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1、中國古代雅文化與俗文化,中國古代雅文化 琴 棋 書 畫 中國古代俗文化 飲酒 玩麻將,評分:良+ 任課:龔紅月,雅”與“俗”是相對而言的,實(shí)際上,消遣娛樂沒有絕對的雅俗之分。那些雅的娛樂項(xiàng)目,如琴棋書畫,常常被附庸風(fēng)雅的俗人庸俗化。而那些所謂“俗”的娛樂項(xiàng)目,也常被清風(fēng)高古的文人墨士賦予無限風(fēng)雅,琴中國最古老的樂器之一,士林聚首,撫琴吟詠,相互唱和,是不同于凡夫俗子庸俗應(yīng)酬的高雅精神享受。 士人獨(dú)居,讀書作詩疲倦之時(shí),撫琴靜養(yǎng),可以調(diào)節(jié)身心疲倦。 所以琴是一種高貴的身份、學(xué)識、氣質(zhì)、品味的象征,棋,棋。指圍棋,古代稱為“弈”。歷代名士多樂“棋”不疲,不少文人筆下都記載了玄機(jī)莫測、雅趣盎然的弈棋
2、場面。 杜甫的詠棋詩最多,有“楚江巫峽半云雨,清簟疏簾看弈棋”的名句,將山、水與弈棋融繪成畫;而“老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤”的詩句,則記述了他與妻子畫紙為棋盤,對弈娛樂,讓小兒彎針為鉤,去池邊釣魚的家庭生活的無限樂趣。 白居易常以詩酒琴棋為四友,“興發(fā)飲數(shù)杯,悶來棋一局”。他棋癮很大,常“圍棋賭酒到天明,圍棋的無窮樂趣恐怕是凡夫俗子所無法知道的,書法中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩,書。指書法,包括篆書、隸書、楷書、草書、行書等。歷代專攻書法、卓然成家而名重千古著不乏其人,如王羲之。但更普遍的是許多讀書人常以書法自娛自樂,陶冶性情。他們有的多方搜羅名家名作,觀賞把玩,凝視字里行間所體現(xiàn)的節(jié)奏和韻
3、律,觸摸作者的情感脈搏并發(fā)出共鳴。有的人干脆工筆描繪,在恬靜和淡泊中得以松弛。這正如昔日蘇東坡所言:“名窗凈幾,筆硯紙墨,皆極精良,亦自是人生一樂。,畫,中國畫分為人物、山水、花鳥等類別。中國畫重想象求神似,無論潑墨寫意還是鑒賞品玩,都要求具有神韻、含蓄、象征、意境的個(gè)人審美品格,這是畫的大雅之所在,也是詩、書、畫往往渾為一體的根本原因。 中國歷史上產(chǎn)生了不少詩、文、書、畫方面的全才。如唐代王維,既是大詩人,又工書法,還精繪畫。蘇軾對此評論道:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!彼J(rèn)為詩、書、畫皆是士人心跡的自然流露,“詩不能盡,溢而為書,變而為畫”。 對士人來說,家存幾幅名畫,閑
4、來番卷觀賞,領(lǐng)略大自然的秀美,參悟人世間的哲理,清心名志。而文人交友,互贈墨畫,絕無銅臭之氣,卻倍感淡潔如水,風(fēng)雅之性,與聲色犬馬判若宵壤,由于傳統(tǒng)文化的博大精深和個(gè)體情趣的差異,雅文化還包括歌舞、養(yǎng)花、品茗、收藏等??傮w上看,雅文化以娛樂和修性為主要功能,在內(nèi)容和形式上帶有“雅”的印記,下里巴人同玩“俗,在雅的世界之外,還有一種在熙熙攘攘的商市生活,人頭攢動的瓦舍勾欄中成長起來的野俗而生動的市民文化,即“俗”文化。俗文化主要體現(xiàn)在平民百姓對酒,玩鳥斗蟲,賭博游藝等的偏愛。勞動之余,他們以此調(diào)節(jié)生活,尋找娛樂,飲酒,飲酒。原是一種雅俗共享的娛樂,后更為俗化。飲酒的形式分聚飲和獨(dú)酌兩種。聚飲的樂
5、趣在于幾位性格相似、感情相投的人聚集在一起,一人有愁,壺酒相助,大家分憂;一人高興,舉杯相慶,眾人快活。聚飲中最熱鬧的是民間遇喜事、逢節(jié)日喝喜酒。日常生活中,聚飲有數(shù),獨(dú)酌則是易得。單影只身時(shí),自酌慢斟,讓人世間的憂患和不平在酒中化為烏有,玩麻將,玩麻將。古代叫博弈戲,后來演變成葉子戲、馬吊牌和紙牌,清末發(fā)展成正宗的麻將。因?yàn)槁閷⒕哂泻軓?qiáng)的趣味性、娛樂性和益智性,所以深受人們的喜愛,流行廣、影響大,自古以來就是中國人最盛行的娛樂形式之一。清朝有書記載:“上自公卿大夫,下到編氓徒隸,以及秀房閨閣之類無不好賭。以為休閑之具,日夜不休?!边B一向以嚴(yán)刑峻法著稱的雍正皇帝對此也很認(rèn)可,認(rèn)為這是一種消遣,
6、是“適趣之戲具”,適當(dāng)加點(diǎn)“彩頭”,可以增加一點(diǎn)競爭性,提高趣味。但是,麻將又是一柄雙刃劍,很容易以麻代賭,賭博成癮,玩物喪志,除此以外,傳統(tǒng)俗文化還包括雜技、魔術(shù)、訓(xùn)獸表演、口技、相聲、木偶戲、套圈打彈、武術(shù)、蕩秋千等等,形式多樣。俗文化以消遣和娛樂為主要功能,在形式和內(nèi)容上均帶有明顯的“俗”的印記。然而正是這種來自于廣大民眾的“俗”,才使其比雅文化更有鮮活力,總結(jié),雅文化代表以士大夫?yàn)橹黧w的統(tǒng)治階級的趣味,只占統(tǒng)治階級的上層文化,俗文化代表以農(nóng)民為主體的被統(tǒng)治階級的愛好,屬于文化的下層。雅文化經(jīng)過歷代相傳精心琢磨日益精巧細(xì)致并衍化為兩個(gè)分支:一方面衍化為一整套的社會制度和煩瑣的風(fēng)俗,禮儀,一方面流變?yōu)榍倨鍟嫷乃囆g(shù)門類。俗文化由于受到壓抑,一直得不到充分的發(fā)展,而且受上層文化的影響較深,呈現(xiàn)出很粗糙的狀態(tài)。其實(shí),大眾文化才是民族文化最深厚的基礎(chǔ),是最本真的“文化文本”,是民族文化偉大的根源。沒有了普通大眾的世俗的生活,人類文化就將失去生命的源泉,老師: 龔紅月 班級: 管理學(xué)院G4 演講: 吳龍騰 2006053136 策劃: 湯曉敏 2006053
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