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文檔簡(jiǎn)介
1、芝 加 哥 學(xué) 派,班級(jí): 專升本環(huán)藝,目 錄,芝加哥學(xué)派的簡(jiǎn)介 芝加哥學(xué)派歷史背景 威廉勒巴倫詹尼簡(jiǎn)介 沙利文簡(jiǎn)介 沙利文的成就 萊特簡(jiǎn)介 萊特的設(shè)計(jì)思想 萊特設(shè)計(jì)作品,芝 加 哥 學(xué) 派,名稱:芝加哥學(xué)派 所謂的芝加哥學(xué)派,是指芝加哥城市的建筑而言。這是美國(guó)建筑界與世界建筑界對(duì)芝加哥城市建筑的贊美之詞。 (Chicago School) 美國(guó)最早的建筑流派,是現(xiàn)代建筑在美國(guó)的奠基者。 芝加哥學(xué)派突出功能在建筑設(shè)計(jì)中的主要地位,明確提出形式從功能的觀點(diǎn),力求擺脫折衷主義的羈絆,探討新技術(shù)在高層建筑中的應(yīng)用,強(qiáng)調(diào)建筑藝術(shù)應(yīng)反應(yīng)新技術(shù)的特點(diǎn),主張簡(jiǎn)潔的立面以符合時(shí)代工業(yè)化的精神。芝加哥學(xué)派不再拘
2、泥于文藝復(fù)興以來(lái)的古典形制,從實(shí)用出發(fā),建筑以矩形立方體為主。早期有用全磚結(jié)構(gòu)的,不久就轉(zhuǎn)為用鋼鐵框架作為基本承力結(jié)構(gòu)加磚貼面。立面用網(wǎng)格分割,和鋼鐵框架達(dá)成形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。很大的窗戶及有利于通風(fēng)、采光,也和立面的設(shè)計(jì)呼應(yīng),本身就構(gòu)成了一種韻律 芝加哥學(xué)派的鼎盛時(shí)期是1883年1893年之間,它在建筑造型方面的重要貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了“芝加哥窗”,即整開(kāi)間開(kāi)大玻璃,以形成立面簡(jiǎn)潔的獨(dú)特風(fēng)格。在工程技術(shù)上的重要貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了高層金屬框架結(jié)構(gòu)和箱形基礎(chǔ),芝加哥信托大樓,芝加哥學(xué)派的歷史背景,1871年,芝加哥城大火,將市區(qū)大批木結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)易房舍燒得精光,“但這把火卻給建造這個(gè)新型大都會(huì)創(chuàng)造了條件,為利用一百
3、多年來(lái)歐洲發(fā)展起來(lái)的新建筑材料和新技術(shù),提供了一顯身手的場(chǎng)地?!?來(lái)自四面八方的建筑師紛至沓來(lái),為了節(jié)省土地,市政府對(duì)征用土地規(guī)定了苛刻的條件,以迫使建筑師在設(shè)計(jì)中增高樓層,擴(kuò)展空間,現(xiàn)代高層建筑開(kāi)始在芝加哥出現(xiàn)。在采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過(guò)程中,芝加哥的建筑師們逐漸形成了趨向簡(jiǎn)潔獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格流派,芝加哥學(xué)派由此而生。 18世紀(jì)末、19世紀(jì)前期的美國(guó),雖然作為一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家站在了世界的舞臺(tái)上,但在文化上依然是歐洲的附庸,建筑也同樣。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,美國(guó)的建筑沒(méi)有形成自己的風(fēng)格,往往是歐洲流行什么,他們就仿效什么。在那段時(shí)間內(nèi),他們的地標(biāo)建筑如白宮、國(guó)會(huì)山、最高法院等,
