2019年高考?xì)v史考前30天三輪專項(xiàng)提分必練絕密之板塊綜合檢測(cè)(一(課件專用)

1、2019 年高考?xì)v史考前30 天三輪專項(xiàng)提分必練絕密之板塊綜合檢測(cè) ( 一（課件專用）注意事項(xiàng) ：認(rèn)真閱讀理解，結(jié)合歷年的真題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足！重在審題，多思考，多理解！無(wú)論是單選、多選還是論述題，最重要的就是看清題意。在論述題中， 問(wèn)題大多具有委婉性， 尤其是歷年真題部分，在給考生較大發(fā)揮空間的同時(shí)也大大增加了考試難度。考生要認(rèn)真閱讀題目中提供的有限材料，明確考察要點(diǎn)， 最大限度的挖掘材料中的有效信息，建議考生答題時(shí)用筆將重點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)，方便反復(fù)細(xì)讀。 只有經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲，揣摩命題老師的意圖，積極聯(lián)想知識(shí)點(diǎn)，分析答題角度，才能夠?qū)⒖键c(diǎn)鎖定，明確題意。板塊綜合檢測(cè) ( 一 ) 古代中外政治、經(jīng)

2、濟(jì)與思想文化( 時(shí)間： 45 分鐘分值： 100 分)【一】選擇題( 此題共 12 小題，每題4 分，共 48 分 )1、左傳桓公二年記載：“故天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。是以民服事其上，而下無(wú)覬覦。”這段材料反映了西周()A、實(shí)行分封制與宗法制的政治目的B、實(shí)行分封既可固本，也可弱本C、開(kāi)創(chuàng)與分封制互為表里的宗法制D、王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合但未高度集中2、隋文帝以“典吏久居其職，肆情為奸”，下令“諸州縣佐吏，三年一代，繼任者不得重居之”。隋文帝采取這一措施的目的是()A、提高行政效率B、減輕人民負(fù)擔(dān)C、分割宰相權(quán)力D、防止吏治腐敗3. “公有公門(mén)

3、，卿有卿門(mén)，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰不能戒其怠惰。”材料講的是 ()A、世卿世祿制的特點(diǎn)B、察舉制的特點(diǎn)C、九品中正制的特點(diǎn)D、科舉制的特點(diǎn)4、史學(xué)家郭廷以說(shuō)： “中國(guó)真正的君主專制政治，形成于明?！弊钅軌蜃C明這種說(shuō)法的理由是明代 ()A、廢丞相制度使君相合一B、實(shí)行八股取士加強(qiáng)思想控制C、設(shè)置內(nèi)閣作為皇帝的助理機(jī)構(gòu)D、以司禮監(jiān)太監(jiān)牽制內(nèi)閣權(quán)力5、“宋朝開(kāi)歷史之先河，采取田制不立不抑兼并的土地政策，順應(yīng)了土地私有制的發(fā)展要求。 ”以致“到了宋真宗時(shí)期變成了 百姓康樂(lè)， 戶口蕃庶， 田野日辟 的景象”。對(duì)此理解正確的選項(xiàng)是 ()A、土地兼并這一千百年來(lái)的問(wèn)題在宋代得到基本解決B、宋

4、代統(tǒng)治者通過(guò)實(shí)施土地兼并解決了唐末五代農(nóng)業(yè)的不景氣狀況C、土地兼并順應(yīng)了宋代社會(huì)發(fā)展要求，促進(jìn)了宋代的長(zhǎng)治久安D、土地兼并在一定時(shí)期內(nèi)起到了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用6、下圖是18 世紀(jì)末 19 世紀(jì)初廣州十三行商館的情景：商館前的廣場(chǎng)上，美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家的國(guó)旗迎 ； 畫(huà)面的右上方是一座 音 和一 五 的 海樓。 據(jù)此可以看出 () 2018 二 精品提分必 中國(guó)沿海地區(qū)已開(kāi)始 外開(kāi)放商行附近有中國(guó) 宗教 格的建筑廣州開(kāi)始具有半殖民地半封建性 多國(guó)家在十三行 有常 商 A、 B、C、 D、7、孔子的教學(xué)內(nèi)容，可稱之 “六 ”。其中“禮” 天地陰陽(yáng)之秩序，“ ” 取得和 。 后人學(xué)者曾 ： 在孔子的哲學(xué)

