天津市靜海區(qū)2020-2021學年高一上學期期末語文試題（word版）

1、天津市靜海區(qū)2020-2021學年高一上學期期末語文試題一、選擇題組下面是某同學描述故鄉(xiāng)變化的文字，請仔細閱讀并完成下列小題。我至今還記得小時候故鄉(xiāng)的模樣，數(shù)十座低矮不一的房屋，在炊煙彌散的樹影里錯落，根莖般伸延的土路銜連所有的院落；幾棵濃蔭翳日的榕樹屹立村頭，一灣溝圳從樹旁穿過。村里人總是與纏身的貧窮作戰(zhàn)，( )。他們甚至在春意_的日子里，也無心留意花紅柳綠，即使是夜晚，也沒有閑心去想一想春天的_，而是頭頂三兩疏星，到下弦月映照下的田溝去看水、放水。而今，故鄉(xiāng)的變化可謂是_，最讓我高興的是，故鄉(xiāng)開始注意生態(tài)保護，花草復萌，疏浚河溝，遍栽的果樹，滴翠的竹林。每當我在村頭漫步、橋上徜徉；或在亭中

2、流連、塘邊沉吟無不身入、心入，感受每一寸土地呈現(xiàn)的變化。對我自己來說，盡管往事如流水一般過去，但回望故鄉(xiāng)人身上_的不畏艱辛、勇往直前的品格，都激勵著我在生活中、在學習上，努力拼搏，爭創(chuàng)佳績。1依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢縈繞花團錦簇翻天覆地凸現(xiàn)B纏繞姹紫嫣紅判若云泥凸顯C縈繞姹紫嫣紅翻天覆地凸顯D纏繞花團錦簇判若云泥凸現(xiàn)2下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢他們無論白天黑夜，總是把心擱在莊稼中，擱在田野上，擱在泥土里B無論白天黑夜，他們總是把心擱在田野上，擱在泥土里，擱在莊稼中C他們無論白天黑夜，總是把心擱在田野上，擱在莊稼中，擱在泥土里D無論白天黑夜，他們總是

3、把心擱在泥土里，擱在莊稼中，擱在田野上3文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢故鄉(xiāng)開始注意生態(tài)保護，花草復萌，疏浚河溝，遍栽的果樹，滴翠的竹林。B故鄉(xiāng)開始注重生態(tài)保護，疏浚河溝，遍栽果樹，花草復萌，竹林滴翠。C故鄉(xiāng)開始注重生態(tài)保護，疏浚河溝，遍栽果樹，復萌的花草，滴翠的竹林。D故鄉(xiāng)開始注意生態(tài)保護，花草復萌，遍栽果樹，疏浚河溝，竹林滴翠。二、選擇題4詩詞講究用字，下面各句加點的字起到化靜為動作用的一項是A鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由B月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依C狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛D亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪5下面所列作品相關(guān)信息，對應正確的一項是（）A沁

4、園春長沙古典詩詞詞人自己B紅燭現(xiàn)代詩聞一多新月派自我犧牲精神C琵琶行長篇抒情詩白居易琵琶女文章合為時而著D赤壁賦古代散文蘇軾主客問答唐宋八大家之首AABBCCDD三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下列材料，完成文后小題。材料一工匠精神如何助力中國成為制造強國？首先需要厘清工匠精神的現(xiàn)代內(nèi)涵。工匠精神產(chǎn)生于手工藝時代。先秦時期，周禮考工記曾對工匠的工作有這樣的描述，“審曲面勢，以飭五材，以辨民器，謂之百工”。在當時的社會環(huán)境下，手藝是一種謀生的技能。工匠們結(jié)合生產(chǎn)生活實踐，創(chuàng)造性地發(fā)明了各種生活器皿與生產(chǎn)工具，使各種材料實現(xiàn)了自身的價值。在使用工匠所制造的器具時，人們能通過這些器具感受到匠心獨運的高超技藝

