優(yōu)質(zhì)課評選：第11課《太平天國運動》課件1(新人教必修一

1、禁煙運動,金田起義,武昌起義,五四運動,五卅運動,南昌起義,抗日游擊隊,勝利渡長江,支援前線,歡迎解放軍,金田起義,舊世界成熟過度而腐爛。沒有社會的形態(tài)的質(zhì)變，歷史只能在漫長的歲月中盤旋。 _陳旭麓,第11課 太平天國運動,導言,反封建,求平等,憾清廷,反侵略,被”評價,多少年來，人們一直認為與封建帝王為敵的軍事行動是推動歷史進步的主動力，是應該受到熱烈贊揚的正義行為。然而，令我們困惑的是，一旦取得打倒封建帝王的勝利，這些領(lǐng)導軍事行動的人則往往成為新一輪的封建帝王，如此重復讓我們不得不懷疑正義到底該如何定義,傳統(tǒng)觀點： 太平天國起兵是反壓迫,洪秀全為實現(xiàn)個人野心 利用土客矛盾創(chuàng)立拜上 帝教,太

2、平天國高層均為客家 人凸顯族群矛盾超封建 壓迫,材料1,材料2,材料3,材料4,財富基本全歸幾個王所 有,其余人等私藏財富 要殺頭,太平天國子民人權(quán)被剝奪,傳統(tǒng)觀點,農(nóng)民階級的 階級局限性,農(nóng)民階級所能提出的最完整的反專制制度（廢除地主土地所有制）的革命綱領(lǐng),傳統(tǒng)觀點,楊秀清承認南京條約 承認英國已經(jīng)取得的特權(quán),向列強軍艦開炮士兵被斬首 承認列強長江航行權(quán),太平天國反對 西方殖民侵略,太平天國拒絕接受 不平等條約,拒不接受與列強平分 中國的提議,對太平軍失望大量有才識的人 如左宗棠等轉(zhuǎn)而效忠清朝,傳統(tǒng)觀點,太平天國強烈 撼動了清政府,下放財政大權(quán) 地方勢力 如曾國藩等成為拱衛(wèi)清廷 的屏障,沉重

3、打擊了清王朝的統(tǒng)治,影響所及響應反清 起義者風起云涌,傳統(tǒng)觀點,馬克思:太平軍對于民 生的破壞更甚它對于清 政府的打擊,具有進步意義 的革命運動,材料1,材料一：鴉片戰(zhàn)爭后鴉片大量進口，10年當中，每年從3萬箱增至6、7萬箱，造成白銀大量外流，引發(fā)了銀貴錢賤現(xiàn)象并日益嚴重,材料2,材料二:清政府為了支付戰(zhàn)爭賠款和軍費開支，極力搜刮，加捐加稅。官府常抓人毒打交不起稅的人。 18431850年規(guī)模較大的群眾暴動有70余起，遍及十幾個省。 “昔日賣米三斗，輸一畝之課有余，今日賣米六斗，輸一畝之課而不足。,1、西方列強侵略加劇了階級矛盾,2、清政府的剝削激化了階級矛盾,材料3,材料三：1846年185

4、0年,兩廣地區(qū)水、旱、蟲災不斷，廣大勞動人民陷于饑餓和死亡的困境,材料4,材料四：洪秀全是廣東花縣人，幾次參加科舉，都名落孫山，屢試不第后，受宣傳基督教的小冊子勸世良言的影響，于1843年創(chuàng)立了拜上帝教。為了宣傳拜上帝教，洪秀全把西方基督教教義、中國儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義思想結(jié)合起來，寫出原道救世歌原道醒世訓原道覺世訓等文章,3、嚴重的自然災害加劇階級矛盾,4.理論基礎(chǔ):洪秀全的宗教理論,地主階級,農(nóng)民階級,階級矛盾,地租收入的減少是一件很重要的事，這也是清朝實行仁政的結(jié)果。在中國，幾乎是每十年調(diào)查一次地租減收的情況。也就是說，每十年一次把那些無望征收的地租，予以清帳。 因為有了這樣的慣

