名人勵志-列夫托爾斯泰.ppt

1、個人簡介 the introduction of Leo Tolstoy,列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰（18281910），俄國作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長篇小說戰(zhàn)爭與和平安娜卡列尼娜復(fù)活等，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對象。他的作品描寫了俄國革命時的人民的頑強抗?fàn)帲虼吮环Q為“俄國十月革命的鏡子”列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。他的作品七顆鉆石跳水窮人已被收入人教版和冀教版小學(xué)語文書,列夫 托爾斯泰， 俄國革命的一面鏡子

2、。 走進托翁的一生,The life of Tolstoy, Happiness and Loneliness,列夫托爾斯泰于1828年9月9日出生于圖拉省曉金區(qū)。托爾斯泰家是名門貴族，其譜系可以追溯到16世紀(jì)，遠(yuǎn)祖從彼得一世時獲得封爵。托爾斯泰一歲半喪母，九歲喪父，是姑媽把他撫養(yǎng)長大的。托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語，準(zhǔn)備當(dāng)外交官。 但由于興趣原因，他放棄了這些學(xué)習(xí)機會，轉(zhuǎn)而著手的則是退學(xué) 回到亞斯納亞波利亞納,回到莊園后，他企圖改善農(nóng)民生活，因得不到農(nóng)民信任而中止。他漸漸對其所處的上流社會感到厭惡，于是于1851年4 月底隨同服軍役的

3、長兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份參加襲擊山民的戰(zhàn)役 。在各次戰(zhàn)役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì)，加強了他對普通人民的同情和對農(nóng)奴制的批判態(tài)度,隨后，為解放農(nóng)民 ，他便開始從事了文學(xué)創(chuàng)作，在經(jīng)歷現(xiàn)代人事件、出國留學(xué)后，他深對俄國社會的落后與守舊感到無奈，于是，為了進行挽救，他中輟創(chuàng)作，又投身于教育事業(yè)。但種種的所作所為都遭到了貴族農(nóng)奴主的敵視 。而這一切的一切，也最終令他形成了性的世界觀，他反對暴力革命，宣揚基督教的博愛和自我修身，要從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路。最終為求得真理，他在一次離家出走的路上因患肺炎，20日在阿斯塔波沃車站逝世,列夫 托爾斯泰， 俄羅斯文學(xué)史上

4、空前絕后的大師 。 走進托翁的文學(xué)創(chuàng)作,這里也幫我想一句英文的話 同第三張,托翁作品目錄及簡介,一、戰(zhàn)爭與和平 這部作品是托爾斯泰卷帙浩繁的長篇小說，有“世界上最偉大的小說”之稱，成就非凡。 這部卷帙浩繁的巨著以史詩般雄渾的氣勢，生動地描寫了1805至1820年俄國社會的重大史事和各個生活領(lǐng)域的情形。作者把戰(zhàn)爭與和平、前線與后方、國內(nèi)與國外、軍隊與社會、上層與下層連結(jié)起來，既全面反映了時代風(fēng)貌，又為各式各樣的典型人物創(chuàng)造了極廣闊的環(huán)境。 二、安娜 卡列尼娜 安娜卡列尼娜巨大的思想和藝術(shù)價值，使得這部巨著一發(fā)表便引起巨大社會反響。托爾斯泰通過這個故事揭示了俄國社會中婦女的地位，并由此來鞭撻它的不

5、合理性。它最吸引人的是他膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。 三、復(fù)活 四、窮人 等,戰(zhàn)爭與和平 積極、樂觀的生命協(xié)奏曲,1805年7月，拿破侖率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀著激烈的戰(zhàn)爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過著恬靜悠閑的生活，。一八零七年六月，俄與法言和，和平生活開始了。 一八一二年，俄、法兩國再度交戰(zhàn)，安德烈保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見莫斯科即將陷于敵人之手了。羅斯托夫家將原本用來搬運家產(chǎn)的馬車，改派去運送傷兵，娜達莎方能能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈保爾康斯基。她向他謝罪并熱忱看護他，但一切都是徒勞了，安德烈保爾康斯基仍然逃不過