5、，體味到這種匠心之中所包含的生活大智慧。這只是傳統(tǒng)的“手工匠”精神，現(xiàn)代工匠精神需要手工技藝與現(xiàn)代科技的有機融合，小至瑞士手表，大至波音飛機，都是傳統(tǒng)手工和現(xiàn)代機械技術(shù)相得益彰的結(jié)晶。在波音生產(chǎn)線上，大量工作主要由人工完成，因為機械流水線保證不了零件高精裝配。然而，這只是手工技術(shù)和現(xiàn)代科技的初級整合。實現(xiàn)手工和現(xiàn)代科技有機融合，需要更高層次的科技突破。例如，蘋果公司iMac支撐架、iPod后蓋的高精需求，全世界僅有日本小林研業(yè)的純手工打磨能滿足，但產(chǎn)量有限。蘋果公司視頻記錄手工打磨全過程，精密分析手工操作精髓，將結(jié)果用于改進機械加工技術(shù)，成功實現(xiàn)了機械化量產(chǎn)。真正的工匠精神渴求富創(chuàng)意、有創(chuàng)見、

6、敢創(chuàng)新的匠人，只有在“創(chuàng)”中才能成就這樣的匠人?！皠?chuàng)”者，從倉從刀，敢于對既有知識倉庫內(nèi)的成果大刀闊斧改造，這是現(xiàn)代工匠精神應有之意。最近，在美國著名眾籌網(wǎng)站Indiegogo上，有一個中國項目Czur掃描儀首發(fā)即籌得近百萬美元。Czur重新定義了掃描儀，可自動“撫平”卷曲紙張、清楚手印、切除白邊，可掃描3D物體、變身視頻展示臺，還能自動連接高速Wifi傳輸。這種掃描儀跟手工技術(shù)完全不搭界，但無疑是現(xiàn)代工匠精神的完美詮釋。通過對掃描儀技術(shù)性能的極致開發(fā)，完成智能掃描儀的華麗轉(zhuǎn)身，這是只有會思想的蘆葦才能完成的任務。如果他們只管鞠躬盡瘁、任勞任怨地在現(xiàn)有技術(shù)路線上精益求精，沒有批判、創(chuàng)新，那遠算

7、不上真正意義上的現(xiàn)代工匠精神?！敖场痹谧中紊峡梢岳斫鉃椋涸谟邢蘅臻g內(nèi)斤斤計較。工匠精神需要斤斤計較，不僅計較品質(zhì)、手工技藝的爐火純青，更要計較手工與科技的相互增益，計較富創(chuàng)意、有創(chuàng)見、敢創(chuàng)新思想的誕生。倘若我們?nèi)允前压膭罟そ尘癞斪鞴膭钊巳税残淖雒β档耐勇?，這不僅極易誤導人們，也不利于工匠精神文化的發(fā)揚光大。材料二當下，在中國發(fā)展智慧產(chǎn)業(yè)、向產(chǎn)業(yè)鏈高端攀升的關(guān)鍵階段，我們需要關(guān)注和重構(gòu)支撐工匠精神的文化體系。如果沒有建立起這種文化體系，中國制造業(yè)就無法轉(zhuǎn)型升級，無法從一個制造大國順利地走向全球制造強國。建設支撐工匠精神的行為文化。要鼓勵消費者的“挑剔”行為。美國管理學家波特指出，消費者近似于苛

8、刻的“挑剔”行為，是日本廠商改進產(chǎn)品質(zhì)量的重要外在力量。因此，馬馬虎虎、過得去就行的消費行為，其實是縱容廠商在構(gòu)建工匠精神上的不作為。建設支撐工匠精神的管理文化。國人的工匠精神不足，一個重要的表現(xiàn)是把聰明勁用在了“靈活性”上了，經(jīng)常對應該遵守的程序和規(guī)則采取變通處理方法，比如對應該嚴格遵守的加工操作程序和步驟，不是一絲不茍地按部就班，而是“靈活地”跳躍處理。很難想象，這種“不守紀律”和程序的工作態(tài)度，可以生成出德國那種高精尖質(zhì)量的產(chǎn)品。很多時候，固守某種程序，看起來是傻，其實是精明。因此，企業(yè)應當在管理方法上處理好“靈活度”與“守紀律”的關(guān)系。建設支撐工匠精神的制度文化。工匠精神的確立，主要取

