弄懂愛(ài)尊重愛(ài)

1、弄懂愛(ài)，尊重愛(ài),和高中生談兩性情感,襄陽(yáng)市母親教育協(xié)會(huì)一中基地 2013年12月5日,第一部分,對(duì)當(dāng)前高中生兩性情感世界 現(xiàn)狀的分析與思考 寫給學(xué)校、老師和高中生朋友們,一、當(dāng)前高中生兩性情感世界的現(xiàn)狀,1、 愛(ài)情是高中生（正值人生的青春中期）正在了解或正在面對(duì)（且必須了解必須面對(duì)）的一個(gè)話題。 2、情感信息vs情感教育 情感信息：頻繁化、廣泛化 現(xiàn)實(shí)生活優(yōu)劣并存 各類媒體魚龍混雜（商業(yè)化的刺激使有害信息傳 播） 情感教育：或缺失，或單薄無(wú)力 情感教育是中國(guó)當(dāng)代教育的軟肋,一、當(dāng)前高中生兩性情感世界的現(xiàn)狀,3、情感困惑普遍存在： 對(duì)于愛(ài)情： 有憧憬，有神秘的向往，然而理解卻膚淺甚至混亂； 對(duì)于

2、情感體驗(yàn)： A、不清楚自己的情感體驗(yàn)究竟是不是愛(ài)情，誤把好感當(dāng)作了戀愛(ài)； B、進(jìn)入了暗戀、單戀或二人情感世界，卻并不懂得“愛(ài)情”的真諦，更不知該怎樣面對(duì)，常常不自覺(jué)地走入誤區(qū)； 對(duì)于異性： 或因?yàn)椴欢愋越煌募记?，而害怕接近異性、逃避接近異性；或和異性交往頻繁把握不好尺度甚至對(duì)對(duì)方和自己造成傷害,二、高中生身心發(fā)展的階段,美國(guó)心理學(xué)家赫洛克把人從性意識(shí)的萌發(fā)到愛(ài)情的產(chǎn)生全過(guò)程分為四個(gè)階段： 第一階段：青春早期疏遠(yuǎn)異性的否定期； 第二階段：向往成年異性的牛犢戀時(shí)期； 第三階段：青春中期積極接近異性的狂熱期； 第四階段：青春后期正式的浪漫戀愛(ài)時(shí)期。 高中生正處于第三個(gè)階段，即積極接近異性的狂熱期

3、，處于這個(gè)時(shí)期的男生女生對(duì)異性非常敏感，特別在意異性對(duì)自己的看法。他們非常愿意接近異性；同時(shí)，他們對(duì)于這種現(xiàn)象的理解又不甚清楚，以為對(duì)異性的好感就等同于愛(ài)情，以為和異性的接觸就等同于戀愛(ài)所以他們非常需要指導(dǎo),三、不讓情感教育留空缺,1、不能因傳授知識(shí)而讓情感教育缺失 斯賓塞（英國(guó)社會(huì)學(xué)家）：教育就是為學(xué)生將來(lái)的圓滿生活做準(zhǔn)備的。 圓滿生活所需要的不僅僅是知識(shí)技能的學(xué)習(xí)， 更是人的包括情感在內(nèi)的各方面的健康發(fā)展。 教育的功能不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是促進(jìn)人的心靈成長(zhǎng)。 學(xué)校是為學(xué)生將來(lái)的圓滿生活做準(zhǔn)備的教育場(chǎng)所，不只是傳授知識(shí)技能的場(chǎng)所,三、不讓情感教育留空缺,2、 不能讓高中階段的戀愛(ài)教育空

