中國法制史第六到八章.ppt

1、2021/3/6,中國法制史,1,第六章 隋、唐法律制度,司法考試的基本要求： 了解永徽律疏，六殺、六贓，五刑 理解中華法系，十惡、保辜，立法思想與刑罰原則 永徽律疏與中華法系 十惡 六殺 六贓 保辜 五刑與刑罰原則（公罪與私罪 自首與類推 化外人,2021/3/6,中國法制史,2,第六章 隋、唐法律制度,本章是中國法制史學習的重心。唐高宗時期制定的唐律疏議是對中國傳統(tǒng)法律法典化發(fā)展過程的總結(jié)，也是中華法系的核心。其篇章體例和主要內(nèi)容構(gòu)成了中國傳統(tǒng)法律的主要特點，不僅對當時的社會起了巨大作用，而且對后世的法律制定都有指導(dǎo)意義；不僅在中國國內(nèi)有巨大影響，而且還波及到日本、朝鮮、越南等國,2021

2、/3/6,中國法制史,3,唐代的法律是中國古代法律的成熟時期，隋唐時期在繼受前代法律的基礎(chǔ)上，形成了禮律相結(jié)合的法律文化，唐律是我國目前為止保存最為完整的法典，是中華法系的代表。 九章律（魏）新律（西晉）晉律北魏律北齊律 開皇律 永徽律 宋刑統(tǒng),2021/3/6,中國法制史,4,唐律的評價,清代名儒紀昀所說：“論者謂唐律一準乎禮，以為出入得古今之平，故宋世多采用之。元時斷獄，亦每引為據(jù)。明洪武初，命儒宦四人同刑官進講唐律，后命劉惟謙等詳定明律，其篇目一準于唐?！?四庫全書總目提要卷八二) 明史刑法志所謂“唐撰律令，一準乎禮以為出入”； 紀昀四庫全書總目提要所謂唐律疏議“一準乎禮以為出入，得古今

3、之平”； 清代學者王友諒在書唐律后中也說：“唐律具存，計篇二十，計卷三十，而國朝定制，參稽舊文，損益以歸于大中，其所資者，亦以唐律為多?！?清紀世文編卷九,2021/3/6,中國法制史,5,第二節(jié) 隋朝法制,一開皇律承上啟下1篇章體例簡要，同唐律2刑罰簡明寬平，確立封建制五刑3創(chuàng)設(shè)“十惡”制度，將北齊律的“重罪十條”概括歸納為“十惡”：謀反，謀大逆，謀叛，惡逆，不道，大不敬，不孝，不睦，不義，內(nèi)亂 4、議、減、贖、當?shù)闹贫然?2021/3/6,中國法制史,6,二、大業(yè)律 1、廢除十惡，僅存其八 2、12篇18篇 3、減輕處罰條文200多條 三、司法制度的創(chuàng)新之處： 1、訴訟中的直訴 2、審訊中

4、對刑訊的限制 3、死刑復(fù)核三復(fù)奏 四、立法與毀法隋代法制的破壞及其教訓,2021/3/6,中國法制史,7,開皇律是一部承先啟后的法典,開皇元年，隋文帝命高潁、楊素等人制訂本朝新律。此次修律以北齊律為藍本，并在其基礎(chǔ)上進行了一些去重就輕、刪繁為簡的修訂。 又經(jīng)過開皇三年的修訂，最后頒行天下，史稱開皇律。開皇律共12篇500條，繼承了北朝修律的積極成果，為唐律的修訂奠定了基礎(chǔ)。 開皇律上承魏晉南北朝之立法，下啟唐律的議定，在我國歷史上是一部承前啟后的法典,2021/3/6,中國法制史,8,第三 節(jié) 唐朝的立法成就,一、立法思想 （一）重視法制，完備規(guī)范 （二）立法寬簡、劃一、穩(wěn)定，追求罪行法定的原

5、則； （三）嚴明執(zhí)法，追求罪刑相適應(yīng)原則,2021/3/6,中國法制史,9,二、 唐代的立法概況 唐高祖時期制定的武德律、太宗時期制定的貞觀律、高宗時期制定的永徽律及律疏、玄宗時期制定的開元律及開元律疏、唐六典、宣宗時期制定的大中刑律統(tǒng)類,2021/3/6,中國法制史,10,永徽律疏的主要篇章,唐律從廣義上說，律、令、格、式四種形式都包括在內(nèi)。就狹義而言，即指唐律疏議。我們這里說的唐律的主要內(nèi)容與特點，是指唐律疏議。唐律疏議是律與律疏的合編。因此，按律十二卷分為十二篇，又按律疏原來的卷數(shù)，分為三十卷。也就是說，唐律疏議共十二篇三十卷，五百零二條（史書記載為五百條）。十二篇的主要內(nèi)容是,2021

6、/3/6,中國法制史,11,第一篇，名例律。五十七條。這一篇相當于現(xiàn)代法的總則部分，規(guī)定了唐律的基本精神和基本原則，所以放在最前面，其它十一篇，相當于現(xiàn)代法黃的分則部分。這一篇的主要內(nèi)容包括五刑、士、八議以及定罪量刑的基本原則等。 第二篇，衛(wèi)禁律，三十三條，衛(wèi)、警衛(wèi)，對內(nèi)安全問題；禁，關(guān)禁，對外安全問題。主要內(nèi)容是保護皇帝的人身安全和國家安全問題。例如不準隨便進入宮殿門，不準私度關(guān)津，即不準私自越度水陸交通要道的關(guān)卡,2021/3/6,中國法制史,12,第三篇，職制律，五十九條。職、職務(wù)，工作崗位；制，制度。主要內(nèi)容有關(guān)國家機構(gòu)及官員設(shè)置，官吏選任，官員職守和紀律問題。 第四篇，戶婚律，四十六