6、死亡之神而去世了。 彼爾化裝成農(nóng)夫，想伺機刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻愛倫于戰(zhàn)火中，仍繼續(xù)其放蕩行為，最后，因誤服墮胎藥而死亡。 幾番奮戰(zhàn)后，俄國終于贏得勝利，彼爾于莫斯科巧遇娜達莎，兩人便結(jié)為夫 婦，而安德烈保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜達莎之兄尼克拉結(jié)婚，而組成一個幸福的家庭,安娜 卡列尼娜 一個時代的悲劇,安娜的形象： 1、安娜是一個追求新生活，具有個性解放特點的的貴族婦女形象。她真誠、善良、賦予生命激情、生命力強盛。在她身上總流露出一種純真的、發(fā)自內(nèi)心的對真正生活得熱切向往之情。 2、安娜是一個具有自己的生活理想的新女性，這種理想一旦遇到合適的土壤就會生根發(fā)芽。最初的內(nèi)心的

7、沖突來自對新生活，來自于她對周圍人當(dāng)中比比皆是的謊言和偽善。她的不同凡響首先在于她不屈從于不合理的環(huán)境，勇敢的追求和保衛(wèi)向往的幸福生活。 3、安娜也是一個矛盾群體的代表，他們一方面向往自己的已經(jīng)得到的幸福和理想生活，并在受到威脅時奮力的保衛(wèi)和戰(zhàn)斗，但另一方面又會在內(nèi)心時時升騰出一種“犯罪”的恐懼感，這在她和伏倫斯基的相處中表現(xiàn)的尤為突出。這種罪惡感牽絆著她最終限于自己的死亡陷阱中，直至付出生命的代價，從安娜的悲劇中我們可以看出，這不是個人的悲劇，而是一個時代的社會的悲劇,我眼中的他,我對托翁的看法,我認(rèn)為,托爾斯泰的苦難是一種靈魂的苦難: “古來圣賢皆寂寞”,托爾斯泰遭到的苦難是種種矛盾與寂寞

8、：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判?。托爾斯泰是一個富有正義感的貴族知識分子，在他尋求新生活的過程中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶一直陪伴著托爾斯泰。他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，但他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。當(dāng)他努力為農(nóng)奴改革時,遇到的是農(nóng)奴的麻木與冷漠;當(dāng)他決定為下層百姓做點什么時,遇到的是貴族的嘲笑與鄙夷;當(dāng)他下定決心與貴族生活決裂時,遇到的是家人的不理解與爭吵.最終,他選擇了出走,去尋一條通往寧靜之鄉(xiāng)的道路.可這一次,他又遇到了命運的捉弄以及自然的冷酷對待.自始至終，他站在了進步的角度，站在

9、了真理高度的來推行他的主張。但當(dāng)時的社會中，又有幾個人能理解他呢？又有誰能寬容他呢？他所遭的苦難是一種靈魂的孤獨,是一種“置身于荒漠之中的寂寞”。 但是,偉人與凡人的區(qū)別就在此.面對苦難,凡人選擇隨波逐流,選擇放棄,選擇沉淪;而偉人則會選擇堅持,選擇固守己見,選擇繼續(xù)為自己的信仰努力下去.羅曼羅蘭說：“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。”正是因為托爾斯泰對無限苦難的不懈抗?fàn)?，以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來的生命激情,托爾斯泰才成為了一位偉大作家?？嚯y在各人身上又表現(xiàn)為種種不同的形式。托爾斯泰的苦難來自內(nèi)心。在與苦難搏擊的漫漫征途中顯示了巨人般的力量、變苦為樂的生存勇氣。他說： “是我給人以精神上至高的狂熱?！彼纳且徊康谋瘎。⑿墼谒呦虮瘎⌒缘臍绲捻旤c時，才真正完成了英雄形象的塑造。在英雄奮斗的一生中，我們看到的不是毀滅，我們看到的是那不