4、基本上模仿的都是歐洲的古典主義建筑,在城市規(guī)劃上也基本照搬當(dāng)時(shí)歐陸的流行。更有甚者,當(dāng)歐洲開(kāi)始批判和反思盛行一時(shí)的折衷主義時(shí),美國(guó)依然樂(lè)此不疲這樣的行為,被批評(píng)為浮夸和暴發(fā)戶的心態(tài),芝加哥學(xué)派的歷史背景,1865年,美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,這個(gè)被稱為美國(guó)歷史上第二次資產(chǎn)階級(jí)革命的戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一、廢除了奴隸制度,進(jìn)一步掃除了資本主義發(fā)展的障礙,為美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的起飛鋪平了道路。 19世紀(jì)以前芝加哥是美國(guó)中西部的一個(gè)小鎮(zhèn),1837年僅有4000人。由于美國(guó)的西部開(kāi)拓,這個(gè)位于東部和西部交通要道的小鎮(zhèn)在南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后急速發(fā)展起來(lái),到1890年人口已增至100萬(wàn)。經(jīng)濟(jì)的興旺發(fā)達(dá)、人口的快速膨脹刺激了建
5、筑業(yè)的發(fā)展。而發(fā)生在市中心的這場(chǎng)大火災(zāi),更加劇了對(duì)新建房屋的需求。 要多快好省地在短時(shí)間內(nèi)新建大量房屋,在當(dāng)時(shí)已有的材料和建筑手段中,芝加哥的建筑師們選擇了這樣一種建筑:高層、鐵(或鋼)框架、箱式結(jié)構(gòu)。用鐵構(gòu)成的箱式框架足以承擔(dān)重量,外墻已無(wú)承重功能;鐵框架便于搭建,外面敷上石料或混凝土一層樓就出來(lái)了。高層建筑便于容納更多的人,這些做法的出發(fā)點(diǎn)都是為了趕時(shí)間,彌補(bǔ)火災(zāi)的損失,卻恰恰符合經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展對(duì)建筑的需要,威廉勒巴倫詹尼,1832 1907 ) 芝加哥學(xué)派的創(chuàng)始人。他 1879 年首先大膽地采用磚墻框架和鐵制梁柱相結(jié)合的辦法建筑了一座七層高的貨棧 第一拉埃特大廈 。 1883 1885 年
6、又設(shè)計(jì)建造了十層高的芝加哥家庭保險(xiǎn)公司大廈,從而使政府和公眾對(duì)這一試驗(yàn)作出了信任的結(jié)論。 1887 年,建筑師理查森設(shè)計(jì)的芝加哥馬歇爾菲爾德百貨公司批發(fā)部大廈,雖然還有點(diǎn)文藝復(fù)興的影子,但外形已經(jīng)簡(jiǎn)潔得多。 1891 年,丹尼爾 H. 伯納姆與約翰韋爾伯恩魯特合作,設(shè)計(jì)了 16 層的莫納諾克大廈, 1892 年又設(shè)計(jì)了 22 層的卡匹托爾大廈,高達(dá) 91.5 米 ,是直到 1899 年為止,芝加哥最高的建筑物。它的頂部采用了東方廟宇式人字形屋頂,所以芝加哥人稱為“共濟(jì)會(huì)廟( Masonic Temple,第一棟高層建筑,1885年建成10層高的家庭生命保險(xiǎn)大廈(詹尼設(shè)計(jì), 1931年被拆除),
