁流沖刷得所剩無(wú)幾！此種現(xiàn)象，使廣大中小學(xué)教師們憂心忡忡，稱之為“5+2=0”的現(xiàn)象,1.教育目標(biāo)要符合社會(huì)發(fā)展的總方向，立足于人類社會(huì)發(fā)展的當(dāng)代水平以及國(guó)家的現(xiàn)有水平，使社會(huì)大環(huán)境與學(xué)校小環(huán)境取得正向一致。同時(shí)，要協(xié)調(diào)好與社會(huì)教育的關(guān)系，利用一切有利資源，抵御、消除不良影響,怎樣才能發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用,2.學(xué)校要精心設(shè)計(jì)有利于主體發(fā)展的各項(xiàng)活動(dòng)，使受教育者通過(guò)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)發(fā)展，教育者必須要研究受教育者身心發(fā)展?fàn)顩r，安排好教育內(nèi)容和活動(dòng) 3.應(yīng)把培養(yǎng)受教育者的自我教育和自我控制以及識(shí)別、控制、利用環(huán)境的能力作為根本性任務(wù)，并貫徹到教育的一切階段和一切活動(dòng)中去，教育學(xué)生學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé),2、教育必須適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律,一）教育要適應(yīng)人類自身發(fā)展的需要 （二）教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的順序性和階段性的規(guī)律，做到循序漸進(jìn) （三）教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性和差異性的規(guī)律，做到因材施教 （四）教育要適應(yīng)個(gè)體身心