古琴音樂悠久歷史及傳承（word版）

1、 精編范文 古琴音樂悠久歷史及傳承溫馨提示：本文是筆者精心整理編制而成，有很強的的實用性和參考性，下載完成后可以直接編輯，并根據(jù)自己的需求進(jìn)行修改套用。古琴音樂悠久歷史及傳承 本文關(guān)鍵詞：古琴, 傳承, 悠久, 歷史, 音樂古琴音樂悠久歷史及傳承 本文簡介：摘要：琴棋書畫, 是中國古代文人引以為自豪的四項高雅技能, 中國琴樂歷史有三千年之久, 是古代音樂文化史的縮影。幾千年來出現(xiàn)過眾多偉大的琴樂藝術(shù)家, 留下了許多寶貴的琴譜和理論著述, 至今尚未能夠完全被解讀與繼承。本文從古琴的歷史淵源, “琴樂”在古人精神世界的地位, 琴樂與詩歌的關(guān)系, 古琴演奏的歷史名家及傳統(tǒng)流古琴音樂悠久歷史及傳承 本

2、文內(nèi)容：摘要：琴棋書畫, 是中國古代文人引以為自豪的四項高雅技能, 中國琴樂歷史有三千年之久, 是古代音樂文化史的縮影。幾千年來出現(xiàn)過眾多偉大的琴樂藝術(shù)家, 留下了許多寶貴的琴譜和理論著述, 至今尚未能夠完全被解讀與繼承。本文從古琴的歷史淵源, “琴樂”在古人精神世界的地位, 琴樂與詩歌的關(guān)系, 古琴演奏的歷史名家及傳統(tǒng)流派等幾個方面進(jìn)行淺述, 使大家對古琴藝術(shù)有一個基本的了解。關(guān)鍵詞：古琴演奏；琴樂文化；傳統(tǒng)流派；琴曲2003年, 中國的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)為：“人類非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”, 列入世界上需要重點保護(hù)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)名錄, 是需要重點扶持、搶救、繼承、創(chuàng)新的世界文化瑰寶

3、。一、關(guān)于古琴的歷史溯源關(guān)于古琴的最早起源時間, 至今沒有準(zhǔn)確的答案。歷代文獻(xiàn)即記載最多的說法是起源于距今六千年以前的“伏羲”時代。據(jù)禮記記載：“伏羲制嫁娶以儷皮為禮, 作琴瑟以為樂”, 說明在上古的“伏羲”時代, 古琴演奏技藝已經(jīng)成熟, 古琴音樂開始成為人類精神生活的基本內(nèi)容。據(jù)漢代所撰琴操所述：“昔伏羲氏之作琴, 所以修身理性, 返天真也”, 印證了伏羲時期就開始造琴的說法。東漢傅毅著琴賦又述：“蓋雅琴之麗樸, 乃升伐之孫枝, 命離婁使布繩, 施公輸之剞劂。遂雕斫而成器, 揆神農(nóng)之初制, 盡聲變之奧妙, 抒心志之郁滯”, 這是關(guān)于古琴制作工藝細(xì)節(jié)介紹最早的文獻(xiàn), 也描繪了通過古琴“聲變”的

4、奧妙, 起到修身養(yǎng)性的功用, 和抒展心志、化解郁悶的精神愉悅效果。二、“琴樂”在古人精神世界的地位據(jù)漢代司馬遷所著史記記載, 黃帝時期就出現(xiàn)了中國最早的琴曲青角。西晉的皇甫謐所著帝王世紀(jì)記載, 堯帝時代所作大章是中國最早的琴曲雅樂舞蹈。帝王世紀(jì)曰：“堯作大章, 使無句作五弦琴, 天下大和。于是景星耀于天, 甘露晞于地, 朱草生于郊, 鳳凰止于庭, 嘉禾孳于畝”。內(nèi)容是歌頌堯帝領(lǐng)導(dǎo)時期“仁德如天, 智慧若神, 深受百姓愛戴。到了舜帝時代, “琴樂”開始在上層社會盛行。據(jù)禮記記載：“昔者舜作五弦琴, 夔始制樂, 以賞諸侯”。說明古琴音樂已經(jīng)升華為統(tǒng)治者的精神武器。另據(jù)尚書記載：“舜彈五弦之琴, 歌

