九年級語文下冊 26《莊子二則》渾沌之死 語文版

1、一導(dǎo)入新課,視權(quán)貴如腐鼠 莊子秋水載：惠施在梁國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報(bào)告惠子，道：“莊子來，是想取代您的相位哩?！被葑雍芑趴郑胱柚骨f子，派人在國中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道：“南方有只鳥，其名為鳳凰，您可聽說過？這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實(shí)不食；非醴泉不飲。這時(shí)，有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，恰好鳳凰從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護(hù)住腐鼠，仰頭視之道：嚇！現(xiàn)在您也想用您的梁國來嚇我嗎,渾沌之死,二、走進(jìn)作者,莊子（約公元前369年-公元前286年），名周，字子休(亦說子沐），戰(zhàn)國中期宋國蒙 人。著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，道家學(xué)派

2、的主要代表人物。莊子因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘，生平只做過漆園吏，老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。譽(yù)為得老子精髓最多的二人之一,三預(yù)習(xí)檢測,給下列字注音,沌 倏 竅 鑿,dn,sh,qio,zo,解釋下列紅體字,為倏 日鑿 謀報(bào) 七竅 相與 以視、聽 忽時(shí)相與遇于渾沌之地,3、把下列意義相同的“之”歸成兩類,南海之帝 待之甚善 渾沌之地 渾沌之德 嘗試鑿之,四初讀課文，整體感知,結(jié)構(gòu)分析（1）劃分本文層次，并概括大意。渾沌之死可以分為三層第一層（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。第二層（第2、3句）：倏和忽打算報(bào)渾沌之恩

3、，要為之開七竅。第三層（第4句）：渾沌之死,二）課文翻譯南海的大帝名叫“倏”，北海的大帝名叫“忽”，中央的大帝名叫“渾沌”。倏與忽常常相會于渾沌之處，渾沌對他們非常殷勤。倏與忽在一起商量報(bào)答渾沌的厚重的恩情，說：“人人都有眼、耳、口、鼻七個(gè)竅孔，用來視、聽、吃以及呼吸，惟獨(dú)渾沌沒有，我們試著為他鑿開七竅。”他們每天鑿出一個(gè)孔竅，鑿了七天，渾沌就死去了,三）渾沌之死如何理解,五合作探究,倏”和“忽”為報(bào)“渾沌之德”而給他鑿七竅， 結(jié)果好心壞事，渾沌也因此丟了性命。 這個(gè)哲理故事蘊(yùn)含了什么道理,本文以莊子的哲學(xué)體系來理解其寓意，主要是無為而治，但脫離莊周哲學(xué)體系去理解，即純粹當(dāng)作寓言故事去解讀會給

4、我們更多的啟發(fā)。首先我們不難想到一個(gè)哲學(xué)道理，即不按規(guī)律辦事，就會好心辦壞事；面對日益污染的自然環(huán)境，我們也不難想到順乎自然，尊重生命的自然狀態(tài)，是生命的最高境界；面對日趨繁雜的物質(zhì)化了的文化追求，我們也會深感崇尚自然之美的重要性，反對雕飾之美的必要性,六精讀品析,一）寫作特點(diǎn)分析,1）善用寓言闡明一定道理。不按照規(guī)律辦事， 會好心辦壞事；也可理解不考慮后果，結(jié)果弄巧成拙。 （2）想像奇幻，構(gòu)思巧妙，文筆汪洋恣肆。 倏、忽、渾沌三個(gè)形象以及倏、忽為渾沌開竅的故事 想像大膽，妙不可言，渾然天成,二）揭示強(qiáng)調(diào)寓意,渾沌之死這篇寓言故事從一個(gè)側(cè)面警示世人：不按照規(guī)律辦事，違反了事物本性，往往會好心辦成壞事，結(jié)果與愿望相悖,渾沌之死,南：倏 中央：渾沌 北：忽,甚,善,相遇,鑿開,七竅,渾沌死,七拓