9、決于政府對市場體系的制度規(guī)范和管理要求。如果市場秩序混亂，就沒有人會愿意去精益求精。例如，如果政府對市場中侵犯知識產(chǎn)權(quán)的情況不處理，假貨制造與銷售得不到應有的處罰，就等于變相地放縱這類行為，最后出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣。因此，為了給具有工匠精神的企業(yè)創(chuàng)造生存的土壤，鼓勵技術(shù)創(chuàng)新和提高產(chǎn)品質(zhì)量，政府必須嚴格地監(jiān)管市場競爭者，懲罰造假、侵犯知識產(chǎn)權(quán)等不法行為，盡快形成政府、企業(yè)、社會的合力，形成制假必重罰的制度。工匠精神的價值觀是一種高層次的文化形態(tài)，它需要在長期的價值激勵中慢慢形成。讓工人技師有崇高的地位及不菲的身價，是鼓勵實體經(jīng)濟復蘇、抑制社會浮躁、恢復崇尚實業(yè)和技術(shù)技能風氣的開始。如果我們的社會能夠

10、共同致力于建構(gòu)工匠精神的文化體系，我們的企業(yè)在全球競爭中應該就是戰(zhàn)無不勝的，那時應該就是中國跨國企業(yè)屹立于世界之林的時刻。6根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是（）A工匠精神誕生于手工藝時代，周禮考工記對此已有了明確的記載。B現(xiàn)代化的工匠精神不追求手工至尊，只需加大科學技術(shù)的投入和研究。C從“創(chuàng)”和“匠”的字形的角度來理解，工匠精神要求匠人們要敢于創(chuàng)新。D在平凡的崗位上墨守前任的智慧，是一種真正意義上的現(xiàn)代工匠精神。7根據(jù)材料一，下列理解不符合文意的一項是（）A先秦時期工匠在制造器皿用具時的高超技藝與智慧，體現(xiàn)了手工匠精神。B波音生產(chǎn)線的工作既需要現(xiàn)代化機械技術(shù)，也不能離開傳統(tǒng)的人工操作。C蘋果公

11、司通過分析手工打磨技術(shù)，改進機械加工，詮釋了現(xiàn)代工匠精神。DCzur掃描儀項目得到了認可，因為它體現(xiàn)了對既有技術(shù)專注精進的追求。8根據(jù)材料二，下列理解和推斷不正確的一項是（）A消費者對產(chǎn)品質(zhì)量的苛刻挑剔，可以從客觀上促進企業(yè)追求工匠精神。B摒棄國人靈活跳躍的思維方式和做事方式就能提升我國現(xiàn)代工匠精神。C政府需要聯(lián)合企業(yè)、社會等多方面力量，加強對市場秩序的規(guī)范和監(jiān)管。D對工人技師施行年薪制、股權(quán)制、期權(quán)制，能夠激勵社會崇尚工匠精神。四、文言文閱讀閱讀下列材料，完成文后小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼

12、、陸贄書。嘉祐二年，試禮部。主司歐陽修思得軾刑賞忠厚論，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二;復以春秋對義居第一， 殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地。”神宗崩，哲宗立，召為禮部郎中。軾起于憂患，不欲驟履要地，辭于宰相蔡確。確曰：“公徊翔久矣，朝中無出公右者。”卒不許。四年積以論事，為當軸者所恨。軾恐不見容，請外，知杭州。未行，諫官言前相蔡確知安州，作詩借郝處俊事以譏太皇太后。大臣議遷之嶺南。軾密疏：“朝廷若薄之罪，則于皇帝治孝為不足，若深罪確，則于太皇太后仁政為小累。謂宜皇帝敕置獄逮治，太皇太后出手詔赦之，則于仁孝兩得矣?！毙屎笮纳戚Y言而不能用。軾出郊，用前