5、例，所以地方遇到災害時，也就申請免除地租，并加以延長，達到十年，就予以清帳。-這當然是清朝頗以為自豪的仁政的結(jié)果。即天災的地方不交地租，而且新開墾的地方也不交地租。這樣，隨著人口和新開墾土地的增加，國家的稅收反而是不斷下降的。 從道光25年到道光29年間歲入歲出情況，可以看到收入漸漸減少的結(jié)果。歲入定額本來應該是4517萬兩，但實際上道光25年只是4061萬兩，而到了29年，就變成了僅僅只有3701萬兩,客家人大量遷入廣西東南地區(qū)，進一步激化了這一地區(qū)的社會矛盾?！吧介g佃眾田稀，供不及求，謀耕急切，則租約必重。”土地上的尖銳對立，加上本地人對語言習俗與自己不同的客家人所抱的本能的排斥心態(tài)，廣西

6、東南地區(qū)的尖銳社會矛盾便以土客矛盾的形式表現(xiàn)出來，并最終發(fā)展為大規(guī)模的土客械斗。 （道光）二十四年甲辰，田州因土客爭雄，各集亡命，肆行焚劫。”“道光戊申邑（貴縣）之北岸，土客械斗，殺戳相尋者五年。”“道光二十八年間，桂平金田村黃、譚兩姓因事釀斗，參加混斗者中各千余人”。道光三十年，貴縣客家人和土人展開全縣規(guī)模的械斗，互殺多天,客家人大批加入太平軍是太平天國運動初期勢力壯大的重要因素之一。“民國桂平縣志說，洪秀全發(fā)動金田起義時，最初不過人，不久，土客械斗中失敗的客家人“男婦老弱三千余”加入起義隊伍，“其勢始盛”。肖一山也說：“貴縣來人（客家人）與土人械斗，戰(zhàn)爭越八月，來人終不敵，而相率敗走，加入

7、洪秀全上帝會，太平軍之勢始熾”。 客家人與太平天國運動的緊密聯(lián)系，必然影響到太平天國的方方面面，使太平天國的政策、制度及其思想深深地打上了客家傳統(tǒng)文化的烙印,太平軍造反之初，為斷絕參加者的后路，財產(chǎn)充公，房屋燒掉，全家參加，自然連同母妻姐妹女兒。于是，男人就都無后顧之憂，個個成了過河卒子；女人也參加，既可增加兵員，擴大聲勢，又可作為人質(zhì)；家人之間形成連環(huán)保，男人出問題找你家女人算賬，女人出問題找你家男人算賬；人們的前途，就只能是勝利或者戰(zhàn)死。當時就有人看出這一點，認為“計謀甚深”?！?_鳳凰網(wǎng)歷史綜合 太平天國”為什么是“邪教”,凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分

8、 無處不均勻，無人不飽暖也。 凡收成者，(除留足口糧外)余則歸圣庫。凡麥豆、苧麻、布帛、雞犬各物亦然。所有婚娶彌月喜事，俱用圣庫。 摘自天朝田畝制度,請思考：材料體現(xiàn)的分配原則和方法各是什么？反映了什么思想？這一方案能否實施？為什么,天下田天下同耕；平分土地,人人不受私；圣庫制度,平分土地 圣庫制度,資政新篇認為立政的關(guān)鍵“惟在乎設(shè)法用人之得其當”，所謂設(shè)法，就是制定法律制度；主張建立以機器工業(yè)為主的經(jīng)濟體系，發(fā)展金融事業(yè)；主張設(shè)學館；（外國）謹守天規(guī)之人皆可來訪,閱讀材料，結(jié)合教材內(nèi)容，請思考：洪仁玕的主張有哪些？具有怎樣的新特點,依法治國 發(fā)展工商 新式教育 平等外交,1）不是農(nóng)民革命實踐

9、的產(chǎn)物； （2）缺乏相應的社會條件，處于戰(zhàn)爭環(huán)境未能推行,閱讀材料，思考討論：洪仁玕的主張在當時難以實施的原因是什么,材料一 太平天國的人們對資政新篇中由“百萬家財者”設(shè)立銀行，“準富人請人雇工”等，不用說是極為刺眼的。 材料二 19世紀五六十年代，江浙尚未誕生近代民族資本主義工業(yè)和資產(chǎn)階級，占據(jù)主導地位的經(jīng)濟形態(tài)依舊是自給自足的自然經(jīng)濟,反思二: 推進與阻滯,閱讀材料，討論：你同意哪一觀點？為什么,觀點一 太平天國是中國近代史上規(guī)模巨大的反封建反侵略農(nóng)民戰(zhàn)爭，其任務(wù)是推翻封建統(tǒng)治，爭取民族獨立。它的出現(xiàn)有利于中國的社會發(fā)展。 觀點二 鴉片戰(zhàn)爭后發(fā)展資本主義已成為時代潮流，而太平天國旨在建立小農(nóng)經(jīng)