5、南國之詩, 而天下治?！闭f明舜帝依靠音樂的感染力, 凝聚天下人心, 并將彈奏琴樂當(dāng)作獎賞諸侯的最好禮物?？梢姽徘僖魳返臍v史地位和旺盛的生命力。三、古琴音樂與古代詩歌的完美結(jié)合詩經(jīng)作為中國古代詩歌的開端, 收錄了自商周時期至春秋中葉之間的詩歌305首, 在中國文化史上具有劃時代的意義?！扒贅贰北仍娊?jīng)早了三千多年, 音樂與詩歌的完美結(jié)合使音樂賦予了更強的生命力, 同時也為詩歌插上了翅膀, 同時借助音樂的傳播力讓詩歌更流傳更廣。詩經(jīng)中重復(fù)最多的詞匯是“琴瑟”, 如：“琴瑟擊鼓, 以御田祖”, “我有嘉賓, 鼓瑟吹笙”, “窈窕淑女, 琴瑟友之”, 說明”琴樂”已經(jīng)成為當(dāng)時社會生活的重要組成部分?？鬃?/p>

6、曾經(jīng)總結(jié)說：詩經(jīng)“皆弦歌之”, 說明詩經(jīng)也是中國最早的一部“琴樂歌詞”總集。自詩經(jīng)以后, 詩歌的創(chuàng)作自覺地結(jié)合了音樂的節(jié)奏和節(jié)拍, 后來形成詩歌的固定的寫作格律, 使“詩能歌”、“詩能誦”。“琴樂”也因為有了“詩歌”這個豐富的歌詞寶庫, 創(chuàng)作和演奏更為成熟和活躍。四、古琴音樂的流傳古琴音樂起源于上層社會, 豐富于民間市井。最早的首創(chuàng)于部落首領(lǐng)伏羲、炎帝、黃帝, 成熟與堯帝、舜帝。先在帝王、諸侯之間欣賞, 后在貴族、士大夫階層推崇, 又在文人、雅士之間流傳。“琴樂”的流傳從帝王的宮廷走向諸侯的府邸, 后來又走進(jìn)文人的書齋, 走進(jìn)道觀、寺院, 最后匯集于市井, 成為“雅俗共賞”的精神食糧。統(tǒng)治階層

7、和勞動群眾各有所需, 各有所樂。既成為民眾怡情養(yǎng)性、寄情抒懷的生活追求, 又成為統(tǒng)治階層國泰民安、社會和諧的調(diào)味劑。古琴音樂在中國源遠(yuǎn)流長六千年而不衰, 后來由僧人傳藝到日本, 又經(jīng)明、清時期來華的西方傳教士傳入歐洲, 荷蘭、瑞典等國的漢學(xué)家也大力宣傳。瑞典著名漢學(xué)家林西莉, 曾經(jīng)跟隨著名古琴演奏家王迪女士在北京學(xué)習(xí)了兩年古琴, 她回國之后翻譯編輯了古琴專著, 向歐洲介紹中國古琴藝術(shù), 后來此書獲得瑞典文學(xué)奧古斯特獎, 并在歐洲多個國家廣泛流傳。五、中國的古琴演奏歷史名家及藝術(shù)流派古琴演奏比較著名的古代歷史名家有：春秋時期的：伯牙、師曠、師襄、師文、孔子、列子；漢朝的：司馬相如、揚雄、蔡邕、蔡

8、文姬；三國時期的：諸葛亮、周瑜、姜維、嵇康；西晉時期的阮籍；唐代的趙耶利、薛易簡、董庭蘭；宋朝的蘇軾、郭楚望；明朝的嚴(yán)天池、徐青山；清末的張孔山、楊宗稷等。不同地域古琴的演奏風(fēng)格不同, 不同的老師傳授的技法也不同, 不同的樂譜創(chuàng)作風(fēng)格也不同。受這些不同因素的影響, 古琴演奏出現(xiàn)了不同的流派。比較著名的古琴演奏藝術(shù)流派有：漢朝南方有蜀山琴派；晉初北方有竹林派；北宋時有京師、兩浙、江南等流派；明末清初相繼又出現(xiàn)了“虞山”、“廣陵”、“浦城”、“燕山”、“九嶷”、“諸城”、“梅庵”、“嶺南”等著名琴派。六、流傳至今的古琴十_大名曲中國古琴音樂曲譜留存較多, 曲譜理論文獻(xiàn)資料保存良好?，F(xiàn)存又一千余首古琴曲譜, 廣為流傳彈奏的曲目尚有一百多曲, 古琴的演奏藝