13、執(zhí)政恩例，遣內(nèi)侍賜龍茶、銀合，慰勞甚厚。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一。明年春，又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千頃，民以殷富。湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒浚治，宋興，廢之，葑積為田，水無幾矣。漕河失利，取給江潮，舟行市中。潮又多淤，三年一淘，為民大患，六井亦幾于廢。軾見茅山一河專受江潮，鹽橋一河專受湖水，遂浚二河以通漕。復造堰閘，以為湖水畜泄之限，江潮不復入市。以余力復完六井，又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長堤以通行者。堤成，植芙蓉、楊柳

14、其上，望之如畫圖，杭人名為“蘇公堤”。(選自宋史蘇軾傳有刪節(jié))9對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A輒能語其要語：說出B不欲驟履要地履：擔任職務C軾恐不見容見：顯現(xiàn)D又減價糶常平米糶：賣10下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A后以書見修忽魂悸以魄動B為當軸者所恨為君翻作琵琶行C大臣議遷之嶺南縱一葦之所如D軾請于朝而恥學于師11下列對原文的賞析，不正確的一項是（）A由于父親外出游學，所以蘇軾的學習和成長受到了母親的很多影響。B禮部考試，蘇軾和曾鞏的文章都得到了主考官的好評，分列第一、二名。C蘇軾曾受到多位高官的賞識，但是由于多次表達個人政見，仕途并不通達。D杭州歷史上

15、曾有過多次水利工程，造福一方百姓，但是到宋代卻荒廢了。12請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。（2）宣仁后心善軾言而不能用。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，按要求作答。鄉(xiāng)村四月翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。13前兩句的景物描寫歷來被人稱道，請簡要賞析。14請簡要分析后兩句表達了詩人怎樣的感情。15根據(jù)對第一問的理解，請總結(jié)鑒賞詩詞句子（煉句）角度有哪些？六、句子默寫16補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）狗吠深巷中，_。（2）_，使我不得開心顏。（3）羽扇綸巾，談笑間，_。（4）_，抱明月而

16、長終。（5）杜甫在登高中目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)，年老多病的處境的名句是_，_。七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，回答下列小題。節(jié)氣隨著年齡的增長，我對二十四節(jié)氣越來越在意了。春夏的幾個節(jié)氣感覺還好些，秋天就不同了，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，像坐滑梯似的，止都止不住；況且它們的手一個比一個涼，表情也一個比一個冷漠、生硬，但又不得不跟著它們一步步地往歲月深處走，哪怕后退半步也是不可能的。走著走著，一場鋪天蓋地的白霜便突然降臨了。其實，這世界上沒有什么事情是突然的。比如風，它來的時候也是有路數(shù)的。如果站在田野的高處，就不難發(fā)現(xiàn)遠處的那些亭亭玉立的玉米、高粱，開始悠悠地搖曳起來，

17、一起一伏的，形似一個水波的巨孤，慢慢地推過來，推過來，經(jīng)過身邊時，“嗖”的一聲，就躥過去了。節(jié)氣也是如此。就說驚蟄吧，也不是陡然的一聲響雷這么簡單。據(jù)我多年的觀察，驚蟄也有著懷柔的一面。在它到來之前，常常會有幾個暄透的好日頭，笑容可掬的樣子，把藏匿于瓦礫、枯草里星星點點的殘雪悄悄消融掉，再把僵硬的泥土弄得酥軟了，然后才是一記重雷。鄉(xiāng)村就有這么個好處，它使你覺得這世界上的一切東西，都是有根有脈、有因有果的，不是一味地胡來。不像我們?nèi)?，只要心血來潮，就會輕舉妄動，結(jié)果做出許多蠢事，然后再慢慢地反思、修正。比如霜降，它的威嚴是由立秋、處暑、白露、秋分一點一點鋪墊起來的。節(jié)氣就是這樣有規(guī)矩，也守規(guī)矩，

