岳陽樓記ww.ppt

1、岳陽樓記 范仲淹,謫守 朝暉 騷人 霪雨 霏霏 薄暮 冥冥 岸芷汀蘭 潛形 皓月 檣傾楫摧 寵辱偕忘 屬予,通讀課文，尤其注意下列字的字音,利用工具書與書下注釋，疏通課文，把自己不能解決的字詞標(biāo)注出來。留待小組討論解決。,岳陽樓記 范仲淹,晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。,崔顥黃鶴樓,黃鶴樓(武漢),滕王閣(南昌),岳陽樓,落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 王勃滕王閣序,先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 范仲淹岳陽樓記,岳陽天下樓,岳陽樓位于湖南省岳陽市的洞庭湖畔，是我國古建筑中的瑰寶，自古有 “洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽(yù)。,范仲淹，字希文，蘇州人,謚”文正”.北宋著名政治家,文學(xué)家.端拱二

2、年（989 年）八月二日，范仲淹生于徐州，次年（990 年）父親不幸逝世，范家失去了生活來源，范仲淹之母謝氏貧而無依，只好帶著尚在襁褓中的仲淹改嫁山東一戶姓朱的人家。從此，范仲淹改姓名叫朱說，在朱家長大成人。著有。曾任參知政事,欲施新政,遭貶.在抗擊西夏時(shí)有“小范老子胸中有數(shù)萬甲兵”的美譽(yù).,作者簡介,寫作背景,1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一本洞庭晚秋圖。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇岳陽樓記，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激

3、勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。,慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 越明年，政通人和，百廢具興。乃重 修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩 賦于其上。屬予作文以記之。,（zh)封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào),指做州郡的長官,到了,政事順利，百姓和樂,同“俱”，全，皆,同“囑”，囑咐,慶歷四年的春天,滕子京被貶為巴陵太守.到了第二年,政事順利,百姓安居樂業(yè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。,翻譯：,寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）領(lǐng)起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了

4、什么？,“政通人和，百廢具興” 這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。,予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際 涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽 樓之大觀也。前人之述備矣。然則北 通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì) 于此，覽物之情，得無異乎？,勝景，好景色,日光,雄偉景象,（既然）這樣，那么,謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人,詩人,看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？,(shng),我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。

5、這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？,翻譯：,若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒 號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅 不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登 斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目 蕭然，感極而悲者矣。,放晴,迫近,離開國都，懷念家鄉(xiāng)，,擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé),qing,J,像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪沖向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了

6、，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。,翻譯：,至若春和景明，波瀾不驚，上下天光， 一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭， 郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光 躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極。登 斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨 風(fēng)，其喜洋洋者矣。,日光,zh,tng,全,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,榮耀,（xi，一起),持，執(zhí),到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的歐鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和

7、洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣真是無窮無盡?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。,翻譯：,嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為， 何哉?不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其 民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。 然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天 下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？,古時(shí)品德高尚的人,探求,或許,不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲，,朝廷,那一定要說“在天下人憂之

8、前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。,沒有這種人，我同誰一道呢？,唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑坊虮Ｌ幵诟吒叩膹R堂之上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為也憂慮，退居江湖也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂呢？他一定會(huì)說“比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后”吧。?。。ㄈ绻]有這樣的人，我和誰志同道合呢？ 寫于慶歷六年九月十五日。,翻譯：,寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）領(lǐng)起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？,“

9、政通人和，百廢具興” 這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。,思考與討論 （1）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？,洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫活了。如果用“連”“接” ，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果不好。,（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。,“朝暉夕陰，氣象萬千”，為

10、下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。 “遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。,作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？,“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。,“進(jìn)”指什么？“退”指什么？,“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不

11、在朝廷上做官。,古仁人之心,先天下之憂而憂 后天下之樂而樂,不以物喜 不以己悲,(闊大胸懷),(政治抱負(fù)),“微斯人”的“斯人”指什么人？,指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。,怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？,范仲淹把它作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。,“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容？,前者指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”或悲或喜的不同的感觸，后者指古仁人不同于上述“遷客騷人”，能“不以物喜，不以己悲”。,作記緣由,岳陽樓記,背景：政通人和、百廢具興 緣由：屬予作文以記之,記敘,巴陵勝狀 覽物情異,洞庭湖全景,覽物之情，得無異乎（過渡）,遷客騷人 覽物之情,陰悲 晴喜,描寫 抒情,古仁人之心,不以物喜，不以已悲 先憂憂，后樂,議論,本文通過描寫岳陽樓、洞庭湖的美景，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。,中心思想,小結(jié),固國不以山溪之險(xiǎn) 國恒亡 則有去國懷鄉(xiāng) 而或長煙一空 或異二者之為 居廟堂之高則憂其民 面山而居 居十日,一詞多義。,國,或,居,國防,國家,國都,有時(shí),或許,處在,居住,停了,初極