價(jià)值與價(jià)值觀-ppt課件

1、我的價(jià)值到底是什么,我給這個(gè)社會(huì)留下了什么,放羊,掙錢,上小學(xué),蓋房,娶妻,生子,放羊娃的圈,上中學(xué),考大學(xué),殺人,伏法,馬加爵的圈,自己的圈,人為什么要活著？ 人應(yīng)該怎樣活著？ 人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？ 怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),關(guān)于人的價(jià)值,古希臘的愛利亞學(xué)派：認(rèn)為享樂是人類最重要的追求。 約翰史都華米爾 ：人類行為的唯一目的是求得幸福 馬克思：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn),價(jià)值與價(jià)值觀,第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、掌握價(jià)值的含義 2、理解人的價(jià)值及其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 3、掌握價(jià)值觀的含義 4、識(shí)記價(jià)值觀的導(dǎo)向作用.(重點(diǎn),自主學(xué)習(xí)P96,1、什么是價(jià)值？ 2、人的價(jià)值是什么？ 3、如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值

2、,如果你來當(dāng)船長(zhǎng)， 你要攜帶哪些東西,食 物,鉛 筆,魚 竿,武 器,清水,MP3,雨 傘,衣服,指 南 針,地圖,雜 志,電視,黃 金,洗發(fā)水,藥物,請(qǐng)說出下列物品的價(jià)值,一、哲學(xué)領(lǐng)域的價(jià)值含義 價(jià)值就是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事 物所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性,例:西紅柿生長(zhǎng)在野外，沒有與人發(fā)生作用時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值,價(jià)值,主體的需要,事物的屬性和功能,事物屬性 人們的需要,吃,住,客體,主體,特定的關(guān)系,糧食、水果等食物可以滿足人們營養(yǎng)需要,房屋可以滿足人們住的需要,滿足,1）、哲學(xué)領(lǐng)域的價(jià)值含義 價(jià)值就是指一事物對(duì)主體的積極意

3、義，即一 事物所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性,人們生存的需要,人們精神的需要,這里的“事物”，既包括物質(zhì)產(chǎn)品，也包括精神產(chǎn)品,哲 學(xué) 世 界 觀 領(lǐng) 域 的 價(jià) 值,一般,共性,具 體 領(lǐng) 域 的 價(jià) 值,個(gè)別,個(gè)性,營養(yǎng)價(jià)值 生存價(jià)值 精神價(jià)值 道德價(jià)值,2)、哲學(xué)領(lǐng)域的價(jià)值特點(diǎn)(概括性、普遍性,價(jià)值具有高度的概括性和普遍性,思考,價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。 物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面,是否任何事物都具有價(jià)值呢,課堂練習(xí)：西紅柿生長(zhǎng)在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說明: 價(jià)值是主體需要與事物屬

4、性之間的特定關(guān)系 只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值 主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面 價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義,A,B,C,D,c,從價(jià)值含義中可看出價(jià)值有兩種,物的價(jià)值,人的價(jià)值,二、人的價(jià)值,人是價(jià)值的創(chuàng)造者，但同時(shí)也是價(jià)值的享受者,1）人的價(jià)值含義： 在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要,人生活在社會(huì)中，總是需要依靠社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富來滿足自己的需要，因此，每個(gè)人應(yīng)當(dāng)用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來回報(bào)社會(huì)、滿足他人需要,A人的價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系中形成的。離開了社會(huì)，不可能形人生價(jià)值,注意,人生價(jià)值有兩層

5、構(gòu)成,B人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一,人的價(jià)值,人,他人、社會(huì)的需要,滿足,滿足,社會(huì)價(jià)值,自我價(jià)值,思考：自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值之間的關(guān)系？ 二者有所區(qū)別，但同時(shí)又是統(tǒng)一的。自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的必要基礎(chǔ)和前提；社會(huì)價(jià)值決定自我價(jià)值。 人為什么既要有社會(huì)價(jià)值又要有自我價(jià)值？ 人的存在具有雙重性，一方面作為社會(huì)的人，可以以自己的活動(dòng)滿足社會(huì)和他人的需要（貢獻(xiàn)）；另一方面，作為個(gè)體的人，又要從社會(huì)和他人那里得到生存和發(fā)展所需要的東西（索?。?。人的存在的雙重性決定了人的價(jià)值的兩個(gè)方面,從價(jià)值含義中可看出價(jià)值有兩種,思考： 人可以享受價(jià)值，也可以創(chuàng)造價(jià)值。那評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小是以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢？為什