18、該冷的時候冷，該熱的時候熱。該立的立，該廢的廢。然而冷與熱，立與廢，都使你心服口服。對于草木、莊稼和一些小生靈，驚蟄是一道關(guān)，霜降也是一道關(guān)。這兩道關(guān)，一個主興，一個主衰，可謂一陽一陰，一道一魔，它們配合得多么默契!在我看來，驚蟄的那一記霹靂，無疑是春天提煉出的一顆靈丹，那些沉睡的草木、莊稼和小生靈們，就著甜絲絲的雨水服下去，嘴巴咂呀咂的，一個個如靈魂附體，仿佛剎那間，一切該醒的都醒了，就連落在房頂瓦溝里的小小草籽也不肯錯過機會。此時沉寂已久的村莊和田野，到處眨動著惺忪的小眼睛，到處彌漫著慵懶的呵欠聲。至于霜降，我想它更像是秋天念出的一句黑色的咒語。一語既出，該謝的，得謝，該落的，得落，沒有什

19、么好通融和商量的，即使心懷不滿與怨恨，也不得不委曲求全，姑且抱著“留得青山在”的態(tài)度，暫時蟄伏下來，或者遠走他鄉(xiāng)吧。不知你留意過沒有，霜降之夜總是出奇地靜，一切生靈都緘默不語，就連絮絮叨叨的風婆子也閉上了嘴巴。是的，草木、莊稼和一切生靈也該靜一靜了。佇立在霜降之夜無涯的寂靜里，呼吸著清冽的空氣，我們不難從這大靜大美之中，隱隱感悟到天道的偉大。這使我想起一樁往事。那是政治鬧猛的年代，我和祖父在豆青河畔看管生產(chǎn)隊里窖藏的紅薯。霜降那天晚上，我半夜起來解手時嚇了一跳，乖乖，滿地的銀霜!當我咝咝呵呵重新回到窩棚時，祖父自言自語地說，落霜了。然后詭秘地笑笑，說，豆子，爺爺考考你，你說這世上誰最偉大?我想

20、了想，說道：“是哪個偉人吧?”祖父搖搖頭，小聲說出“時令”二字。我一時沒聽明白，感到祖父的話有些不可思議。他說睡吧，到了我這把歲數(shù)你就會明白的。祖父對時令是敬若神明的，他常常因為播種的時間問題與生產(chǎn)隊長發(fā)生爭執(zhí)，每次他總會說，二十四節(jié)氣雖然不會張口說話，但它心里比什么都清楚。人是糊弄不了它的。祖父后來是不是霜降時走的，我已經(jīng)記不清了，但他跟所有的人一樣，的確是在該走的時候走的，連一聲嘆息也沒有留下。如今他的墳塋就匍匐在豆青山的荒草叢中，好安靜啊。（取材于許俊文節(jié)氣，有刪改）17下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)膬身検茿作者在文章開頭慨嘆節(jié)氣的轉(zhuǎn)換難以阻止，結(jié)尾處又寫道祖父悄無聲息地離開人間。全文

21、籠罩著濃郁的悲涼。B作者對驚蟄、霜降這兩個節(jié)氣重點描述，因為它們在時令的變化中體現(xiàn)了大自然的盛衰之道。而其他節(jié)氣則略寫。C作者在第段中批叛了生活在都市中的人，他們不尊重自然，只要心血來潮就會輕舉妄動，做出破壞自然的事情。D第段中，作者描寫出霜降這一節(jié)氣的特點是靜。人類的聽覺捕捉不到風聲和其他自然的聲響。萬物肅穆而莊嚴。E.本文通過對農(nóng)村自然景物的細致描繪來表現(xiàn)節(jié)氣，表達了作者對自然規(guī)律的認識以及愿與自然和諧相處的美好情懷。18文章第一段說“一場鋪天蓋地的白霜便突然降臨了”，而第二段又說“其實，這世界上沒有什么事情是突然的”，作者這樣說是否矛盾？為什么？19請賞析文章第段中畫線的句子。20文章在

22、兩段回憶了祖父的言行，其作用是什么？八、微寫作21閱讀校薦素材團結(jié)合作是國際社會戰(zhàn)勝疫情最有力武器，完成下列問題。病毒沒有國界，疫情不分種族。任何國家都不能置身其外，獨善其身。全人類只有共同努力，才能戰(zhàn)而勝之。在經(jīng)濟全球化時代，這樣的重大突發(fā)事件不會是最后一次，各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題還會不斷帶來新的考驗。在應對這場全球公共衛(wèi)生危機的過程中，構(gòu)建人類命運共同體的迫切性和重要性更加凸顯。唯有團結(jié)協(xié)作、攜手應對，國際社會才能戰(zhàn)勝疫情，維護人類共同家園。請結(jié)合你對本素材中“團結(jié)合作”內(nèi)涵的理解，寫一個議論段，簡要論述構(gòu)建“人類命運共同體”的意義。要求：中心論點明確；選取素材典型，論證充分；200