5、中，道德與音 居于同等地位。 明孔子的教學(xué)特點(diǎn)是 ()A、 道德教化的功能B、注重 等 制度C、主 格遵守禮法D、教學(xué)與音 相 合8. 元帝 ：宣帝曾 斥太子與儒士 的關(guān)系 于密切：“ 家自有制度，本以霸王道 之，奈何 任德教，用周政乎！”宣帝所 的“自有制度”的 是()A、仁政 民B、無(wú) 而治C、 刑竣法D、儒表法里9、英國(guó)學(xué)者李 瑟在 九章算 ：“從它的社會(huì)根源來(lái)看，它與官僚政府 有密切 系， 并且 致力于 治官 所要解決的 ，土地丈量、谷 容 、 堤 和河渠的修建、稅收、 率 數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)的 合極少。 ”由此可 我國(guó)古代科技的特點(diǎn)是 ()A、重 用B、重理 C、重民眾D、重 10. 某學(xué)者

6、指出，雅典民主最 重的 ，就是“在超出個(gè)人知 范 之外的事情上做決策”。與 一“ ”出 無(wú)關(guān)的是 ()A、法治原那么 B、集體決策C、直接參政D、 番而治11、十二 表法第六表第八條 定：“出 的物品 交付，非在 受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以 足出 人的要求后，其所有 并不移 ?！?一 定旨在()A、限制 族的特 B、確立等價(jià)交 的原那么C、 下 平民的利益D、保 公民 12、古代希臘哲學(xué)家 格拉底 ：“如果做鞋或 判鞋的好壞要 教具有 知 的鞋匠， 什么治理國(guó)家和 判政治的好壞卻不去 教具有 政治知 的人，而去 教只具有制鞋、做 具等手 的人，甚至并無(wú)任何 知 可言的人呢？” 明 格拉底()A、

7、反 直接的民主B、反 手工 人參與國(guó)家政治C、反 政于民D、反 當(dāng) 判政治好壞的 準(zhǔn)【二】非 ( 此 共 2 小 ，第13 題 28 分，第 14 題 24 分，共 52 分 )13.(28分 ) 城市，社會(huì)文明 步的窗口。北宋都城的萬(wàn)千氣象從不同 面折射了北宋繁榮的 、 的文化。 以下材料，回答以下 。材料一宋代的商 繁榮是建立在 和手工 迅速 展、生 的 化和 品的商品化程度大 提高的基 上的。 宋代城市的數(shù)量和 模都 前代有 大幅度的 展， 城市人口大量增加。史仲文等中國(guó)全史材料二開(kāi)放 大的文化活力， 蓬勃的 易 ， 突破了宋以前京 關(guān)于夜市的禁令店 、朝廷 事機(jī)構(gòu)與居民住宅 落相 ，

8、朝著大街幾乎隨 可以開(kāi) 店 坊市制度的崩 ，商 街取代商 區(qū)的市，大街兩旁“ 市人 其 ” ， 些都是前代都市所未有 的 生活景 。 天瑜等中 文化史材料三當(dāng) 開(kāi)封以 商 的有二萬(wàn)多 ，其中640 家 本雄厚的商 ，分 屬于160行，囊括米、 、茶等各 商品 易。號(hào)稱“正店”的大酒樓有170 家，兼具 食與商品 易等多種功能， 作 商人 看商品 量、 商定商品價(jià)格、 契 的 所酒樓、茶坊適 商 大潮，與 所瓦子，都通宵 。樊 志國(guó)學(xué)十六 材料四宋代的都市化也反映 的 展。宋朝 造的 超出唐朝 的十倍以上，但仍不敷 用。在缺 的情形下，宋真宗年 出 民 行的“交子” ，是世界上最早的 ，后來(lái) 政

9、府接 。 隆基 瞰中國(guó)千年史材料五 、文化、政治中心的 移，常常 致城市的盛衰。北宋都城 京開(kāi)封，自五代后梁建都以后日益繁 盛，到北宋 已 展 當(dāng) 世界上 有百萬(wàn)人口的特大城市。白壽彝主 中國(guó)通史(1) 根據(jù)材料【一】 【二】五，概括 京城市商 繁榮的主要原因。(12 分 )(2) 依據(jù)上述材料，概括 京出 “前代都市所未有 的 生活景 ”的表 ，并以 京 例， 述中國(guó)古代城市的 展 。(16 分)14、 (24 分 ) 以下材料：材料一天子受命于天，天下受命于天子，一國(guó)那么受命于君。君命 ，那么民有 命；君命逆，那么民有逆命。受命之君，天意之所予也。故號(hào) 天子者，宣 天 父，事天以孝道春秋繁