7、通常被認(rèn)為是世界第一棟高層建筑。結(jié)構(gòu)上沒(méi)有承重墻,整個(gè)建筑的重量由金屬框架支撐,圓形鑄鐵柱子內(nèi)填水泥灰,1至6層為鍛鐵工字梁,其余樓層用鋼梁。標(biāo)準(zhǔn)的梁距5英尺,支撐磚拱樓板。磚石外立面,窗間墻和窗下墻為磚石構(gòu)造,象幕墻一樣掛在框架之上。建筑史稱它為鋼鐵結(jié)構(gòu)進(jìn)化中決定性的一步,1885年建成的芝加哥的 家庭保險(xiǎn)公司大樓,就 是典型的芝加哥學(xué)派建 筑,芝 加 哥 學(xué) 派,芝加哥學(xué)派的Louis Sullivan首先提出“形式服從功能”(Form follows function)的口號(hào),和舊時(shí)代以藝術(shù)主導(dǎo)功能的建筑設(shè)計(jì)傳統(tǒng)決裂,極大地影響了現(xiàn)代主義建筑的產(chǎn)生。當(dāng)然,作為現(xiàn)代主義的前身,芝加哥學(xué)派并
8、不是完全脫俗,還是有一定的形式的。 比如說(shuō),芝加哥學(xué)派的高樓一般可以比作古典柱式,地面層和上面的一、二層好比柱基,一般層高要高一點(diǎn),外墻用粗重的磚石貼面,有時(shí)還有仿古典的裝飾,主要用作商店、銀行等需要面向街面的商業(yè)用途;中間樓層好比柱身,只有簡(jiǎn)單的網(wǎng)格立面,層高沒(méi)有底層高,也沒(méi)有太多的裝飾;頂層好比柱頂,通常有一個(gè)向外延伸的花冠一樣的檐部,有一些仿古典的花飾,作為垂直方向上的收筆。芝加哥學(xué)派的建筑思想很快像草原烈火一樣燃遍美國(guó),紐約的摩天大樓是和芝加哥高層建筑同時(shí)發(fā)展的,但在紐約,市政當(dāng)局規(guī)定,高層建筑必須在一定高度后逐步后退,以避免過(guò)于遮擋光線和通風(fēng),這導(dǎo)致了特有的逐步收縮的塔形摩天大樓。芝
9、加哥學(xué)派的“形式服從功能”到了紐約之后,也受到崇尚古典的新英格蘭上層的“篡改”,穿靴帶帽的哥特復(fù)興式或新巴洛克風(fēng)格摩天大樓成為紐約的特色。但紐約摩天大樓最大的特色還是Art Deco,沙 利 文,1856 1924 ) 他 1873 年來(lái)到芝加哥,在芝加哥學(xué)派中很快成為重要人物。他在麻省理工學(xué)院畢業(yè)后,就職于芝加哥的詹尼事務(wù)所,不久赴巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí), 1875 年返回芝加哥。 1881 年他與建筑師丹克瑪爾阿德勒合作,開(kāi)設(shè)建筑事務(wù)所,他們一起共事 14 年,建筑了數(shù)百座大廈,尤其在商業(yè)性建筑方面,成為美國(guó)建筑史上重要的里程碑,也是現(xiàn)代建筑美學(xué)特別是摩天樓設(shè)計(jì)美學(xué)的奠基人。他反對(duì)折衷主義,致力
10、于新建筑的理論建設(shè),不遺余力地宣傳他的主張。他認(rèn)為:“自然界一切物體都具有自己特定的形狀。也就是說(shuō),它總是以一種特定的形式,一種獨(dú)有的外部造型,告訴我們這是什么,它如何與其它物體相互區(qū)別等等。”在此,建筑物的外部形狀也應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同的功能而有所不同。如果把現(xiàn)代交易所建造成希臘神殿的樣子,把療養(yǎng)別墅建造成摩爾人的宮殿,那是多么滑稽可笑的事!“給予每個(gè)建筑物以適當(dāng)?shù)暮蜏?zhǔn)確無(wú)誤的形式,這才是建筑創(chuàng)作的目的”,也是每個(gè)建筑師的責(zé)任?!靶问接肋h(yuǎn)追隨功能,這是規(guī)律”。因此也有人把他看做是功能主義建筑的創(chuàng)始者,沙 利 文,沙利文主持設(shè)計(jì)的“ 芝加哥CPS百貨公司大樓” 描述了 ”高層、鐵框架、橫向大窗、簡(jiǎn)單立