7、條。戶，戶口；婚，婚姻。主要內(nèi)容包括戶籍管理，如不準脫戶漏口；田了，如賣口分田；租賦徭役，婚姻家庭等。唐統(tǒng)治者為把人民主要是農(nóng)民，束縛在封建土地，上所以把戶籍管理、土地制度、徭役制度、婚姻家庭都規(guī)定在戶婚律,2021/3/6,中國法制史,13,第五篇，廄庫律，二十八條。廄，飼養(yǎng)牲畜的棚圈；庫，儲存武器和財物的房舍。主要內(nèi)容有關(guān)于牲畜飼養(yǎng)與管理，兵甲財缺帛之庫藏與管理。 第六篇，擅興律，二十四條。擅，擅權(quán)，越權(quán)發(fā)兵；興，興造、營造、修繕等工程。主要內(nèi)容有關(guān)于軍事方面，如擅自發(fā)兵。關(guān)于工程方面，如非法興造,2021/3/6,中國法制史,14,第七篇，賊盜律，五寸上條。賊，指叛逆、毆殺傷人等；盜，盜

8、取他人財物。主要內(nèi)容有關(guān)于反叛，如謀反、謀叛，以及關(guān)于殺人和盜竊公私財物等。 第八篇，斗訟律，六十條。斗，斗毆，相爭為斗，相擊為毆；訟，訴訟，告狀。主要內(nèi)容是關(guān)于架斗毆和告狀,2021/3/6,中國法制史,15,第九篇，詐偽律，二十七條。詐，詐欺，說假話以騙人；偽，偽造，利用假事物以欺騙人。主要內(nèi)容是有關(guān)欺騙和偽造等方面的規(guī)定。 第十篇，雜律，六十二條。雜，指“班雜不同”，是各式各樣不一致的意思。凡不屬于其它篇的（“拾遺補闕，錯綜成文”），皆入此篇。主要內(nèi)容有國家有喪事不準作樂、私鑄錢、借債到期不還，賭博、生產(chǎn)管理、市場管理、衛(wèi)生管理、水利管理、治安管理等,2021/3/6,中國法制史,16,

9、第十一篇，捕亡律，十八條。捕，逮捕；亡，逃亡，脫逃。主要內(nèi)容是有關(guān)追捕犯人和逃亡的兵士。 第十二篇，斷獄律，三十四條。斷，審判的意思；獄，監(jiān)禁罪犯的地方。刑事案件也叫獄。主要內(nèi)容有關(guān)于審判方面的，如司法官員不得出入人罪，即不能將重罪輕判，也不能將輕罪重判，并且要依法判決。也有關(guān)于上于訴、執(zhí)行以及監(jiān)獄和囚犯的管理等,2021/3/6,中國法制史,17,結(jié)構(gòu)嚴謹,主要表現(xiàn)在名例篇與各篇的關(guān)系，以及律條彼此之間的照應(yīng)，特別是篇目排列的次序，反映了立法者的主旨，統(tǒng)治者運用法律調(diào)整各種社會關(guān)系中的輕重緩急，使人看了一目了然。 名例篇是總則 衛(wèi)禁律保衛(wèi)皇帝安全，是唐律的首要任務(wù)，故該律放在分則第一篇。 職

10、制律確保需要國家機器正常運轉(zhuǎn)，故放在衛(wèi)禁之后。 戶婚是封建統(tǒng)治的物質(zhì)基礎(chǔ)，放在職制之后。 廄庫律列于戶婚之后。土地人口、封建國家的財物需要武裝來保護，故擅興律列于廄庫之后。下列賊盜律、斗訟律、詐偽律三篇,2021/3/6,中國法制史,18,是從犯罪行為對封建國家危害性大小依次排列的。因為賊盜是直接危害以皇帝為首的官僚地主的生命安全和私有財產(chǎn)的犯罪，故賊盜律放在擅興之后。打架斗毆，欺詐偽造，也危及封建社會統(tǒng)治秩序，但它輕于賊盜，故斗訟律、詐偽律放在賊盜之后。雜律是不能歸類的內(nèi)容，拾遺補闕，都放在一起成為一篇。捕亡律、斷獄律兩篇，是對犯罪者逮捕監(jiān)禁、審訊、判決、執(zhí)行，故放在諸篇之后。綜觀唐律篇目體

11、例排列的邏輯次序，結(jié)構(gòu)嚴，謹一環(huán)扣一環(huán)，反映了唐代立漢技術(shù)已達到相當成熟階段,2021/3/6,中國法制史,19,律疏結(jié)合,沈家本在重刻唐律疏議序中所講的：“名疏者，發(fā)明律及注意；云議者，申律之深義及律所不周不達”，以使“律文之簡質(zhì)古奧者，始可得而讀焉?！?增加“疏議”的原因主要有兩個。即為了方便科舉考試，以致有“憑準”；也為了統(tǒng)一司法，避免“刑憲之司執(zhí)行殊異”。 實際上，“疏議”就與律文緊密結(jié)合在一起，與律條并行。司法官在斷獄中也“皆引疏分析之”，“疏議”具有與律條相同的法律效力,2021/3/6,中國法制史,20,三、唐朝的法律形式,新唐書刑法志說：“唐之刑書有四：律、令、格、式其有所違及

12、人之為惡而入于罪戾者，一斷以律?！?律是判罪量刑的依據(jù)，令是制度、規(guī)章的條文，格是用來防止奸邪的禁令，式是各種章程細則（“律以正刑定罪，令以設(shè)范立制，格以禁違止邪，式以軌物程事”）。四者互有區(qū)別而又互相聯(lián)系，構(gòu)成隋唐以后中國封建社會完整的法典體系,2021/3/6,中國法制史,21,四者之中，律最重要，也出現(xiàn)最早 。 令也出現(xiàn)很早，與律相輔而行。商鞅變法時就制定法令，令民為什伍相連坐，以軍功受爵賞、名田宅，犯令者依律懲罰 。 格的淵源是漢晉的“故事”。西晉劉頌上疏要求臣下不要輕易議法，“立格為限，使主者守文，死生以之”?？梢姼袷侵副仨氉袷氐囊?guī)則。 式的起源，在戰(zhàn)國末期。云夢秦簡中有一組簡標明為