4、缺 大學(xué)：人接受婚前教育的階段 高中：人接受戀愛(ài)教育的階段 人不能跳過(guò)戀愛(ài)教育而進(jìn)入婚前教 育； 不能讓沒(méi)有受過(guò)戀愛(ài)教育的人茫然 地開始戀愛(ài),三、不讓情感教育留空缺,3、情感教育的空缺，造成學(xué)生愛(ài)情問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的不足 無(wú)知者無(wú)畏，很多學(xué)生是因?yàn)閷?duì)愛(ài)情問(wèn)題認(rèn)識(shí)膚淺，才敢輕率地“試水”，輕易地做出沖動(dòng)行為的。 情感教育：讓學(xué)生了解愛(ài)情真諦，為日后的戀愛(ài)奠基，讓學(xué)生尊重愛(ài)情的神圣與美好 不輕易踏入戀愛(ài)圣地，不輕易做出沖動(dòng)行為,第二部分,弄懂愛(ài)，尊重愛(ài) 給高中生朋友們,一、了解自身狀況,1、了解自己所處年齡階段身心發(fā)展的特點(diǎn)： 高中生大體處于青春中期，屬于積極接近異性的狂熱期，所以，自己對(duì)異性有所關(guān)注，

5、產(chǎn)生好感，均屬正常。 高中階段的學(xué)生處于世界觀和人生觀日趨成熟的階段，對(duì)愛(ài)情朦朧的好奇和渴望是其生理和心理發(fā)展變化的一種具體表現(xiàn)。 【美國(guó)心理學(xué)家赫洛克把人從性意識(shí)的萌發(fā)到愛(ài)情的產(chǎn)生全過(guò)程分為四個(gè)階段： 第一階段：青春早期疏遠(yuǎn)異性的否定期； 第二階段：向往成年異性的牛犢戀時(shí)期； 第三階段：青春中期積極接近異性的狂熱期； 第四階段：青春后期正式的浪漫戀愛(ài)時(shí)期。,一、了解自身狀況,2、了解自己生理與心理發(fā)展的不均衡狀況 生理的發(fā)育：迅速成熟 心理的發(fā)育：相對(duì)滯后對(duì)人生、愛(ài)情、責(zé)任的理解比較膚淺，只追求一時(shí)的刺激與浪漫 結(jié)果：常常因?yàn)闆_動(dòng)的行為而釀成苦果，給生理和心理留下無(wú)法抹去的“傷痕”。 理解的

6、膚淺，認(rèn)識(shí)到自己需要學(xué)習(xí)這方面的知識(shí),一、了解自身狀況,3、了解自己的情感體驗(yàn)： 高中時(shí)期青少年異性間的情感發(fā)展大體有以下階段： 第一階段：好感階段 感覺(jué)到異性的某種吸引力，不時(shí)產(chǎn)生與異性親近的渴望和需求。 是一種對(duì)異性較泛化的，并沒(méi)有真正固定對(duì)象的好感，或?qū)τ诓煌瑢?duì)象在不同方面的好感。 其中有異性相吸引的成分，但還屬于友情的范疇,一、了解自身狀況,第二階段：朦朧階段 吸引當(dāng)事者的異性對(duì)象相對(duì)固定，二人設(shè)法獨(dú)處的時(shí)間相對(duì)增多，當(dāng)事者還可能會(huì)給異性同學(xué)遞字條寫所謂的“情書”并開始較頻繁的“約會(huì)”。 是一種比愛(ài)情淡、比友情濃的情感體驗(yàn)，還算不得真正的戀愛(ài),一、了解自身狀況,第三階段，戀愛(ài)階段 避開

7、群體單獨(dú)親近，有了超越友誼的親昵行為。 特點(diǎn)： 有美好的情感體驗(yàn)； 自然的、朦朧的（當(dāng)事者還不大清楚自己是怎樣的人，要做怎樣的人，因此也不十分明白自己真正欣賞的是哪一類人，不清楚對(duì)方的什么特點(diǎn)吸引了自己； 稚嫩的、脆弱的（這種主要以異性吸引為基礎(chǔ)而又很少融入愛(ài)情精神內(nèi)核的情感，難以經(jīng)受挫折）； 帶有一定的盲目性、輕率性、易沖動(dòng)性； 少責(zé)任感且無(wú)責(zé)任能力,二、了解愛(ài)情1、愛(ài)情有多個(gè)層次,最低層次： 對(duì)兩性關(guān)系的朦朧意識(shí)和對(duì)異性的興趣、愛(ài)慕 。 那些已經(jīng)有情感體驗(yàn)的少男少女，大多只是在這個(gè)層次。這種感情體驗(yàn)當(dāng)然也不乏審美價(jià)直，但僅靠這些來(lái)建立愛(ài)情關(guān)系就太淺薄了，建立起來(lái)的愛(ài)情關(guān)系也很難鞏固。 較高

