踏莎行(霧失樓臺(tái))(上課用)ppt課件

1、踏莎行（郴州旅舍,秦觀,學(xué)習(xí)目標(biāo),一、把握詩(shī)詞意象，品味情景交融的意境。 二、通過(guò)賞析煉字，進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩(shī)詞鑒賞技巧。 三、體會(huì)詞人的情感，領(lǐng)會(huì)秦觀詞的婉約風(fēng)格,秦觀（10491100）： 一、北宋詞人。字少游、太虛，號(hào)淮海居士，高郵 （今屬江蘇）人。 二、文辭為蘇軾所賞識(shí)，與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之共稱為“蘇門(mén)四學(xué)士”。 工詩(shī)詞。 三、詞多寫(xiě)男女情愛(ài)，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。詩(shī)風(fēng)與詞風(fēng)相近。有淮海集、淮海居士長(zhǎng)短句,知人論世,秦觀與他的老師-蘇軾同升并黜。秦觀曾任秘書(shū)省正字，兼國(guó)史院編修官等職。 北宋新舊黨爭(zhēng)，不僅蘇軾受到波及和株連，秦觀也未能幸免。接二連三的貶謫，其心情之悲苦

2、可想而知。 踏莎行郴州旅舍是秦觀被貶謫郴州時(shí)在旅店所作,踏莎行郴州旅舍秦觀,霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去,霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。 樓臺(tái)在茫茫大霧中消失，渡口在朦朦月色中隱沒(méi)。我極目遠(yuǎn)望，桃源仙境你在哪里,可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 怎忍受，孤寂的客館在春日寒風(fēng)中緊閉，還有，杜鵑的哀啼，斜陽(yáng)無(wú)聲地落去,詞的上闋中詞人用了什么表現(xiàn)手法,1.詞上片中描寫(xiě)了哪些景色？ 這些景色哪些是實(shí)寫(xiě)，哪些是虛寫(xiě),樓臺(tái) 津渡 桃源,虛,孤館 斜陽(yáng),實(shí),虛實(shí)相生,因情造景（借景抒情,霧”、“

3、月” 是指什么,本身的虛無(wú)縹緲 ，喻不可克服的現(xiàn)實(shí)阻礙,樓臺(tái)”“津渡”喻指什么,心中的理想與希望，胸中的抱負(fù)與出路,桃源（注釋） 比喻心中樂(lè)土和理想追求。千古關(guān)情，異代同心，“桃源”是秦觀苦苦追尋、久久探望的理想,失”、“迷” 二字好在哪里,使動(dòng)用法，使失（迷），準(zhǔn)確地勾勒出月下霧中樓臺(tái)、津渡的模糊，又烘托了作者凄迷、失落的情緒，同時(shí)為下句“桃源望斷無(wú)尋處”作鋪墊,斷”字作用如何,描摹詞人久佇苦尋幻想境界的悵惘目光及對(duì)前途渺茫的失望痛苦的心情,樓臺(tái)”、“津渡”、“桃源”前后分別綴以“失”、“迷”、“無(wú)”，包涵了一種迷惘惆悵之情,霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處,表現(xiàn)手法,對(duì)偶、用典、 因情造

4、景、情景交融、虛實(shí)結(jié)合,2.可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮,選擇了哪些意象？作用如何,通過(guò)孤館、杜鵑、斜陽(yáng)等意象渲染環(huán)境的凄清。 “杜鵑聲”有兩種意義，一是表示春暮，另一是假借其聲暗喻“不如歸去”。這一意象暗含了歸鄉(xiāng)之情。 “斜陽(yáng)暮”不止是說(shuō)一日之暮，還有春暮的意思，尤其是還有人生之暮的悲哀。 “杜鵑聲”、“斜陽(yáng)暮”二意象表現(xiàn)了人生無(wú)限凄涼的況味,兩句正面實(shí)寫(xiě)詞人羈旅郴州客館不勝其悲的現(xiàn)實(shí)生活。,孤”字的作用如何,既寫(xiě)出了旅館的地處偏僻，更突出了詞人貶謫客居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)愁苦之狀,王國(guó)維認(rèn)為“閉”用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析,閉”字含義豐富，門(mén)雖設(shè)但長(zhǎng)關(guān)，詞人身處“孤館”不與人來(lái)往，想要把引起他無(wú)限愁思的“