13、封診式，其內(nèi)容為關(guān)于治獄的程序和要求，其各類案件的“爰書”格式，與唐代式的內(nèi)容是十分類似的,2021/3/6,中國法制史,22,律令格式,律是關(guān)于斷罪量刑的基本法典，主要是規(guī)定罪與罰兩方面內(nèi)容的基本法。 令的內(nèi)容主要涉及國家行政體制、尊卑貴賤等級制度等方面，是關(guān)于國家各方面制度的法規(guī)。 格是皇帝對國家機關(guān)分別頒行的以及因人因事頒布的詔令，整理匯編而成的法規(guī)；因其適用范圍的不同可分為兩類，適用于各曹司的留司格和適用于地方各州縣的散頒格。 式主要是關(guān)于中央機關(guān)內(nèi)部行政管理、行政程序以及具體辦事規(guī)則的法規(guī)，中央國家機關(guān)的每一部門都有相應(yīng)的式作為行使職權(quán)、處理政務(wù)的規(guī)章。 令、格、式主要是行政法律規(guī)范

14、。凡違反這些規(guī)范的以及其他犯罪，都要依照律的規(guī)定來斷罪量刑,2021/3/6,中國法制史,23,四、唐六典,是唐玄宗時期編定的一部具有行政法典性質(zhì)的官修政書。它采取以官統(tǒng)典的體例，匯集了當時關(guān)于政制、官規(guī)的各類規(guī)定。同時還記述了各官署、職位的歷史演變。從令、格、式的頒布到唐六典的分類匯纂，表明唐朝在行政法制建設(shè)方面取得了重大進展。明清兩代的會典就是在唐六典基礎(chǔ)上的發(fā)展,2021/3/6,中國法制史,24,五、唐中后期的法律形式,1、格后敕宋的編敕 敕是以皇帝名義發(fā)布的行政命令，又稱詔敕或是制 敕，大多為臨時針對事件或具體某人而 發(fā)，不具有永久的法律效 力。唐律疏議斷獄律規(guī)定：諸制敕斷罪，臨時處

15、分，不為永格者，不得引 為后比。若輒引，致罪有出入者，以故失論。 這里是說制敕只有 成為永格，才真正具有法律效力。而格就是將這樣的制敕 ，經(jīng)過整理、修訂、重新編排，再正式頒布，成為正式的法規(guī)。唐中后期制敕繁多，故特將制敕中具有法律效力的部分直接 編為格后敕，唐自玄宗開元十九年（公元七三一年 ）始頒格后長行敕，直到唐末、五代乃至宋，編敕成為立法的 主要內(nèi)容。敕的法律效力也日益提高,2021/3/6,中國法制史,25,2、刑律統(tǒng)類宋刑統(tǒng) 大中刑律統(tǒng)類。唐宣宗大中七年(公元853年)，左衛(wèi)率府曹參軍張戣，將刑律分類為門，附以有關(guān)的格、敕、令、式，編成大中刑律統(tǒng)類十二卷奏上，宣宗詔令刑部頒行。統(tǒng)類在法

16、典編纂上是一種新的形式，對于五代和宋朝的立法技術(shù)有重大影響。 將律條按性質(zhì)拆分為121門，再將條件相類的其他法律形式附于律條之后，使針對某一門類犯罪的所有法律規(guī)范都集中在一起。如將戶婚篇分為“卑幼私用財”門、“戶絕資產(chǎn)”門、“死商錢物”門、“典賣指當論競物業(yè)”等門,2021/3/6,中國法制史,26,第四節(jié) 唐朝法律對社會生活的全面調(diào)整,一、刑事方面（一）定罪量刑的主要原則 罪與非罪如何區(qū)別，罪的輕重如何認定，以及如何量刑，唐律名例篇基本上作了明確規(guī)定，簡述于下,2021/3/6,中國法制史,27,1)嚴懲十惡。 “ 十惡 ” 為嚴重影響封建統(tǒng)治的十類犯罪：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不

17、敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。十惡直接觸犯王朝的統(tǒng)治秩序和綱常名教，故對犯罪者不僅予以嚴懲(謀叛以上皆處極刑，謀反、大逆還株連親屬)，而且不得適用一般通例,2021/3/6,中國法制史,28,2)貴族、官員犯罪減免刑罰。八議。 “ 八議 ” 是：議親(皇帝的親戚)、議故(皇帝的故舊 )、議賢( “ 有 大德行 ” 者)、議能( “ 有大才藝 ” 者)、議功( “ 有大功勛 ” 者)、議貴(三品以上職事官及有 一品爵者)、議勤( “ 有大勤勞 ” 者)、議賓(前朝國君的后裔被尊為國賓者)。請。 “ 請 ” 是低于 “ 議 ” 一等的法定優(yōu)遇辦法。唐律規(guī)定三種人犯罪時可以享有 “ 請 ” 的特權(quán)：一

18、是皇太子妃大功以上親屬；二是應(yīng)議者期以上親屬及孫；三是五品以上官爵。 減。適用 “ 減 ” 的對象主要有二類：一是六品、七品官員；二是上述得 “ 請 ” 者的直系親屬以及兄弟、姐妹和妻。 贖。適用 “ 贖 ” 的對象主要有三類：一是上述具有 “ 議 ” 、 “ 請 ” 、 “ 減 ” 特殊身份的人；二是八品、九品官員；三是六品、七品官員的直系親屬和妻。此外，還有五品以上官員的妾。 官當。指官員犯罪，可以用官品抵當,2021/3/6,中國法制史,29,3)親屬相犯，準五服論處。五服，以喪服為標志的五種親屬等級：斬衰，齊衰(期親)，大功，小功，緦麻。情有厚薄，哀有深淺，哀痛愈甚，則喪服的制材愈粗，

19、居喪時間愈長。唐律繼承晉律 “ 準五服以制罪 ” 的傳統(tǒng)，并加以變通，全面、具體地明確入律,2021/3/6,中國法制史,30,4)良賤相犯依身份論處。唐律對于良賤的區(qū)別十分嚴格。良人的主體是農(nóng)民，律文通稱 “ 凡人 ” ，一般也稱 “ 百姓 ” 、 “ 白丁 ” 等。他們是唐王朝的主要財源、兵源和勞動力資源。 至于賤民，唐律分 “ 官賤 ” 和 “ 私賤 ” 兩類。官賤有官奴婢，官戶、工樂戶，雜戶、太常音聲人等三種，均隸屬官府。私賤有奴婢和部曲(部曲妻、客女、隨身同)兩種，是主人的家仆。在婚姻問題上，良和賤的鴻溝不得逾越。在訴訟上，良賤之間也有嚴格區(qū)別,2021/3/6,中國法制史,31,5

