第二課禮儀的含義與特征ppt課件

1、現(xiàn) 代 禮 儀,汝州市教師進(jìn)修學(xué)校 樊凱紅,禮儀的含義,禮”在中國(guó)是一種重要的文化形態(tài)，是人類文化發(fā)展的歷史產(chǎn)物，也是人類文明的結(jié)晶和標(biāo)志,禮儀,本意謂敬神，后引申為敬意的統(tǒng)稱,說文解字說，“儀，度也，本意指法度、準(zhǔn)則、典范。后引申為禮節(jié)、儀式,禮儀是指人們?cè)谙嗷ソ煌?，為?biāo)示相互尊重、敬意、友好而約定俗成的、共同遵循的行為規(guī)范和交往程序。具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等,禮儀與禮貌、禮節(jié)的關(guān)系,禮儀 包括禮貌、禮節(jié)等，其本質(zhì)是表示對(duì)人的尊重和敬意,禮貌是禮儀的基礎(chǔ)，是道德行為規(guī)范，其核心是人的態(tài)度,禮節(jié)是禮儀的基本組成部分，是慣用的形式,禮儀的特征,感謝您的耐心聽講,愉悅,美國(guó)人說話、寫信

2、、打電報(bào)都少不了“請(qǐng)”字,日本人說話離不開“謝謝,英國(guó)人最常用的詞匯是“對(duì)不起,祭祀之事為吉禮,喪葬之事為兇禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,婚冠之事為嘉禮,愉悅,禮儀作為一種現(xiàn)象，它跨越了國(guó)家和地區(qū)的界線，為世界各國(guó)人民所共同擁有。禮儀是社會(huì)各階層人士共同遵守的準(zhǔn)則與行為規(guī)范。只要人類存在著交往活動(dòng)，人們就需要通過禮儀來表達(dá)彼此的情感和尊重。盡管不同的國(guó)家、不同的民族對(duì)于禮儀內(nèi)容的理解不同、重視的程度不同、反映的情況也不同，但對(duì)禮儀的需要卻是共同的,愉悅,由于各個(gè)民族的文化傳統(tǒng)和心理特征都不相同，所以各個(gè)民族和地區(qū)的禮儀在形式及其代表的意義上也都存在著差別。在現(xiàn)代生活中，各地區(qū)、各民族在禮

3、儀形式方面應(yīng)該相互了解、相互尊重、求同存異、入鄉(xiāng)隨俗,愉悅,日本人在相互見面時(shí)行鞠躬禮，而鞠躬的深度與被問候的人受尊重的程度有關(guān),我國(guó)人在相互見面時(shí)的習(xí)慣是相互握手，雙方的性別、年齡、職位的高低等因素決定著由誰主動(dòng)伸手握手,在美國(guó)的家庭中，子女可以直呼父母的名字，而這一做法在中國(guó)則是物理的表現(xiàn)，是絕對(duì)禁止的,愉悅,從語言的表達(dá)禮儀到文字的使用禮儀，從舉止禮儀到規(guī)范禮儀， 從儀表禮儀到服飾禮儀，從宗教禮儀到風(fēng)俗禮儀,愉悅,每個(gè)國(guó)家的禮儀都具有自己的民族特色，每個(gè)國(guó)家的當(dāng)代禮儀都是在本國(guó)古代禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。離開了對(duì)本國(guó)、本民族既往禮儀成果的傳承，就不可能形成當(dāng)代禮儀。作為一種人類的文

4、明積累，禮儀將對(duì)人們?cè)诮浑H應(yīng)酬之中的習(xí)慣做法固定下來，流傳下去，并形成自己的民族特色。我們對(duì)于以往的禮儀財(cái)產(chǎn)，不應(yīng)當(dāng)食古不化，全盤沿用，而應(yīng)當(dāng)有揚(yáng)棄、有繼承，更有發(fā)展,愉悅,愉悅,禮儀既然是一種約束人們行為的規(guī)范，就不可避免地帶有濃重的時(shí)代色彩。由于一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌、政治背景、習(xí)俗文化等都會(huì)對(duì)禮儀的形成產(chǎn)生影響。因此，禮儀也不是一成不變的，隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展，禮儀也隨之變化，并在實(shí)踐中不斷完善，賦予其新的內(nèi)容,愉悅,公德即社會(huì)公共道德，它是在一定的社會(huì)范圍內(nèi)長(zhǎng)期以來被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并施行的一種思想和行為規(guī)范，是在一定的文化歷史背景下形成的具有固定特點(diǎn)的調(diào)整人際關(guān)系的社會(huì)因素，是人們?cè)u(píng)價(jià)善、惡、美、丑的