8、層次： 不僅注重外在美（如美麗的外表、迷人的風(fēng)度、勻稱的身材等等） 還要追求內(nèi)在美（包括品德、才華、人格、氣質(zhì)、情趣、相容性等等） 最高層次： 要能夠達(dá)到心靈的契合, 靈魂的相伴，這種契合經(jīng)得起時(shí)間的磨礪和生死的考驗(yàn)，并產(chǎn)生出美和力量。最終要能夠達(dá)到追求共同的人生理想，并肩為之奮斗，這才是最理想的境界,二、了解愛(ài)情2、愛(ài)情有自己的精神內(nèi)涵,問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”！ 了解愛(ài)情的精神內(nèi)涵 你見(jiàn)過(guò)的最美麗的愛(ài)情 是怎樣的,夕陽(yáng)余暉中最動(dòng)人的風(fēng)景,唐山大地震中的新婚夫婦,二、了解愛(ài)情世界上最美麗的愛(ài)情,愛(ài)情，不一定要有甜言蜜語(yǔ)，卻一定要有一生一世的責(zé)任；愛(ài)情，不一定要有山盟海誓，卻一定要有災(zāi)

9、難到來(lái)時(shí)的挺身而出；愛(ài)情，不僅僅是花前月下的浪漫，更是在山高水長(zhǎng)的人生之路上的相互扶持；愛(ài)情，不僅僅是兩位異性的相依相戀，更是兩顆誠(chéng)心超越時(shí)空的相知相伴,二、了解愛(ài)情世界上最美麗的愛(ài)情,致女兒的信的啟示 故事中，上帝三次來(lái)到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛(ài)情、忠誠(chéng)和心靈的追念。 人在年輕的時(shí)候，異性間很容易產(chǎn)生愛(ài)慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的最大考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間磨礪的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上稱為真正的愛(ài)情。上帝在人的目光中三次發(fā)現(xiàn)了“美和力量”人間的摯愛(ài)，正是“美和力量”的最高體現(xiàn)！ 故事告訴我們，真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理的需要，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性

10、的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。 故事中，上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，是因?yàn)樗麅H僅把人看作一般的生物，而愛(ài)情的無(wú)法毀滅和上帝的沉思離去，正說(shuō)明了人將永遠(yuǎn)不會(huì)再淪為動(dòng)物，將成為自己人性的主宰，成為“大地上的上帝,愛(ài)情，是牛郎織女地老天荒的守望,愛(ài)情，是羅密歐朱麗葉生死不渝的堅(jiān)貞,愛(ài)情，是梁山伯祝英臺(tái)彩蝶雙飛的圣潔和永恒,二、了解愛(ài)情世界上最美麗的愛(ài)情,愛(ài)情，是牛郎織女地老天荒的守望，是羅密歐朱麗葉生死不渝的堅(jiān)貞，是梁山伯祝英臺(tái)彩蝶雙飛的圣潔和永恒，是劉蘭芝焦仲卿在地愿做連理枝的纏綿和忠誠(chéng)，是希刺克里夫和凱瑟琳靈魂的吶喊“他就是另一個(gè)我！”，是裴多菲熱情的傾述“我愿是急流”，是舒婷眼里的那兩棵并肩

11、而立相互致敬的樹，是秦觀心中的“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮” 古今中外，那么多讓人或悲或喜或贊嘆或遺憾的愛(ài)情故事，它們之所以能夠永遠(yuǎn)打動(dòng)我們，就是因?yàn)樗鼈兊纳袷?、純潔是埋藏在全人類心底的大家共同向往的美麗?它的美麗不僅僅在于兩性相吸引帶來(lái)淺近的愉悅，更在于心靈的契合、靈魂的相伴帶來(lái)的深遠(yuǎn)的幸福,二、了解愛(ài)情3、愛(ài)情有不同的類型： 愛(ài)情三角形理論,介紹一種愛(ài)情理論; 當(dāng)代著名心理學(xué)家羅伯特.斯騰伯格，提出一個(gè)著名的愛(ài)情理論愛(ài)情三角形理論。 他的理論認(rèn)為構(gòu)成愛(ài)的要素有三種，他把這些要素形象地比作三角形的三個(gè)邊，這三個(gè)要素分別是：激情、親密和承諾。 他認(rèn)為愛(ài)情是由激情、親密以及承諾三要素組成的