20、)老小病殘犯罪減免刑罰。老者年齡越大，小者年齡越小，疾病或殘廢程度越重，他們的刑事責任就越輕。七十歲以上、十五歲以下及廢疾病(癡、啞、侏儒、折一肢、盲一目等)犯流罪以下，一般可以收贖；八十歲以上，十歲以下及篤疾者(雙目盲、兩肢廢及癲狂等)犯反逆、殺人等應(yīng)處死的，可以 “ 上請 ” 。九十歲以上，七歲以下雖犯死罪，一般不予追究,2021/3/6,中國法制史,32,6)劃分公罪與私罪。由于承辦公事不力、失誤或者差錯，而不是出于自己私利的犯罪，稱公罪。 “ 私罪，謂私自 犯及對制詐不以實，受請枉法之類 ” ，即與公事無關(guān)，而是為了私利的犯罪，如盜竊等；或者雖是承辦公事，但假公濟私，以致犯罪，如對待皇

21、帝詐欺不實，受人請托，曲法徇情等，均屬私罪。唐律規(guī)定的公罪，主要是日常公務(wù)上的各種犯罪，其主體一般是官吏,2021/3/6,中國法制史,33,7)區(qū)分故意與過失。唐律以行為人主觀上是否有犯罪的動機和目的作為區(qū)分故意和過失的界限。量刑時故意加重，過失減輕,2021/3/6,中國法制史,34,8)共同犯罪以造意為首。唐律的共同犯罪，指二人以上的故意犯罪。對共同犯罪的處理，原則上分別首從定罪， “ 諸 共犯罪者，以造意為首，隨從者減一等 ” 。造意即主謀，是首犯；隨從者是從犯，其罪減首 犯一等,2021/3/6,中國法制史,35,9)同居有罪相為隱。名例篇規(guī)定：凡同財共居者(不論是否同一戶籍，也不論

22、有無服制關(guān)系)，以及大功以上親屬、外祖父母、外孫、孫媳婦、夫之兄弟及兄弟妻，皆可相互容隱其犯罪，部曲、奴婢可為其主人隱罪(但主人不為他們隱)。即使為罪犯者通報消息，使之得以隱避、逃亡，也不負刑責。小功以下親屬相隱，其罪刑減凡人三等處理。但謀反、謀大逆、謀叛者，不用此律,2021/3/6,中國法制史,36,10)自首減免刑罰。犯罪自首可以減免刑罰，這是傳統(tǒng)立法的一個主要原則。唐律在前代立法的基礎(chǔ)上，對犯罪自首問題作了相當完備的規(guī)定。名例篇規(guī)定： “ 諸犯罪未發(fā)而自首 者，原其罪。 ”“ 未發(fā) ” 指犯罪未被官府發(fā)覺或未被他人告發(fā)，這是自首的前提，在這個前提下一般可以免刑。有些犯罪不得適用自首減免

23、的原則：損傷人身、盜竊不許私人收藏因而不能原樣賠償?shù)奈锲?如皇帝印章、兵符、官府文件、禁品、禁書之類)；私渡及越渡關(guān)卡、奸良人、私習天文等,2021/3/6,中國法制史,37,11)更犯累科，二罪以上俱發(fā)以重論。名例篇規(guī)定犯罪已被告發(fā)或已配決而更犯罪者， “ 各重其事 ” ，即將前罪與后罪通計一并處刑；并就重犯流、徒、杖、笞罪的處理辦法，按不同情節(jié)，分別作了規(guī)定。這里的關(guān)鍵是犯罪已發(fā)或已配而又犯新罪，均予從重累計處刑,2021/3/6,中國法制史,38,12)疑罪各依所犯以贖論。 斷獄篇規(guī)定， “ 諸疑罪，各依所犯，以贖論。即疑獄，法官執(zhí)見不同者，得為異議，議不得過三。 ” 注： “ 疑，謂虛

24、實之證等，是非之理均；或事涉疑似，旁無證見；或旁有聞證，事非疑似之類。,2021/3/6,中國法制史,39,13) “ 本條別有制，與例不同者依本條 ” 。 “ 本條別有制 ” ，指衛(wèi)禁篇以下各篇的律條就某種犯罪另有具體規(guī)定， “ 與例不同 ” 即 與名例篇的原則規(guī)定不同，此時應(yīng)依各該 “ 本條 ” 的具體規(guī)定處斷,2021/3/6,中國法制史,40,14)關(guān)于涉外案件。名例篇規(guī)定： “ 諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法；異類相犯者 ，以法律論。 ” 因此涉及外國人罪刑問題的處理原則是：屬于同一國家的外國人相犯，根據(jù)該國的法律；不同國家的外國人相犯，或者唐朝人與外國人相犯，則依唐朝法律,20

25、21/3/6,中國法制史,41,15)關(guān)于類推。名例篇規(guī)定： “ 諸斷罪而無正條，其應(yīng)出罪者，則舉重以明輕；其應(yīng)入罪者，則舉輕以明重。 ” 唐律對于法無明文規(guī)定的行為，審理時如認為應(yīng)減免刑罰，則指出律文中比該行為更重的情節(jié)如何處理，若是應(yīng)予減免刑罰，則該行為更可減免，是為 “ 舉重以明輕 ”,2021/3/6,中國法制史,42,五刑。唐律承用隋律的刑罰制度，將刑罰定為笞、杖、徒、流、死五種，稱為五刑。笞( 笞刑在五刑中最輕)、杖(杖刑是次輕的刑種)、徒(徒刑是在一定期間內(nèi)剝奪犯人的人身自由并強制其從事勞役，以示 “ 奴辱 ” 的一種刑罰)、流(流刑是將犯人押送指定的荒遠地區(qū)，并強制其服勞役的刑