10、露材料二“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！?是唐朝杜牧有感于南朝佛教 盛所作的一首 。 從 末到魏晉南北朝 期，社會(huì) 不安，世人 儒家思想 生 疑， 人 開(kāi)始了 宗教的渴求。那個(gè) 候，從王公 族到黎民百姓，崇信佛教， 皈依佛 ，甚至 皇帝也“舍身”佛寺。材料三 九淵曾 述： “ 湖之會(huì)， 及教人，元晦 ( 指朱熹 ) 之意，欲令人泛 博 而后 之 ； 二 ( 指 九淵及兄 九韶 ) 之意欲先 明人之本心， 而后使之博 。 朱以 之教人 太 ， 以朱之教人 支離。 ”象山先生全集 回答：(1)材料一的核心思想是什么？作者分 百姓和天子提出什么要求？(8 分 )(2)據(jù)材料二 明 末到魏晉南北朝

11、 期中國(guó)思想界的狀況。(4分 )(3)據(jù)材料三概括朱熹和 九淵的主要分歧。(6 分 )(4) 據(jù)材料 【一】【二】 三和所學(xué)知 ， 指出中國(guó)古代主流思想演 程的特點(diǎn)及主流思想演 所反映的本 。 (6 分 )板 合 ( 一 )1、A【解析】從“天子建國(guó)” “ 侯立家”“皆有等衰”等關(guān) 信息， 明了西周 行分封制與宗法制的目的是 王 和 族的利益， 持 格等 治秩序，故A 符合 意。B、 D 兩 在材料中沒(méi)有表達(dá)；C 法片面，排除。2、 D【解析】從材料信息看，“不得重居之”是指對(duì)“典吏久居其職，肆情為奸”現(xiàn)象而作出的，可見(jiàn)其目的在于防止腐敗，故D 項(xiàng)為正確答案。3、A【解析】公、卿是古代高級(jí)官吏

12、的稱呼。世卿就是天子或諸侯國(guó)君之下的貴族，世世代代、父亡子繼，連任卿這樣的高官。世祿就是官吏們世世代代、父亡子繼，享有所封的土地及其賦稅收入。有了這種制度上的保障，一般的賞罰對(duì)當(dāng)時(shí)的公、卿利益觸動(dòng)不大。材料反映的正是這一特點(diǎn)，應(yīng)選A項(xiàng)。4、A【解析】此題為最正確選擇題，分析四個(gè)選項(xiàng)可知均符合加強(qiáng)君主專制的條件，但結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代加強(qiáng)君主專制的核心措施是廢丞相，權(quán)分六部， 君權(quán)與相權(quán)矛盾消失，強(qiáng)化了君主的專制權(quán)力，故答案為A 項(xiàng)。5、D【解析】 此題考查材料的分析理解能力。從題干的措施所產(chǎn)生的影響來(lái)分析，從“田制不立”“不抑兼并”的政策，到宋真宗時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮，說(shuō)明二者因果關(guān)系，D 項(xiàng)與題

13、意相符； B、C 兩項(xiàng)，顯然與題意不符，排除；A 項(xiàng)錯(cuò)誤在于“基本解決”。6、D【解析】圖片反映的是明清時(shí)期海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策，錯(cuò)誤；畫(huà)面的右上方是一座觀音廟和一棟五層的鎮(zhèn)海樓，可以推斷出商行附近有中國(guó)傳統(tǒng)宗教風(fēng)格的建筑，正確； 18 世紀(jì)末 19 世紀(jì)初，中國(guó)是個(gè)獨(dú)立的封建國(guó)家，有其他國(guó)家的國(guó)旗出現(xiàn)并不意味被殖民，錯(cuò)誤；商館前的廣場(chǎng)上，美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家的國(guó)旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，說(shuō)明許多國(guó)家在十三行設(shè)有常駐商館，正確。答案為D項(xiàng)。7、A【解析】此題主要考查孔子的教育思想。由題干材料中禮樂(lè)的含義及“道德與音樂(lè)居于同等地位” 可知，道德在教學(xué)中的重要地位， 也即孔子重視道德的教化作用， 故正確答案為 A 項(xiàng)