5、春寒”“杜鵑聲”“斜陽(yáng)暮”阻擋在外。 鎖住了孤寂的心靈，卻鎖不住外界的侵?jǐn)_，“閉”寫(xiě)出了孤館內(nèi)凝聚的冷寂氣氛，襯托了作者郁悶的心境,總結(jié),上片以寫(xiě)景為主，描寫(xiě)了詞人貶謫郴州所望茫茫和居所環(huán)境的寂寞凄冷，景中含情，表現(xiàn)了他苦悶迷惘、孤獨(dú)寂寞的情懷,驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。 驛站轉(zhuǎn)給我友人饋贈(zèng)的梅花， 驛使捎來(lái)的是親人的信息 如今卻堆砌成無(wú)法數(shù)得清的離愁別緒,郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？ 郴江啊，你生來(lái)就圍繞著郴山，為什么，竟向?yàn)t湘水流去,1.驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù),身為貶謫之人，仕途無(wú)望，有家難回。 親友的關(guān)切和安慰，使他追憶往昔生活，更痛省今時(shí)困苦處境，兩相對(duì)比，引

6、發(fā)思鄉(xiāng)懷舊的離愁別緒和理想迷惘的惆悵凄涼。 每來(lái)一封信，詞人就增加一層愁苦感傷，正是“梅花尺素?zé)o重?cái)?shù)，此恨綿綿無(wú)絕期,用典,恨 1、親友的寄贈(zèng)，增加了離恨； 2、聯(lián)想到事業(yè)和前程在無(wú)休止的黨爭(zhēng)漩渦中漸漸地被淹沒(méi)，便無(wú)限怨恨,2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)”中“砌”的用法，并試寫(xiě)出學(xué)過(guò)的此類(lèi)用法的詩(shī)詞,砌”字寫(xiě)出書(shū)信仿佛變成磚石，層層壘積，成為“無(wú)重?cái)?shù)”的恨墻，沉重堅(jiān)實(shí)又無(wú)法消解，是詞人內(nèi)心最深沉的痛苦。 “砌”字化虛為實(shí)，賦予愁以具體可感的形態(tài)，與李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙,3.郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去,郴江流向了瀟湘，本是自然現(xiàn)象，而詞人卻說(shuō)“幸自繞郴

7、山”，這是他的主觀愿望，就像詞人自己，他本希望仕途順利，實(shí)現(xiàn)自己的理想，可是現(xiàn)實(shí)卻是自己被貶郴州，理想迷失。 無(wú)理之語(yǔ)，卻是至情之辭。正是那生活遭遇到極大憂患挫傷苦難的人，才對(duì)天地之間的不平發(fā)出這樣的詰問(wèn),幸自”和“為誰(shuí)”兩個(gè)詞，表現(xiàn)出那山山水水仿佛都活了，具有了人的思想感情。 這兩句是借景抒情，寫(xiě)詞人縱目郴江，抒發(fā)遠(yuǎn)望懷鄉(xiāng)之思，是作者郁悶心情曲折委婉的發(fā)泄,總結(jié),下片以抒情為主，化用典故，情中帶景，寫(xiě)少游謫居生活中的無(wú)限哀愁。詞人最終無(wú)法穿越“霧失”“月迷,意境構(gòu)思,王國(guó)維在人間詞話中說(shuō)：“詞以境界為最上，有境界則自成高格。” 詞人連用一系列引人感發(fā)、令人生悲傷心的意象于意境，把自己的心情融入景物，好像他整個(gè)的身心都被吞噬在這片充斥天宇