23、字左右。九、材料作文22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的論述性文章。費孝通先生認為，具有空間阻隔和時間阻隔特點的鄉(xiāng)土中國的社會結(jié)構(gòu)是差序格局，是以“己”為中心的，在這樣的社會里，“克己就成了社會生活中最重要的德性”。他還認為，鄉(xiāng)土社會是禮治的社會，不是法治的社會，“克己復禮”是人最高的行為準則。而當下的中國，經(jīng)濟高速發(fā)展，科技日新月異，信息互聯(lián)互通，法治深入人心。于是，有些青年人就認為，只要不違犯法律，自己就可以率性而為，無需“克己”。對此你有什么看法？請聯(lián)系生活實際，寫一篇不少于800字的論述性文章。要求：議論有針對性，說理方式多樣，語言有特色；自擬標題，自選角度，確定立意；不

24、要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。參考答案1C2B3B【分析】1本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。“縈繞”的對象是內(nèi)心、心靈、思想等非具體的事物和東西；“纏繞”的對象是相對比較具體的、有具體形態(tài)的事物。結(jié)合“春意”分析，選用“縈繞”“花團錦簇”形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象；“姹紫嫣紅”形容各種花朵嬌艷美麗，與文中的春天相符，故用“姹紫嫣紅”?！胺?/p>

25、覆地”是形容變化大?！芭腥粼颇唷北扔鞑罹鄻O大，差別懸殊就像云和泥的距離那樣。文中強調(diào)的是變化，選用“翻天覆地”。“凸顯”指清楚的顯露；“凸現(xiàn)”指突出的顯現(xiàn)。結(jié)合“故鄉(xiāng)人身上”“品格”分析，選用“凸顯”。根據(jù)以上分析，排除ABD三項。故選C。2本題考查學生語言表達之情境補寫的能力?！盁o論白天黑夜”放在前而，起強調(diào)作用，與后文“在的日子里”時間在前的表述方法一致；“擱在田野上，擱在泥土里，擱在莊稼中”是由大到小，越來越具體。綜合分析，B項最恰當。故選B。3本題考查學生辨析并修改病句的能力。“注重生態(tài)保護”動賓搭配，后面四個短語，動賓短語“疏浚河溝”“遍栽果樹”是故鄉(xiāng)的做法，排除A、D項。主謂短語“

26、花草復萌”“竹林滴翠”是注重生態(tài)保護的結(jié)果，排除C項。故選B。4D【詳解】本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“詩詞講究用字，下面各句加點的字起到化靜為動作用的一項”，本題考查的是“化靜為動”，把靜物顯示出動態(tài)的一種表現(xiàn)手法。詩，要有情、景。情、景，要有動、靜。既要有動態(tài)之美，也要有幽靜之美。A項，“翔”，魚群擺動鰭尾，任意遨游。是動作描寫。B項，“繞”，環(huán)繞。是動作描寫。C項，“鳴”，鳴叫。是動作描寫。D項，一個“穿”字賦予靜態(tài)的“亂石”以動感，寫出了赤壁的高峻氣勢。故選D。5B【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A

27、.沁園春長沙是現(xiàn)代新詩，沁園春長沙是用古典詩詞的形式表現(xiàn)現(xiàn)當代生活場景和情感的一首詞。C.琵琶行是長篇敘事詩。D.唐宋八大家之首是韓愈，唐宋八大家是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。故選B。6C7D8B9C10D11B12（1）到二十歲時，就精通經(jīng)傳歷史，每天寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書。（2）宣仁后認為蘇軾的話很好（正確）而不能實行?！痉治觥?本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.見：表被動。翻譯為蘇軾怕不被他們?nèi)菁{。故選C。10本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，憑借/連詞，表并列。B.介詞，表被動/介詞，給，替。C.代詞，他