26、罰，是僅次于死刑的重刑)、死(死刑分絞、斬二等)。笞、杖刑各五等。徒、流刑共八等，死刑二等。五刑均可交銅收贖。但應(yīng)指出，并不是任何人、任何犯罪皆可收贖，而必須有一定條件。五刑共二十等，律文稱加、減若干等，指從某一刑等起上、下推算。死刑和三等流刑在遞減量刑時都作為一等計算。此外還規(guī)定，除非律條有特別規(guī)定，一般遞加不加至死刑，加入絞者，不加至斬,二）刑罰制度（刑名,2021/3/6,中國法制史,43,2)律外酷刑。杖刑在五刑中原屬獨立施用的輕刑。唐后期常被濫加于徒、流之上。判處徒、流者往往先決杖，杖后大多等死。再者，隋初一些早已廢除的酷刑，又被復(fù)用。此外， “ 以軍法戮人 ” ， “ 多黷 斧锧

27、” ，也相當多。律外濫刑，乃是封建衰世王朝統(tǒng)治危機的必然趨勢，但終無補于覆亡,2021/3/6,中國法制史,44,三）唐律規(guī)定的主要罪名,1)危及封建國家政權(quán)、有損皇帝尊嚴罪謀反。本條律注解釋為 “ 謀危社稷 ” ，社是土神，稷是谷神，古人將國家通稱為社稷，也用以作為君主的代稱。 “ 謀反社稷 ” ，語義雙關(guān)，說穿了就是圖謀危害皇帝的政權(quán)。謀反被認為罪大惡極，所以處刑特重。一是謀反者 “ 其事未行，即同真反 ” 。二是謀反雖無實際后果，本犯也處極刑： “ 即雖謀反，詞理不能動眾，威力不足率人者，亦皆斬，父、子、母、女、妻、妾并流三千里，資財不在沒限。 ” 三是明知某人實無謀反的意圖，又查不出有

28、謀反的行動表示，只不過 “ 妄為狂悖之語 ” ，仍屬謀反， “ 諸口陳欲反之言，心無真實之計，而無狀可尋者，流二千 里 ”,2021/3/6,中國法制史,45,謀大逆。謀大逆罪僅次于謀反，是指圖謀侵害皇帝的宮殿、宗廟、山陵(陵墓)的行為。謀叛。指 “ 欲背國從偽，始謀未行 ” 而被發(fā)覺。 “ 偽 ” ，兼指外 “ 蕃 ” 與境內(nèi)敵對政權(quán)。大不敬。大不敬的七項具體罪名皆被認為觸犯皇帝的至尊地位，故稱大不敬。造妖書妖言罪。據(jù)疏議，妖書指 “ 構(gòu)成怪力之書 ” ；妖言，指 “ 詐為鬼神之語 ” ，皆借以妄言他人或自己有 “ 休證 ” (吉祥的征兆)，國家有咎惡，其要害是 “ 并涉于不順 者 ” 。自

29、造妖書妖言及傳用以惑眾者，皆處絞,2021/3/6,中國法制史,46,2)悖逆封建家庭倫常罪,惡逆。疏議： “ 五服至親，自相屠戮，窮惡盡逆，絕棄人理，故曰惡逆。 ” 具體罪名是毆及謀殺祖父母、父母，殺伯叔父母、姑、兄姊、外祖父母、夫及夫之祖父母、父母。犯者皆斬。惡逆為常赦不免，而且 “ 決(處死)不待時 ” 。不孝。疏議： “ 善事父母曰孝，既有違犯，是名不孝。 ”不睦。疏議： “ 親族相犯，為九族不相葉睦，故曰不睦。 ”不義。疏議： “ 此條元(原)非血屬，本止以義相從，背義乖仁，故曰不義。 ”內(nèi)亂。疏議： “ 禽獸其行，朋淫于家，紊亂禮經(jīng)，故曰內(nèi)亂。,2021/3/6,中國法制史,47,

30、3)惡性殺人及陰邪毒、害人罪不道。疏議： “ 安忍殘賊，背違正道，故曰不道。 ”造畜蠱毒、厭魅。前者指飼養(yǎng)毒蟲、自制毒物害人，以及教唆以此害人，絞。厭，指因憎惡某人而暗地畫其圖像、刺心釘眼等；魅，指假托鬼神，妄行邪術(shù)之類。凡以這些陰邪手法欲殺人者，各以謀殺論減二等，因而致人死者，各依謀殺罪處斬,2021/3/6,中國法制史,48,4)官吏失職、瀆職、擅權(quán)、貪贓等犯罪具體罪名包括：擅離職守，泄漏機密，悖禮、詐欺以及弄虛作假，擅權(quán)、瀆職以及以權(quán)謀私、枉法貪贓。(5)觸犯封建國家安全和經(jīng)濟利益罪唐律有關(guān)這方面的內(nèi)容相當豐富，主要的規(guī)定涉及衛(wèi)禁、擅興、賊盜、詐偽和雜律等篇,2021/3/6,中國法制史

31、,49,6)危害公眾、妨礙城市和市場管理罪唐律有關(guān)這方面犯罪的規(guī)定集中于雜律中 “ 水火敗損 ” 對公眾人身、財產(chǎn)危害極大，雜律要求江河湖海邊沿的官府應(yīng)負責保持堤防完好，凡不修或不及時修筑堤防者，主管官杖七十。城市和市場秩序?qū)用竦娜粘Ｉ铌P(guān)系甚大，雜律篇就此分別作了具體規(guī)定,2021/3/6,中國法制史,50,7)侵犯人身罪唐律對侵犯人身罪的規(guī)定主要見于斗訟篇的毆、傷、殺罪。(8)侵奪財產(chǎn)罪唐律中對此類犯罪及處刑的規(guī)定主要見于盜賊和詐偽篇。 “ 盜 ” ，主要指強盜、竊盜。此外，對以欺詐方式侵奪公私財物者，準(竊)盜論,2021/3/6,中國法制史,51,9) “ 坐贓 ” 及 “ 違令、式