6、么,雷 鋒,比爾.蓋茨,微軟創(chuàng)辦人比爾蓋茨稱，將把580億美元財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達(dá)蓋茨基金會(huì)，一分一毫也不會(huì)留給自己子女，消息在國內(nèi)外引起巨大反響。如何擁有正確的財(cái)富觀？蓋茨曾說過：“名下的巨額財(cái)富不僅是巨大的權(quán)利，也是巨大的義務(wù)。”富豪安德魯卡內(nèi)基說：“在巨富中死去，是一種恥辱?！笔痛笸趼蹇朔评談t稱：“多掙錢為的是多奉獻(xiàn)。,如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值 ？貢獻(xiàn)還是索取,比爾蓋茨,對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià) 主要看他的貢獻(xiàn),歸根結(jié)底，人生價(jià)值主要看對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的貢獻(xiàn),最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn),2）人的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn),評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是

7、看他取得什么。 愛因斯坦,1、哲學(xué)上講的價(jià)值是（ ） A.凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng) B.陽光、空氣等滿足人的需要 C.人們關(guān)于事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) D.事物對(duì)人的積極意義,D,2、雷鋒有一句名言：“我覺得要使自己活著，就是為了使別人生活得更美好?！边@句話體現(xiàn)了( ) A每個(gè)人活著都是為了他人 B人活著就是為了自己 C人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) D人只有社會(huì)價(jià)值而沒有個(gè)人價(jià)值,C,你不貢獻(xiàn)，我不貢獻(xiàn)，誰來貢獻(xiàn)？ 你也索取，我也索取，向誰索取,2）普通人的人生有無價(jià)值？為什么,討論,1）能否以索取來衡量人生價(jià)值,2009年10月24日，為挽救兩個(gè)素不相識(shí)的孩子的生命，一

8、群“90后”大學(xué)新生義無反顧地下到滔滔江水，在湍急的江流中手挽手結(jié)成“人鏈”合力救人。兩名落水少年的生命最終獲救了，而參與救人的大學(xué)生中，有三人卻獻(xiàn)出了年輕的生命，永遠(yuǎn)地離開了我們。 有人說：三個(gè)大學(xué)生本可以為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)，他們的人生本應(yīng)更有價(jià)值。你如何看待這種觀點(diǎn),人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)既可以表現(xiàn)在物質(zhì)方面也可以表現(xiàn)在精神方面,討 論： 三位大學(xué)生用自己年輕的生命換取兩位少年的生命，有沒有價(jià)值？值得嗎,不值得,值得,自我價(jià)值，物質(zhì)價(jià)值,社會(huì)價(jià)值，精神價(jià)值,一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。 最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。 評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么,思

9、 考： 是什么促使打撈公司和這幾位大學(xué)生面對(duì)相同的事件選擇了不同的行為,探究：對(duì)待同一件事，不同的人選擇不一樣，是什么指導(dǎo)他們這樣做呢,2歲小悅悅連遭2車碾壓，18位路人見死不救！陳婆婆卻毫不猶豫地扶起了她,自主學(xué)習(xí)P97P98,1、什么是價(jià)值觀？ 2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用體現(xiàn)在哪些方面？ 3、價(jià)值觀是如何指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的？ 4、價(jià)值觀對(duì)人生有何導(dǎo)向作用,三、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的角度看，價(jià)值觀屬于社會(huì)存在還是社會(huì)意識(shí),思考,價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用,1）、價(jià)值觀的含義,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)

