九年級語文下冊 23《愚公移山》 新人教版

1、愚公移山,學(xué)習(xí)目標,1. 分析故事情節(jié)，人物和寫作特色。 2. 領(lǐng)會故事的寓意，感受寓公精神的現(xiàn)實意義。 3. 熟讀并背誦課文,作家作品的介紹 愚公移山選自列子湯問，列子相傳是戰(zhàn)國時期鄭國人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。 列子這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄,復(fù)習(xí)回顧，解釋下列重點詞語,1.方七百里 2.指通豫南 3.陽 陰 4.曾不能損魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚運于渤海之尾

2、 7.曾不能毀山之一毛 8.汝心之固 9.雖我之死 10.何苦而不平,方圓，指面積。這里是周圍的意思。） (通“直” 一直） (水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面,把怎么樣,用土筐,指山上的草木,固執(zhí)，頑固,即使,愁,削減,詞性活用 險：形容詞活用為名詞，險峻的大山?；危好~用作動詞，用箕畚裝。面：名詞用為動詞，面向著。一詞多義 且年且九十（將近）且焉置土石（況且）焉且焉置土石（哪里）始一反焉（語氣詞） 通假字 始一反焉反同返，往返。甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。河曲智臾亡以應(yīng)亡同無，沒有。一厝朔東厝同措放置,講讀故事情節(jié)，體會愚公精神,1.愚公家周圍的環(huán)境如何？ 有太行、王屋二山，方

3、七百里，高萬仞。 2.愚公為什么要移去這兩座山？ 懲山北之塞，出入之迂也,3.愚公要把山移成何種程度？ 指通豫南，達于漢陰。 4.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來？ a.雜然相許 b.雜曰。 c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。,5.大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？ a.“年且九十”（說明年老） b.“ 指通豫南，達于漢陰”（說明移目標之宏偉） c.“其妻獻疑的理由”（說明移山困難之多） d.“寒暑易節(jié)，始一反焉”（說明搬運土石路途遙遠） 小結(jié)：這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險”的大無畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ),討論愚公與智叟的觀點,1.智叟與愚公在移山問題

4、上的分歧在哪里？ 智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？” 2.那你認為誰的觀點正確？ 智叟：眼前的停滯的觀點。 愚公：長遠的，發(fā)展的觀點,3.但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？ 這是一種形而上學(xué)的觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。 小結(jié)：愚公和智叟的對話，進一步表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和必勝信心,愚公與智叟,愚公：目光長遠 積極奮斗 全面 發(fā)展 持之以恒 雄心壯志,對比,智叟：目光短淺 冷漠逃避 片面 靜止,本文以神話結(jié)尾，有什么作用,本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產(chǎn)極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望,寫作特色,1.反襯 以兩山高大反襯移山艱難 2. 對比 a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨。（突出愚公排除萬難的堅毅精神） b.智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智） 3.情節(jié)曲折