32、 ” 、 “ 不應(yīng)得為 ” 罪為了嚴懲一切可能的贓罪，雜律篇首就 “ 坐贓致罪 ” 設(shè)了專條。唐律稱不法所得財物為贓。贓罪有六種：受財枉法；受財不枉法；受所監(jiān)臨； 強盜；竊盜；坐贓。凡非主管官吏因不法取得財物而犯罪，稱 “ 坐贓致罪 ” ，這種贓 即 “ 坐贓 ” 。贓罪中除前五種贓外，其余均可歸入 “ 坐贓 ” 。故 “ 坐贓 ” 的適用面最廣,2021/3/6,中國法制史,52,四）唐中后期刑法的改變,1、輕法改重法 2、酷刑代五刑,2021/3/6,中國法制史,53,2007年國家司法考試大綱新舊對比法制史,第二節(jié) 唐宋至明清時期的法制 （新增：）基本要求： 了解永徽律疏，六殺、六贓，五

33、刑，宋刑統(tǒng)與編敕、契約與婚姻繼承法規(guī)，元代四等人制度，明律與明大誥，明清會典，罪名與刑罰，這一時期的司法制度。 理解中華法系，十惡、保辜，立法思想與刑罰原則，清律與律例關(guān)系。 熟悉翻異別勘，審級管轄，會審，死刑復(fù)奏，并能夠分析借鑒,2021/3/6,中國法制史,54,2007年國家司法考試大綱新舊對比法制史,考試內(nèi)容： 永徽律疏與中華法系 十惡 六殺 六贓 保辜 五刑與刑罰原則（公罪與私罪 自首與類推 化外人） 宋刑統(tǒng)與編敕契約與婚姻法規(guī) 元代四等人制度（2006年為：“四等人”） 明（刪除：“清”）律與明大浩 （新增：）清律與律例關(guān)系 （新增：）明清會典 罪名與刑罰（折杖法刺配 凌遲 充軍

34、奸黨罪） （新增：立法思想與）刑罰原則（新增：明刑弼教 從重從新 重其所重輕其所輕） 司法制度（大理 寺 刑部審刑院 御史臺與都察院 提點刑獄司與提刑按察使司 刑訊與仇嫌回避原則 注：2007年此處4個知識點位置變化 翻異別勘 審級管轄 廷杖與廠衛(wèi) 會審 死刑復(fù)奏,2021/3/6,中國法制史,55,兩宋法制中的考點,宋刑統(tǒng)與編敕 罪名與刑罰（折杖法刺配 凌遲 ） 契約與繼承法規(guī) 司法制度：大理寺 刑部審刑院 御史臺 提點刑獄司 翻異別勘 審級管轄,2021/3/6,中國法制史,56,宋刑統(tǒng),一、宋刑統(tǒng)。宋刑統(tǒng)的律條和疏議基本沿襲唐律的內(nèi)容，在體例上，它借鑒了唐末五代以來刑律統(tǒng)類的編纂方式，并

35、新增加了“起請條”和“余條準此”；在內(nèi)容上，它創(chuàng)制了“折杖法”，實質(zhì)上變革了隋唐以來的五刑制度。 宋太祖建隆四年頒行宋重詳定刑統(tǒng)，簡稱宋刑統(tǒng)。宋刑統(tǒng)在體例上仿照唐末五代以來的刑律統(tǒng)類，全律分為213門，首列律條、律疏，以下按照時間順序分列敕令格式。宋刑統(tǒng)是宋朝的基本法，也是我國歷史上第一部木板雕印的封建法典,2021/3/6,中國法制史,57,編敕,兩宋時期都設(shè)有編敕所，負責把積年的散敕分門別類地加以整理，刪去重復(fù)矛盾的敕文，選擇可以長期適用的敕文編纂成書，加以頒布。敕是皇帝發(fā)布命令的一種形式。凡是臨時針對特定人或特定事件發(fā)布的詔旨，叫做“散敕”。“散敕”缺乏穩(wěn)定性，亦不具有普遍的約束力。在宋

36、代，每過一段時間，統(tǒng)治者便把積年的散敕分門別類地加以整理，刪去重復(fù)，去其抵牾，選其可以長期適用的敕文，編纂成書加以頒布，這種活動就是編敕。編敕實際上是宋代經(jīng)常而重要的一種立法活動,2021/3/6,中國法制史,58,其他法律形式,令、格、式：主要是刑法以外的各種部門法。 條法事類 ：以事為類，統(tǒng)編敕、令、格、式等法律形式的法典編纂方式 。 編例：宋代的例包括三種法律規(guī)范：（1）條例，即皇帝發(fā)布的特旨；（2）斷例，是審判案件的成例；（3）指揮，是中央官署對下級官署下達的命令。 由于斷例在司法中具有重要作用，因此對斷例的編輯比較重視。當時著名的編例有熙寧法寺斷例、元符刑名斷例、崇寧斷例等。經(jīng)過編纂

37、程序，例具有了普遍效力，被廣泛運用于司法實踐。宋代對例的運用，為明清時期律例合編、典例合編奠定了基礎(chǔ),2021/3/6,中國法制史,59,思考,從法經(jīng)到宋刑統(tǒng)，中國封建法典在編纂體例上經(jīng)歷了哪些重要變化,2021/3/6,中國法制史,60,兩宋法律的主要內(nèi)容,一、刑事法律方面體現(xiàn)為（1）刑法制度上出現(xiàn)了新刑種：折杖法、刺配、凌遲；（2）刑罰原則方面設(shè)定新罪名以鞏固皇權(quán)，在對待社會關(guān)系的保護上，以“重法地法”、“盜剝柘之禁”、加重財產(chǎn)犯罪的處刑等措施體現(xiàn)對特殊社會關(guān)系的保護。 二、民事方面體現(xiàn)為（1）所有權(quán)上對土地所有權(quán)的限制和族產(chǎn)的出現(xiàn)；（2）契約關(guān)系上對不動產(chǎn)買賣作了詳盡的規(guī)定，如買賣不動產(chǎn)

