2021年秋統(tǒng)編《道德與法治》五年級上冊教學計劃及教學進度安排

1、 精編范文 2021年秋統(tǒng)編道德與法治五年級上冊教學計劃及教學進度安排溫馨提示：本文是筆者精心整理編制而成，有很強的的實用性和參考性，下載完成后可以直接編輯，并根據(jù)自己的需求進行修改套用。2021年秋統(tǒng)編道德與法治五年級上冊教學計劃及教學進度安排 本文簡介：2021新版道德與法治五年級上冊教學計劃隨著時間的的流逝, 新的學期又即將開始了。在這個學期里, 我擔任五年級的道德與法治學科的教學任務。為了能更好地完成所承擔的教育教學任務, 特制定本學期的教學計劃。一、教材特點：統(tǒng)編道德與法治五年級上冊教材是從2021年秋期正式實行, 全冊共四個單元, 分別是2021年秋統(tǒng)編道德與法治五年級上冊教學計劃

2、及教學進度安排 本文內(nèi)容：2021新版道德與法治五年級上冊教學計劃隨著時間的的流逝, 新的學期又即將開始了。在這個學期里, 我擔任五年級的道德與法治學科的教學任務。為了能更好地完成所承擔的教育教學任務, 特制定本學期的教學計劃。一、教材特點：統(tǒng)編道德與法治五年級上冊教材是從2021年秋期正式實行, 全冊共四個單元, 分別是第一單元：面對成長中的新問題；第二單元：我們是班級的主人；第三單元：我們的國土我們的家園；第四單元：驕人祖先燦爛文化。四個單元的主題教育依次分別是：基本文明素養(yǎng)教育、規(guī)則和民主法治教育、國家主權(quán)和國情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。全冊內(nèi)容體現(xiàn)了由遠及近的生活領域, 即從世界國家

3、社區(qū)（家鄉(xiāng)）學校家庭個人。整冊教材圍繞社會主義核心價值觀設計了七大主題教育：日常生活中的基本文明素養(yǎng)教育、規(guī)則意識和民主法治教育、愛國愛黨教育和革命傳統(tǒng)教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、愛自然（生態(tài)倫理）教育、國家領土和主權(quán)教育（國情教育）、開放的國際視野教育。二、教學目標：1.隨著年齡的增長和知識、經(jīng)驗的增多, 讓孩子們按照自己的想法如何正確的安排課余生活, 合理規(guī)劃課余生活, 遇到問題, 能真誠坦率的溝通可以有效地化解矛盾, 促進和諧, 遠離煙酒, 拒絕毒品, 提高防范意識。2.懂得做人要自尊、自愛, 有榮譽感和知恥心。愿意反思自己的生活和行為。3.能夠面對學習和生活中遇到的困難和問題, 嘗試自

4、己解決問題, 體驗克服困難、取得成功的喜悅。4.懂得感恩和基本的禮儀常識：學會欣賞、寬容和尊重他人。5.了解迷戀網(wǎng)絡和電子游戲等不良嗜好的危害, 抵制不健康的生活方式。6.知道吸毒是違法行為, 遠離毒品, 珍愛生命, 過積極、健康的生活。7.體會同學之間真誠相待、互相幫助的友愛之情；學會和同學平等相處。知道同學之間要相互尊重, 友好交往。8.知道自己是集體中的一員, 關心集體, 參加集體活動, 維護集體榮譽, 對自己承擔的任務負責。9.知道班級和學校中的有關規(guī)則, 并感受集體生活中規(guī)則的作用, 初步形成規(guī)則意識, 遵守活動規(guī)則和學校紀律。10.通過學校和班級等集體生活, 體會民主、平等在學校生

5、活中的現(xiàn)實意義。11.知道我國的地理位置、領土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃。知道臺灣是我國不可分割的一部分, 祖國的領土神圣不可侵犯。12.知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家, 各民族共同創(chuàng)造了中華民族的歷史和文化。了解不同民族的生活習慣和風土人情, 理解和尊重不同民族的文化。13.了解我國不同地區(qū)自然環(huán)境的差異, 知道并理解這些差異對人們的生產(chǎn)和生活方式的影響。14.知道我國是一個地域遼闊、有關許多名山大川和名勝古跡的國家, 體驗熱愛國土的情感。15.知道我國有幾千年歷史的文明古國, 掌握應有的歷史常識, 了解中華民族對世界文明的重大貢獻。珍愛我國的文化遺產(chǎn)。16.觀看一些反映我國歷史上重大發(fā)明或重

6、要文化遺產(chǎn)的影視片；或收集有關資料, 舉行報告會?；蛑v述體現(xiàn)我國勞動人民聰明才智和發(fā)明創(chuàng)造的故事。三、教學策略因為教材已不是顯性的道德說教, 而是采用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此, 在教學中, 教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點, 注意引導學生進行探究性學習, 給學生提供一些具有活動性的問題, 引導學生用自己的眼睛去觀察生活, 用自己的感覺去進行體驗。教學中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。1、對話教學策略。教學中, 要借助教師的引領, 開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題, 大膽質(zhì)疑, 掀起對話波瀾。

7、對話能否順利推進并取得實效, 關鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性, 又要注重激勵性；既要洋溢著活力, 又要對師生互動有所推進, 并添加進新的意義。要從關注學生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩, 就越能對學生起引領作用。2、活動化教學策略。教學時, 不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識, 而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性, 尊重和凸顯學生的主體地位, 重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”, 包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參與”, 就是讓全

8、班每一個學生都動起來, 不讓一個學生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”, 是指學生的參與不能是一陣子, 而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”, 是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷, 而且要用自己的心靈去感受；“多感官”, 就是要發(fā)揮多種感官的功能, 讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想, 以強化對外部世界的感受。3、體驗性教學策略。在傳統(tǒng)教材中, 編者對教與學所追索的意義都進行了預設。這種預設的意義或結(jié)論, 具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握, 由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級品德與社會具有開放性

9、, 主要是引導學生去參與活動, 在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關系, 從而建構(gòu)和生成課程的意義。4、開放性教學策略。五年級道德與法治教材不是不可變更的靜態(tài)文本, 而是包含了多元性和差異性的教學素材, 為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源, 提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領教學, 就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況, 聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平, 對教材內(nèi)容進行整合、重組, 使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。四、教學進度表周次教學內(nèi)容1面對成長中的新問題21自主選擇課余生活32學會溝通交流43主動拒絕煙酒與毒品5我們是班級的主人64選舉產(chǎn)生班委會85共同商定班級事務9我們的國土我們的家園106我們神圣的國土117中華民族一家親12驕人祖先燦爛文化138美麗文字民族瑰寶149古代科技耀我中華1510傳統(tǒng)美德