12、三角形,二、了解愛(ài)情愛(ài)情三角形理論,親密：重視彼此的喜歡、理解與期待。 激情：魅力與性吸引。 承諾：決定發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系（包含責(zé)任感,二、了解愛(ài)情愛(ài)情三角形理論,3、愛(ài)情有不同的類型愛(ài)情三角形理論 按照斯騰伯格的理論，現(xiàn)實(shí)生活中，人們的情感生活都是愛(ài)情的三種成分的組合形式，不同的組合方式出現(xiàn)了不同的愛(ài)情類型。 只有親密，僅能稱為喜歡，沒(méi)有激情，沒(méi)有諾言，所愛(ài)的對(duì)象與珍愛(ài)的物件和寵物無(wú)異，可能有興致欣賞、把玩，卻無(wú)意表現(xiàn)忠誠(chéng)； 只有激情只有激情的愛(ài)是瘋狂的火焰，來(lái)勢(shì)迅猛，不可阻擋，盲目、感性、短暫，潮漲后很快是潮落，潮落后常常會(huì)有火焰灼傷的刺痛，斯騰伯格稱之為糊涂的愛(ài)； 只有承諾的愛(ài)為空洞的愛(ài)，沒(méi)

13、有激情、沒(méi)有親密而僅有信誓旦旦的承諾是不可想象的,親 密 （喜歡只有親密,完美的愛(ài)情 （親密+激情+承諾,承 諾 （空洞的愛(ài)情只有承諾,激 情 （迷戀只有激情,同伴的愛(ài)情 （親密+承諾,浪漫的愛(ài)情 （親密+激情,愚昧的愛(ài)情 （激情+承諾,二、了解愛(ài)情愛(ài)情三角形理論,二、了解愛(ài)情愛(ài)情三角形理論,3、愛(ài)情有不同的類型愛(ài)情三角形理論 喜歡：只有親密缺少激情和承諾。 迷戀（糊涂的愛(ài)）：只有激情缺少親密和 承諾。 空洞的愛(ài)情：只有承諾缺少親密和激情。 浪漫愛(ài)：親密+激情缺少承諾。 愚蠢愛(ài)：激情+承諾缺少親密。 伙伴愛(ài)：親密+承諾缺少激情。 完美的愛(ài)情：親密+激情+承諾,二、了解愛(ài)情4、戀愛(ài)是需要能力的,

14、1）迎接愛(ài)的能力 A、人生觀價(jià)值觀基本樹立。 B、能讀懂自己，知道自己有怎樣的特質(zhì)，了解自己喜歡什么，適合什么。 C、能正確看待男女關(guān)系（兩性間的情感狀態(tài)是絕大多數(shù)人都不可避免而且是需要發(fā)展的親密關(guān)系，因此不必過(guò)于緊張），有好感，不能非得貼上戀愛(ài)的標(biāo)簽。 D、有和異性相處（從異性群體到異性個(gè)體）且承擔(dān)責(zé)任的能力,二、了解愛(ài)情4、戀愛(ài)是需要能力的,2）拒絕愛(ài)的能力 拒絕不代表不尊重。 （謝謝你的欣賞） 不喜歡，就不要給別人希望。 （真的沒(méi)感覺(jué)，當(dāng)哥們吧。） 目前不愿把精力用于此，要明確地說(shuō)出來(lái)。 （目前我的注意力不在于此，相約幾年后吧。,二、了解愛(ài)情4、戀愛(ài)是需要能力的,3）承受失戀的能力 失戀