38、先問親鄰、輸錢印契、過割賦稅、原主離業(yè)等。典當契約是宋代發(fā)展成熟的特殊的契約關(guān)系。（3）家庭繼承制度上，養(yǎng)子制度、婦女繼承制度的變化和遺囑繼承是其主要內(nèi)容。 三、行政立法方面主要有（1）中央與地方行政機構(gòu)上的變化，其核心思想是加強中央集權(quán)；（2）官吏管理制度上主要為對科舉制度的完善、差遣制的設(shè)定和致仕制度；（3）對官吏的監(jiān)察和考課制度進一步加強。 四、經(jīng)濟立法主要為：專賣法、酒法、茶法、海外貿(mào)易法、賦役法等,2021/3/6,中國法制史,61,反映商品經(jīng)濟發(fā)展的契約制度,契約關(guān)系上對不動產(chǎn)買賣作了詳盡的規(guī)定，如買賣不動產(chǎn)先問親鄰、輸錢印契、過割賦稅、原主離業(yè)等。 典當契約是宋代發(fā)展成熟的特殊的

39、契約關(guān)系。除了適用買賣契約的規(guī)定外，還規(guī)定一物不兩典、典應(yīng)約定期限、無約定則從習慣,2021/3/6,中國法制史,62,反映私有觀念發(fā)展的繼承制度,宋代法律在繼承關(guān)系上，除沿襲以往遺產(chǎn)兄弟均分制外，允許在室女享受部分財產(chǎn)繼承權(quán)。同時承認遺腹子與親生子享有同樣的繼承權(quán)。至南宋又規(guī)定了絕戶財產(chǎn)繼承的辦法。絕戶立繼承人有兩種方式，凡“夫亡而妻在”，立繼從妻，稱“立繼”。凡“夫妻俱亡”，立繼從其尊長親屬，稱為“命繼”。繼子與絕戶之女均享有繼承權(quán)。 一般原則：第一順序，第二順序；承認女子、養(yǎng)子的繼承權(quán) ，“子承父分”； 戶絕財產(chǎn)繼承、遺囑繼承、死商財產(chǎn)繼承等,2021/3/6,中國法制史,63,重典治盜

40、”的刑事法律,一）、創(chuàng)設(shè)新的刑罰：折杖法、刺配、凌遲； （二）、刑罰原則方面設(shè)定新罪名以鞏固皇權(quán)，在對待社會關(guān)系的保護上，以“重法地法”、“盜剝柘之禁”、加重財產(chǎn)犯罪的處刑等措施體現(xiàn)對特殊社會關(guān)系的保護,2021/3/6,中國法制史,64,折杖法 宋太祖于建隆三年制定折杖之法，即用脊杖和臀杖分別取代原來的流、徒、杖、笞之刑。建隆四年頒行宋刑統(tǒng)時，折杖法被正式列入名例律的“五刑門”中，成為定制。折杖法實際上改變了隋唐以來確立的封建五刑制，體現(xiàn)了宋初為緩和社會矛盾，寬減刑罰的變革精神,2021/3/6,中國法制史,65,刺配 是一種混合刑，將決杖、刺面、流配三種刑罰同時適用于罪犯。宋朝把這種刑罰最

41、初只適用于雜犯死罪者，作為減死之刑。后來隨著治安狀況的惡化，凡是犯賊盜罪被流放的罪犯，都要決杖、刺面、流配，刺配成為一種加重懲治賊盜的刑罰,2021/3/6,中國法制史,66,凌遲也稱陵遲,即民間所說的“千刀萬剮”。陵遲原來指山陵的坡度是慢慢降低的，用于死刑名稱，則是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。 凌遲刑最早出現(xiàn)在五代時期，正式定為刑名是在遼代，兩宋也有使用。此后，金、元、明、清都規(guī)定為法定刑，是最殘忍的一種死刑。 這種刑法主要用于處罰那些十惡中的一些犯罪，如謀反、大逆等。后來為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民反抗，對于不按時交納賦稅的也要處以凌遲刑。凌遲刑的處刑方式很殘忍，一般記述是說

42、將人身上的肉一塊塊割下來。而歷代行刑方法也有區(qū)別，一般是切八刀，先切頭面，然后是手足，再是胸腹，最后梟首。但實際上比八刀要多，清朝就有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的幾類。實際執(zhí)行時，還有更多的，最多的是明朝作惡多端的太監(jiān)劉瑾被割了三天，共四千七百刀,2021/3/6,中國法制史,67,二）重典治盜,1、懲盜特重。宋仁宗嘉佑年間，為懲治盜賊以及窩藏盜賊者，在常法之外另立重法，史稱“窩藏重法”； 2、特定地域重法。不久又將京畿開封府諸縣劃為“重法地”，凡在重法地犯賊盜罪者，均加重處罰。此后，宋英宗、宋神宗相率頒行賊盜重法，一方面獎勵告發(fā)者，另一方面加重對犯賊盜罪者的處罰、擴大重法地范圍

43、,2021/3/6,中國法制史,68,宋的司法制度,一、司法機構(gòu)：（一）中央司法體制宋朝沿襲唐制，中央仍以大理寺、刑部、御史臺為三大司法機關(guān)，各機構(gòu)職責相沿未改。太宗淳化二年（991年），為加強對司法審判權(quán)的控制，朝廷于宮禁中增設(shè)審刑院，置知院事一人、詳議官六人。全國上奏案件，須先經(jīng)審刑院備案，再發(fā)交大理寺審理和刑部復(fù)核，然后由審刑院詳議，并奏請皇帝裁決。這實際是在刑部之上又增加了一級復(fù)審機構(gòu)，剝奪了大理寺和刑部的部分權(quán)力，使審判和復(fù)核程序復(fù)雜化。神宗元豐三年（1080年）改革官制，裁撤審刑院，將其職權(quán)歸還刑部。此后，凡奉皇帝詔命所立案件，由朝官臨時組成制勘院審斷；由中書省下令所立案件，由諸路

44、監(jiān)司及州軍等派官臨時組成推勘院審斷，從而保證了皇帝對重大案件的直接控制。此外，樞密院有權(quán)參與軍政案件的審判監(jiān)督，三司及戶部有權(quán)參與財政賦稅案件的司法審判,2021/3/6,中國法制史,69,一、司法機構(gòu)（二）地方司法體制宋朝地方實行州（府）、縣兩級制，仍由行政長官兼理司法。各縣有權(quán)審判杖刑以下案件，徒刑以上案件須將審理意見報送州府判決。各州有權(quán)審判徒刑以上案件，但死刑案件須上報提刑司復(fù)核，重大疑難案件要上報刑部，由大理寺審議，或經(jīng)皇帝裁決。在京畿地區(qū)，由開封府和臨安府負責司法審判活動。太宗淳化二年（991年），在州縣之上增設(shè)路一級提點刑獄司，作為中央派出機構(gòu)，主要監(jiān)督本路司法審判活動，復(fù)核州縣