10、值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)人類的這些行為呢,片面追求GDP的發(fā)展觀,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,問題：這兩種我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中形成不同的認(rèn)識(shí)，受什么觀念的支配？這兩種不同的觀念的后果是什么,結(jié)論一：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用,最美司機(jī)”吳斌忍著劇痛癱在了座位上，24名乘客無一受傷,最美媽媽”吳菊萍用雙手托起墜落女童,殘疾乞丐地震之后四次捐款,2）.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用,B、價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)；影響人們的的行為選擇,A、價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),范跑跑,探究活動(dòng)

11、：以下不同的人生狀態(tài)說明了什么,譚千秋,5月12日地震發(fā)生時(shí),譚千秋正在教室里上課。危急時(shí)刻，他用雙臂將四名高二(1)班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時(shí)，他的雙臂還張開著，趴在講臺(tái)上，手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去，獻(xiàn)出了年僅51歲的生命，而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。 他的英雄事跡迅速傳播開來，全國人民紛紛向他致敬，對(duì)他進(jìn)行悼念,價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?2）、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定的世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的,她胸懷理想甘奉獻(xiàn)、疾惡如仇驅(qū)邪惡、劍膽琴心解民憂。任長(zhǎng)霞雖已逝去，但任長(zhǎng)霞精神的感召

12、力、引領(lǐng)力超越時(shí)間地域行業(yè)的界限，成為社會(huì)主義先進(jìn)文化濃墨重彩的一筆,原某市檢察院紀(jì)檢組長(zhǎng)王某在擔(dān)任區(qū)檢察院檢察長(zhǎng)期間嚴(yán)重貪污腐敗，僅個(gè)人涉案金額折合人民幣就達(dá)1700多萬元，“小金庫”資金達(dá)4700多萬元。最終被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身,在這位貪官的悔過書中，他這樣說：“我之所以成為黨的叛逆、人民的罪人，是因?yàn)槲页闪私疱X的奴隸、只可惜世界上沒有后悔藥。,同樣作為國家工作人員，第一種人永遠(yuǎn)活在別人的心中，第二種人活在別人的譴責(zé)中。為什么他們作出了不同的選擇,原因：不同的價(jià)值觀對(duì)人生有不同的導(dǎo)向作用,要樹立正確的價(jià)值觀,堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀,思考,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理和方

13、法論【原理】?jī)r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。具體體現(xiàn)在：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。 【方法論】要求我們樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,小結(jié),價(jià) 值 與 價(jià) 值 觀,人的價(jià)值,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,課堂小結(jié),2，馬克思說過：“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色都無動(dòng)于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺。從歷史唯物主義角度看，這段話說明（ ） A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀因素的制約 B.價(jià)值觀人皆有之 C.不同的人對(duì)待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀

14、D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,C,2、（全國卷）有一個(gè)珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?，技藝爐火純青。一天，他看到一個(gè)孩子將真假珠寶混在一起當(dāng)作玩具玩耍而自得其樂。對(duì)次，珠寶商感嘆不已。這個(gè)寓言表達(dá)的哲理是( ) 在生活中人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的 游戲并快樂才是人們生活的真實(shí)意義人們對(duì)同一事物有著不同的價(jià)值觀念不同的價(jià)值觀念決定了不同的人生態(tài)度 A B C D,C,高考回眸,5.愛因斯坦說過：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！睂?duì)此理解正確的是( ) A.人的價(jià)值主要通過對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來 B.人的價(jià)值只表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)上 C.個(gè)人不應(yīng)當(dāng)向社會(huì)

15、索取 D.人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的,A,6.社會(huì)意識(shí)與價(jià)值觀的關(guān)系是( ) A.社會(huì)意識(shí)屬于價(jià)值觀 B.價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映 C.社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀沒有直接聯(lián)系 D.價(jià)值觀和社會(huì)意識(shí)都對(duì)社會(huì)存在具有推動(dòng)和促進(jìn)作用,B,7.人民日?qǐng)?bào)指出，由于受“以糧為綱”思想的影響，解放以來洞庭湖面積迅速萎縮，其后果是水災(zāi)頻繁。這一事實(shí)說明( ) 違背客觀規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰 矛盾具有特殊性 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用 價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用 A. B. C. D,D,6.人們進(jìn)行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實(shí)際上都是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。這說明( ) A.價(jià)值觀對(duì)人們