15、了，你會(huì)怎么辦？（失戀也不完全是消極的，如果對(duì)方告訴你不再愛(ài)你，任何時(shí)候要告訴自己，一個(gè)不愛(ài)你的人離開自己，絕對(duì)是一種幸運(yùn)） 失戀不失德（他？人品不行失德）， 失戀不失志（生活是沒(méi)有色彩的失志）， 有能力迅速找出讓自己走出低谷的方式和方法。 （4）承擔(dān)愛(ài)的結(jié)果的能力 品質(zhì)、意志、人格、眼光、心理和情感相對(duì)成熟的時(shí)候，才承擔(dān)得起愛(ài)的責(zé)任和義務(wù),三、尊重愛(ài)情1、了解自我,1）我的理想愛(ài)人：請(qǐng)同學(xué)們用幾個(gè)關(guān)鍵詞描述一下自己心目中的理想伴侶，說(shuō)出自己的要求與期許。 （可從這些方面思考：品行、性格、學(xué)歷、共同語(yǔ)言、收入、職業(yè)、健康的身體、共同的理想） （2）我的愛(ài)情資本：同學(xué)們剛才對(duì)另一半的要求也就是別

16、人對(duì)你的要求，那我們自己目前都具備了那些資本呢,三、尊重愛(ài)情2、不輕率地踏入愛(ài)情的殿堂,2、不輕率地踏入愛(ài)情神圣的殿堂，破壞她的美麗。 當(dāng)我們了解到了愛(ài)情的圣潔、高尚和責(zé)任，我們就不敢讓尚未真正懂得愛(ài)情的沒(méi)有足夠準(zhǔn)備的沒(méi)有足夠愛(ài)情資本的自己，輕率的莽撞的踏入這個(gè)神圣的殿堂； 我們就會(huì)清楚地知道，過(guò)早去嘗試愛(ài)，會(huì)降低它的質(zhì)量，破壞它的美麗。 于是，我們深深地懂得：愛(ài)，是不可以輕易說(shuō)出的,三、尊重愛(ài)情3、為今后的戀愛(ài)做準(zhǔn)備,A、讓自己在品行、性格、意志、學(xué)業(yè)、身體、責(zé)任感各方面健康成長(zhǎng)。 B、學(xué)習(xí)愛(ài)情知識(shí) 愛(ài)情，是人類才有的一種重要的情感。人的物質(zhì)欲望，包括性欲，都屬本能，它們會(huì)隨著人類的身體一起

17、生長(zhǎng)。但是愛(ài)情不是這樣，它是人類文明的一個(gè)成果，是善的意志、美的追求的一個(gè)成果。這樣的成果，沒(méi)有教育是不能自動(dòng)傳承的；不去學(xué)習(xí)是不會(huì)隨著身體的成長(zhǎng)自然獲得的。 C、在集體生活中接觸異性群體，了解異性群體的共性和特性,四、和愛(ài)情相約明天,愛(ài)是一個(gè)很神圣的字眼，愛(ài)一個(gè)人意味著對(duì)對(duì)方的責(zé)任感和義務(wù)，高中生單薄的肩膀，還擔(dān)不起這份重責(zé)。還是把愛(ài)情的甜苦放到更成熟時(shí)再品味吧，那時(shí)縱然你對(duì)愛(ài)情的領(lǐng)悟還會(huì)有所不足，你的準(zhǔn)備也還會(huì)有所不足，愛(ài)情之路上還會(huì)有風(fēng)風(fēng)雨雨，但那時(shí)你的心靈也將能夠承受得起。 愛(ài)情因其圣潔而美麗，因其高尚而偉大，因其圣潔、美麗、高尚、偉大而永恒。年輕的朋友們，誰(shuí)不想在今生今世品嘗這杯醇厚的美酒呢？那么，在橄欖尚青之時(shí)，就別急著去摘它吧，因?yàn)椋谶@個(gè)時(shí)候摘了它，它就可能永遠(yuǎn)只能以酸澀的狀態(tài)存在了,四、和愛(ài)情相約明天,所以，青少年要在自己的精神內(nèi)核更為成熟，對(duì)愛(ài)情的內(nèi)涵理解得更深時(shí)，自己的立足點(diǎn)站得較高時(shí)，對(duì)自己、對(duì)異性群體了解得更多，有了一定的識(shí)別能力，有了更多的愛(ài)情資本時(shí)，再帶著對(duì)愛(ài)情的無(wú)限憧憬，滿心喜悅的踏進(jìn)這個(gè)神圣的殿堂，去成為