山東抗日根據(jù)地文化研究

1、山東抗日根據(jù)地文化研究山東抗日根據(jù)地文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)山東各界群眾在抵抗日本帝國(guó)主義侵略過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的文化。它以抗日救亡為主題, 屬于新民主主義文化范疇。 它是中華民族文化自覺(jué)與文化自信的呈現(xiàn)。本文以馬克思主義及其中國(guó)化的文化理論為指導(dǎo), 將現(xiàn)代文化理論與山東抗日根據(jù)地文化發(fā)展進(jìn)程相結(jié)合; 通過(guò)對(duì)山東抗日根據(jù)地文化形成的基礎(chǔ)、發(fā)展概況進(jìn)行闡述, 具體分析山東抗日根據(jù)地文化的組織、政策和形式與內(nèi)容 , 在此基礎(chǔ)上論述其基本特征、歷史作用、時(shí)代價(jià)值及文化建設(shè)的啟示。 本文由八個(gè)部分組成 , 主要內(nèi)容概括如下 : 第一章緒論 , 對(duì)山東抗日根據(jù)地文化選題背景進(jìn)行闡釋, 對(duì)研究的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值

2、進(jìn)行說(shuō)明, 對(duì)研究現(xiàn)狀進(jìn)行了歸納與梳理。在對(duì)現(xiàn)存抗戰(zhàn)時(shí)期報(bào)刊、黨的文獻(xiàn)、相關(guān)史料以及地方志進(jìn)行分析綜述后, 運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的理論和方法, 采用系統(tǒng)分析、歷史分析等基本方法 , 堅(jiān)持歷史與邏輯的統(tǒng)一, 對(duì)山東抗日根據(jù)地文化開展研究。最后指出本文的創(chuàng)新之處以及不足之處。第二章對(duì)山東抗日根據(jù)地文化形成的基礎(chǔ)進(jìn)行剖析, 主要包括文化及理論淵源、實(shí)踐基礎(chǔ)兩個(gè)方面。馬克思主義文化觀、毛澤東文化理論以及齊魯文化, 描述了山東抗日根據(jù)地文化形成的理論基礎(chǔ)和文化淵源。馬克思主義在山東的傳播、日本對(duì)山東侵略的不斷加劇、 土地革命時(shí)期山東革命文化的積淀等 , 是山東抗日根據(jù)地文化形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。第三

3、章對(duì)山東抗日根據(jù)地文化發(fā)展概況進(jìn)行梳理。 在現(xiàn)代文化理論界定文化、 抗戰(zhàn)文化與山東抗日根據(jù)地文化的概念基礎(chǔ)上 , 依據(jù)山東抗日根據(jù)地發(fā)展?fàn)顩r , 結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)局及山東抗戰(zhàn)形勢(shì)變化 , 歸納出山東抗日根據(jù)地文化萌芽興起、初步形成以及走向成熟三個(gè)發(fā)展時(shí)期。 概括每個(gè)時(shí)期文化面臨的問(wèn)題及文化的發(fā)展態(tài)勢(shì) , 總結(jié)出山東抗日根據(jù)地文化取得長(zhǎng)足發(fā)展是中共堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化理論的結(jié)果和遵循文化發(fā)展規(guī)律的必然性。第四章對(duì)山東抗日根據(jù)地文化的組織與政策進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)述。根據(jù)山東抗日根據(jù)地實(shí)際情況與抗戰(zhàn)需要 , 中共山東黨組織成立了山東戰(zhàn)時(shí)工作推行委員會(huì)教育組 ( 后改為山東戰(zhàn)時(shí)工作行政委員會(huì)教育處) 、山東省文化界

4、救亡協(xié)會(huì)等省級(jí)文化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu) , 建立起各級(jí)文化機(jī)構(gòu)和群團(tuán)文化組織 , 通過(guò)培育新式文化人才與改造舊式文化人才途徑組建起文化隊(duì)伍。山東抗日根據(jù)地相繼出臺(tái)一系列的文化人才政策、教育政策、文化宣傳政策與文藝政策 , 形成了規(guī)范而有效的文化政策體系 , 體現(xiàn)新民主主義文化方針 , 規(guī)定了文化的發(fā)展方向。 第五章對(duì)山東抗日根據(jù)地文化的形式與內(nèi)容進(jìn)行論述。 中共山東黨組織領(lǐng)導(dǎo)人民群眾對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行改造與創(chuàng)新 , 賦予抗戰(zhàn)時(shí)代主題的新內(nèi)容 , 采取了本土化、民間化通俗易懂形式 , 發(fā)展了內(nèi)容豐富、形式多樣的抗日根據(jù)地文化 , 取得了重大的文化成就。本章對(duì)山東抗日根據(jù)地文化的形式與內(nèi)容從開展文化教育、創(chuàng)作文藝

5、作品、舉行文藝活動(dòng)、進(jìn)行文化宣傳等四個(gè)方面進(jìn)行了梳理。 其中對(duì)文化教育從文化知識(shí)、 思想政治、軍事技能的普及角度進(jìn)行概述。 第六章對(duì)山東抗日根據(jù)地文化的基本特征與歷史作用進(jìn)行總結(jié)。 山東抗日根據(jù)地文化特征呈現(xiàn)多樣性 ,既有表達(dá)愛(ài)國(guó)抗日主題的抗戰(zhàn)文化特點(diǎn) , 又有通俗易懂風(fēng)格的群眾文化特性 ; 既有和諧包容的多元文化特征 , 又展現(xiàn)獨(dú)特地域的齊魯文化特色。山東抗日根據(jù)地文化發(fā)揮了重要的歷史作用 , 加強(qiáng)了抗日根據(jù)地的建設(shè) , 促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的進(jìn)步 , 推動(dòng)了全民抗戰(zhàn)的進(jìn)程 , 也為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期山東解放區(qū)文化形成奠定基礎(chǔ)。 第七章對(duì)山東抗日根據(jù)地文化的時(shí)代價(jià)值與文化建設(shè)的時(shí)代啟示進(jìn)行探討。 從史料價(jià)值、文化精神價(jià)值等角度發(fā)掘山東抗日根據(jù)地文化的時(shí)代價(jià)值 , 考察其對(duì)當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。總結(jié)山東抗日根據(jù)地文化建設(shè)的時(shí)代啟示 , 以史為鑒、更好的推進(jìn)新時(shí)代文化建設(shè)。 結(jié)論部分主要是在對(duì)本文進(jìn)行系統(tǒng)回顧的基礎(chǔ)上評(píng)析山東抗日根據(jù)地文化的成就和地位 ; 闡