28、，代指蔡確/助詞，主謂間取獨。D.介詞，向。故D項意義和用法相同。故選D。11本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“分列第一、二名”錯，原文“欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復以春秋對義居第一，殿試中乙科”，當他得到蘇軾的刑賞忠厚論這篇文章的時，他又驚又喜，想評為第一，但又懷疑可能是自己的學生曾鞏所作，于是最終只評為第二名，但是憑借春秋經(jīng)義策問取得第一。參加殿試，中乙科。故B項錯。故選B。12本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）比冠，到二十歲；屬文，寫文章；日，名詞作狀語，每天。（2）善，意動，認為好；用，實行。參考譯文：蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。十歲時，父親蘇洵到四方游學，

29、母親程氏親自教他讀書，聽到古今的成敗得失，常能說出其中的要害。到二十歲時，就精通經(jīng)傳歷史，每天寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書。嘉佑二年，參加禮部主持的科考。主考官歐陽修見到蘇軾刑賞忠厚論，很驚喜，就想評為第一，但又懷疑可能是自己的學生曾鞏所作，于是最終只評為第二名，而以“春秋對義”一文（這篇反而是曾鞏的文章）為第一。后參加殿試，中乙科。后蘇軾通過寫信的方式見到了歐陽修，后來寫信謁見歐陽修，歐陽修對梅圣俞說：“我應當避讓一下，讓這個人出人頭地了?！鄙褡谌ナ溃茏诩次?，召他做禮部郎中。蘇軾從憂患中被起用，不想驟然間登上要職，向宰相蔡確推辭。蔡確說：“你徘徊不進已經(jīng)很久了，朝廷中沒有比你更合適的。

30、”最終不被允許。元佑四年，因積累了一些議論政事的話，被當權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請求調(diào)到外地，任杭州知州。尚未動身，諫官說前任宰相蔡確任安州知州，作詩借郝處俊的事譏諷太皇太后。大臣們建議把他流放嶺南。蘇軾上密奏說：“朝廷如果處分蔡確輕了，那對皇帝以孝治天下就不足；如果治罪重了，那對太皇太后的仁政又有所欠缺。認為應由皇帝下敕書立案逮捕治罪，太皇太后就下手詔寬赦他，那就仁和孝兩方面都得當了?！毙屎笮睦镎J為蘇軾的話很好（正確）而不能實行。蘇軾出行外任時，朝廷使用過去執(zhí)政大臣的舊例，派宦官賞賜他龍茶、銀盒，慰勞很優(yōu)厚。蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請求，免去本路上供米的

31、三分之一。第二年春天，又減價出售常平倉的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。杭州原來近海，當?shù)厝炭啵用裣∩?。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入運河，從運河流入田畝，灌溉田地達一千頃，百姓因此殷實富裕。湖水中有很多茭白根，從唐朝到吳越錢氏，每年都疏浚治理，宋朝立國后，停止了，茭白根積為田，剩下水面沒有多少了。運河的便利喪失了，靠江中的潮水供水，船在市中行駛。潮水又多淤泥，三年淘挖一次，成為百姓的大災難，六口井也幾乎荒廢了。蘇軾看到茅山一條河專門接受江中潮水，鹽橋一條河專門接受湖水，就疏通二河來通航運。又造了壩堰閘門，用來作為積蓄和排泄湖水的樞紐，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修復了六口井，又把茭白根堆積在湖中，筑成南北長三十里的長堤以便通行。堤筑成后，又種了木芙蓉、楊柳在堤上，看上去就像圖畫一樣，杭州人稱之為“蘇公堤”。13山坡原野草木茂盛，一片蔥郁，而稻田里的水色與天光輝映，杜鵑鳴啼，煙雨蒙蒙。這兩句描繪了初夏時節(jié)江南大地美麗而富有生機的景色，色彩對比鮮明，動靜結(jié)合，有聲有色。“子規(guī)聲里雨如煙”運用比喻的手法，如煙似霧的細