演講稿的格式是什么范文

1、演講稿的格式是什么范文 【導(dǎo)語(yǔ)】演講又叫講演或演說(shuō)，是指在公眾場(chǎng)所，以有聲語(yǔ)言為主要手段，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張。本篇文章是我為您整理的演講稿的格式是什么范文，供大家閱讀與鑒賞。演講稿的格式是什么對(duì)于重要場(chǎng)合的演講，提前準(zhǔn)備好的一篇格式正確，內(nèi)容切題形象生動(dòng)的演講稿是必不可少的一項(xiàng)。演講稿能很好的整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度;并且引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容;通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。故其寫(xiě)作方法上也是有一定方法可循的。演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。開(kāi)場(chǎng)白開(kāi)場(chǎng)

2、白是演講稿中很重要的部分，方式多種，如開(kāi)篇入題，借題發(fā)揮，提問(wèn)設(shè)問(wèn)，引用比興等。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。開(kāi)場(chǎng)白的目的是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等，總的原則是切題和鎮(zhèn)場(chǎng)。正文演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。結(jié)尾結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用，有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn);引

3、文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考;反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。演講要想成功，除了演講稿的準(zhǔn)備，還有一個(gè)特別要注意的就是對(duì)演講節(jié)奏和時(shí)間的把握。每一場(chǎng)演講都是有時(shí)間限制的，演講者要把握自己演講的速度和內(nèi)容，既不能時(shí)間到了，還沒(méi)有講完，也不能距離演講結(jié)束還有一段時(shí)間，而演講者已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)了，時(shí)間和節(jié)奏的把握必須是在臺(tái)下的時(shí)候練習(xí)好，并且上臺(tái)后根據(jù)實(shí)際情況能夠靈活應(yīng)變。演講稿的格式范文篇一敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！美麗的校園文化走廊，讓我們一路攀登，一路詩(shī)意。今天，我?guī)Т?/p>

4、家一起走近詩(shī)歌文化驛站的第二站楚辭。“楚辭”是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，因它運(yùn)用了楚地（即今湖南、湖北一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)，具有濃厚的地方色彩，故名“楚辭”。楚辭是中國(guó)文學(xué)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。也是繼詩(shī)經(jīng)之后中國(guó)詩(shī)史的又一次頂峰之作。對(duì)整個(gè)中國(guó)文化系統(tǒng)具有不同尋常的意義。楚辭的創(chuàng)作者屈原，是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人，也是中國(guó)文學(xué)第一位留下姓名的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他蒼勁的聲音、蒼老的身影、滄桑的心境，總是那么清晰的站在歷史的高山之顛，為后人所敬仰。他熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心人民的政治理想，他個(gè)性鮮明、上下求索的道德力量，他想象奇特、

5、語(yǔ)言斑斕的浪漫色彩，他意境蒼茫、詩(shī)韻悠長(zhǎng)的創(chuàng)作風(fēng)格，都散發(fā)著耀眼的光芒。雖然時(shí)光空隔，我們?nèi)匀豢梢匀伟嘴F茫茫穿過(guò)歷史的帷帳，去朝拜洞庭湖邊那帶露的文字；盡管歲月太長(zhǎng)，我們?nèi)匀豢梢匀屋筝缟n蒼結(jié)成溯流的蘭舟，去觸碰汨羅江畔那憂郁的眼光。是楚辭，讓我們完成穿越時(shí)空的對(duì)話，在流光溢彩的今天，學(xué)會(huì)安靜的面對(duì)一個(gè)孤獨(dú)而干凈的靈魂。楚辭共收錄作品十七篇，大部分為屈原所做。三樓詩(shī)歌驛站楚辭篇中遴選的四句話，其中右邊的兩句就來(lái)自屈原?！胺虺哂兴蹋缬兴L(zhǎng)；物有所不足，智有所不明?！背鲎圆肪?，意思是：尺有它的短處，寸也有它的長(zhǎng)處；任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時(shí)候。告誡我們，人或事物各有長(zhǎng)處

6、和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短?！皽胬酥遒猓梢藻崂t；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”出自漁父，直譯為：江水如果干凈，可以洗我的帽子；江水如果渾濁了，可以洗我的腳。但作者表達(dá)的是一種豁達(dá)的處世態(tài)度，以水之清濁來(lái)比喻社會(huì)：遇太平盛世時(shí)，則應(yīng)積極進(jìn)?。蝗缬鍪赖罍啙?，不能同流合污，應(yīng)退隱江湖，這也是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的另一種表達(dá)。左邊的兩句?！捌淝鷱浉撸浜蛷浌?。”出自宋玉的對(duì)楚王問(wèn)，意思是：樂(lè)曲格調(diào)越高，能唱和的人就越少。泛指某種思想認(rèn)識(shí)非常有深度，超越了常規(guī)見(jiàn)識(shí)，一般人難以理解；也指言行孤高特立的人，知音難覓?！八沉鞫唇哔猓救ジ婚L(zhǎng)。”出自賈誼的惜誓，意思是：河水背離源頭就會(huì)枯竭，樹(shù)木脫離樹(shù)根不能生長(zhǎng)。告訴我們，做任何事情，要想成功，必須遵循規(guī)律，牢記根本，固守本源。老師們，同學(xué)們，巴金先生在燈一文中說(shuō)過(guò)“人不是單靠吃米活著”。在當(dāng)前功利浮躁的社會(huì)中，我們太需要一種精神的濡養(yǎng)了。楚辭，這顆孕育湖湘文化精髓