14、。 B、 D 兩項(xiàng)不是材料信息強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)； C 項(xiàng)違背孔子思想。8、D【解析】漢宣帝斥責(zé)太子時(shí)說(shuō)： “漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！”這充分說(shuō)明，西漢統(tǒng)治者所謂的獨(dú)尊儒術(shù)，也只是取其有利于加強(qiáng)封建統(tǒng)治的部分。 實(shí)際上還是以法治相配合，儒法兼施， 也就是對(duì)被統(tǒng)治者并用安撫與鎮(zhèn)壓兩手。 應(yīng)選D。9、A【解析】理解材料信息，從官僚政府組織和丈量土地、計(jì)算容積、興修水利等方面看，反映了古代統(tǒng)治者重農(nóng)、為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展服務(wù)的思想，突出了科技的實(shí)用性， 故 A項(xiàng)為答案。10、 A【解析】此題考查古代雅典政治。據(jù)題干中“超出個(gè)人知識(shí)范圍之外”說(shuō)明這種決策不能被個(gè)人意志所左右，個(gè)人的知識(shí)

15、、意志對(duì)雅典政治而言存在一定的民主局限性。 A 項(xiàng)擺脫了個(gè)人意志的表達(dá)， 不受任何個(gè)人知識(shí)范圍的影響而存在， 故 A項(xiàng)符合題意。 其余三項(xiàng)都表達(dá)了個(gè)人意志的參與，在當(dāng)時(shí)雅典政治中存在著一定的弊端。11、 D【解析】材料反映的意思是盡管物品已經(jīng)出賣，但是買(mǎi)受人必須付清價(jià)款或提供擔(dān)保，否那么財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)是不能轉(zhuǎn)移的，這說(shuō)明十二銅表法保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。12、 A【解析】分析材料，蘇格拉底認(rèn)為治理國(guó)家和評(píng)判政治不應(yīng)該由普通百姓、不具備“專業(yè)知識(shí)”的人去完成，說(shuō)明他反對(duì)直接的民主。13、 (1) 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政府商業(yè)政策的放松；政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心轉(zhuǎn)移的影響。(2) 表現(xiàn)：城市規(guī)模大，人口多；經(jīng)

16、濟(jì)功能增強(qiáng)，商業(yè)貿(mào)易繁榮；城市布局打破了坊市界限， 政府放寬了對(duì)商業(yè)活動(dòng)的限制；出現(xiàn)了比較完善的飲食、娛樂(lè)服務(wù)設(shè)施；貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)紙幣。發(fā)展趨勢(shì)： 傳統(tǒng)的政治性城市逐漸向商業(yè)性城市發(fā)展；農(nóng)村人口不斷涌向城市，城市人口逐漸增多， 城市規(guī)模逐漸擴(kuò)大；隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民的生活和觀念逐漸發(fā)生變化?！窘馕觥?此題主要考查北宋城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 第(1)材料二政府的政策、材料五政治經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移角度分析原因。第問(wèn)可以從材料一商業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)、(2) 問(wèn)利用材料中的有效信息從城市規(guī)模、人口、 商業(yè)繁榮程度、 文化娛樂(lè)、影響商業(yè)發(fā)展的因素等方面歸納東京經(jīng)濟(jì)生活繁榮的表現(xiàn)，從中總結(jié)中國(guó)古代城市的發(fā)展趨勢(shì)。14、 (1) 思想：君權(quán)神授( 或天人合一 ) 。要求：百姓要接受君王的統(tǒng)治 ( 百姓服從君命 ) ；天子治國(guó)要有“道” ( 順天意 )( 天子服從天命 ) 。(2) 狀況：儒學(xué)思想受到懷疑；社會(huì)普遍崇信佛教。(3) 分歧：朱熹主張“先觀后悟” ；陸九淵主張“先悟后觀” 。(4) 特點(diǎn)：中國(guó)主流思想發(fā)展的過(guò)程是各流派思想相互學(xué)習(xí)的過(guò)程。本質(zhì)：適應(yīng)