45、重大案件，監(jiān)察劾奏州縣長官違法行為，以加強中央對地方司法審判權(quán)的控制,2021/3/6,中國法制史,70,二、訴訟審判制度,一）民事訴訟程序：“務(wù)限法”；時效；上訴。 民事訴訟時限與時效：所謂“務(wù)”，即指農(nóng)務(wù)；入務(wù)指農(nóng)忙時期，務(wù)開指農(nóng)閑時期。根據(jù)宋刑統(tǒng)“婚田入務(wù)”條規(guī)定，每年農(nóng)歷二月初一至九月卅日為務(wù)限期，州縣官府不得受理民間田宅、婚姻、債負等民事訴訟案件；如有民事糾紛，應(yīng)在十月初一至次年正月卅日遞交訴狀，官府須于三月卅日之前審理結(jié)案；逾期不能結(jié)案，必須上報原因。為防止有人趁入務(wù)之限阻攔業(yè)主贖回出典土地，宋朝法律補充規(guī)定：侵奪財產(chǎn)案件，雖在入務(wù)期限，“亦許官司受理”。對于判決不服，可逐級上訴，

46、直至中央戶部。為防止訴訟久拖不決，宋朝規(guī)定了審理民事案件的詞訴結(jié)絕時限。孝宗乾道二年（1166年）規(guī)定，州縣半年內(nèi)未結(jié)絕者，即可上訴。寧宗慶元年間規(guī)定，簡單民事訴訟，當日結(jié)絕；需要證人證言的，縣衙限五日審結(jié)，州限十日，監(jiān)司限半月。關(guān)于民事訴訟時效，太祖時規(guī)定，因戰(zhàn)亂出走而返回認領(lǐng)田宅者，超過十五年，官府不再受理。宋刑統(tǒng)規(guī)定，田地房屋糾紛，事后家長、見證人死亡，契書毀亂超過二十年，不再受理；債務(wù)糾紛，債務(wù)人、保人逃亡過超三十年，不再受理,2021/3/6,中國法制史,71,二）刑事案件的聽獄之限,對于刑事訴訟案件，宋朝按大、中、小事分三類規(guī)定了“聽獄之限”，要求司法官在限內(nèi)結(jié)案。如太宗時規(guī)定，大

47、理寺分別限二十五日、二十日和十日，審刑院分別限十五日、十日和五日，各州分別限四十日、二十日和十日。哲宗時，按案卷紙張多少，明確劃分大、中、小事的三類標準：二十緡以上為大事，十緡以上為中事，不滿十緡為小事。同時規(guī)定：大理寺、刑部復(fù)審案件，大、中、小事分別為十二日、九日和四日；京師及八路地區(qū)復(fù)審案件，分別為十日、五日和三日。15 對一些不能按正常程序?qū)徟械奶厥獍讣?，兩宋?guī)定有特殊的斷獄時限，體現(xiàn)了靈活變通的特點,2021/3/6,中國法制史,72,三）鞫讞分司制度,鞫指審理，讞指判案，鞫讞分司就是將審與判二者分離，由不同官員分別執(zhí)掌。宋朝中央和地方都實行鞫讞分司制度。中央的大理寺、刑部由詳斷官（斷

48、司）負責審訊，詳議官（議司）負責檢法用律，最后由主管長官審定決斷。各州府設(shè)司理院，由司理參軍（鞫司）負責審訊及調(diào)查事實等，司法參軍（讞司）依據(jù)事實檢法用條，最后由知州、知府親自決斷。鞫讞分司強調(diào)兩司獨立行使職權(quán)，不得互通信息或協(xié)商辦案，有利于互相制約，防止舞弊行為。另一方面，宋朝法律形式復(fù)雜多樣，條文內(nèi)容繁多，設(shè)立專職官員檢詳法條，也有利于正確適用法律。但是，鞫讞分司制度并不是解決司法腐敗的根本辦法，而且這種審者不判、判者不審的審判方式，也不符合司法制度的基本原則,2021/3/6,中國法制史,73,四）翻異別勘制度,翻異別勘是指犯人在錄問或行刑時推翻口供（翻異）提出申訴，案件必須重新審理。宋

49、朝錄問是對徒刑以上案件判決前的例行程序，受審者可借此獲得申訴機會。在行刑前的“過堂”或行刑時，被執(zhí)行人也可提出申訴。對于這種申訴稱冤案件，官府必須重新審理，稱為翻異別勘。宋朝的翻異別勘制度，分為原審機關(guān)內(nèi)的“移司別勘”和上級機關(guān)指定重審的“差官別推”兩種形式。前者是在原審機關(guān)內(nèi)將案件移交另一司法部門重審，又稱“別推”。宋朝中央及地方司法機構(gòu)中，都設(shè)有兩個或兩個以上的審判部門，如刑部左、右廳，大理寺獄左、右推；案犯不服判決提出申訴，即移交另一部門重審別推。后者是對移司別推后仍翻異者，由上級機關(guān)差派司法官員前往原審機關(guān)主持重審，或指定另一司法機構(gòu)重審。哲宗以后，翻異別勘制度有所變化。凡在錄問前或錄問時翻異者，應(yīng)移司別推；在錄問后翻異，則要申報上級機關(guān)差官別推。為了防止囚犯反復(fù)翻異，宋刑統(tǒng)斷獄律規(guī)定，翻異別推以三次為限，超過三次仍翻異者，便不再別推。南宋以后，將其放寬到五推為限,2021/3/6,中國法制史,74,五）重視勘驗證據(jù),在司法審判活動中，宋朝重視使用口供、書證、物證、證人證言等各種證據(jù)，尤其注重法醫(yī)檢驗和司法鑒定等