11、面“等建筑特點(diǎn),立面采用三段式:底層和二層為功能相似的一層,上面各層辦公室為一層,頂部設(shè)備層。以芝加哥窗為主的網(wǎng)絡(luò)式立面反映了結(jié)構(gòu)功能的特點(diǎn),是芝加哥CPS是芝加哥建筑學(xué)派中有力的代表作,芝加哥GPS百貨大樓,沙 利 文,他的代表作品有芝加哥的會(huì)堂大廈( 1889 )、圣路易斯的溫賴特大廈( 1892 )、芝加哥的施萊辛格與邁耶百貨公司( 1899 )等。而最能印證他的摩天樓理論的典型,要算是 1894 1895 年設(shè)計(jì)建造的紐約信托公司大廈。它的三段結(jié)構(gòu)和裝飾紋樣,都具有新時(shí)代的特色,芝加哥會(huì)堂大廈 路易.沙利文 1889年,沙利文的成就,假使我們必須有幾年的時(shí)間完全避免使用裝飾,使我們能夠
12、真正把精神集中在創(chuàng)造造形完好的建筑物清新的原貌的話,我想這對(duì)我們的美感是有幫助的因此我們應(yīng)該堅(jiān)決地避開(kāi)許多不必要的東西,并在對(duì)照時(shí)就會(huì)認(rèn)識(shí)到朝本質(zhì)、喜好與健全的方向去思考多么地實(shí)際。然而,我們應(yīng)該已經(jīng)認(rèn)識(shí)到裝飾在心理上是一種奢侈,不是需求,因?yàn)槲覀儗⒍聪み@項(xiàng)缺陷,以及無(wú)飾的實(shí)體的重大價(jià)值。我們之中存在有浪漫主義,而且有將這種浪漫主義表現(xiàn)出來(lái)渴望。我們直覺(jué)地感受到,強(qiáng)勁、有力、簡(jiǎn)潔的造形會(huì)自然地坡上我們夢(mèng)想的外衣,因此罩上一層詩(shī)意想象的建筑物,半隱蔽地就好像精選的織布機(jī)與礦脈產(chǎn)品,將激起加倍的力量,猶如一曲嘹亮的旋律加上和諧的聲音。 Louis Sullivan 1892,沙利文的成就,裝飾 沙
13、利文在筱懸木具有雙翼的種子附加的意義,在他關(guān)于建筑裝飾的論文“符合超人哲學(xué)之建筑裝飾結(jié)構(gòu)”作為標(biāo)征。在這圖形下方,沙利文置入一段尼采式說(shuō)明文字:“胚芽是實(shí)在的東西,是性質(zhì)之所在。在其微妙的機(jī)構(gòu)中存在著力量的意向,功能是去尋找,最終發(fā)現(xiàn)造形完全的表現(xiàn)?!?三段式 沙利文認(rèn)為這一建筑應(yīng)三部份。地面層及二樓形成一個(gè)單元,因?yàn)槠錂C(jī)能相似 ,這以上乃是辦公室,在外表上均作相同之處理,最后一層用作各種服務(wù)設(shè)施,通常祇有少數(shù)幾處開(kāi)口。 垂直的美感 沙利文研究關(guān)于在此一建筑物之現(xiàn)價(jià)值的問(wèn)題,以其答案 在其當(dāng)時(shí)看來(lái)并套像我們現(xiàn)在看來(lái)那么清楚:“高層辦公大樓之主要特 性如何?我們立即就會(huì)回答它是高聳的它必然的是每
14、一處都是值得驕傲的,而且是直上云霄的東西,從底層以至頂層,躍然直上而升起,渾然為一體,中間無(wú)一處間斷線?!睘閺?qiáng)調(diào)此一高聳感,他極重視建筑物之垂直方向的組成,萊 特,萊特(18691959)生于威斯康星州。曾在威斯康星大學(xué)學(xué)習(xí)工程。19世紀(jì) 80 年代后期開(kāi)始在芝加哥從事建筑活動(dòng),并在沙利文的建筑事務(wù)所工作過(guò)。19 世紀(jì)末到 20 世紀(jì)初,在美國(guó)中西部設(shè)計(jì)了不少小住宅和別墅。 萊特作為天才的建筑家,使芝加哥學(xué)派的成就達(dá)到了頂峰。沙利文于1900 年提出“有機(jī)建筑”的論點(diǎn),但真正使有機(jī)建筑獲得較大發(fā)展的代表人物還是萊特。萊特是有機(jī)建筑的倡導(dǎo)者,讓后人記憶深刻的是他倡導(dǎo)理念:沒(méi)有一個(gè)建筑可以凌駕于山
15、頂之上。萊特認(rèn)為有機(jī)建筑是一種由內(nèi)向外的建筑,它的目標(biāo)是整體 性。為此,他把有機(jī)建筑說(shuō)成是自然的建筑,因?yàn)樽匀唤缡怯袡C(jī)的。房屋象 植物一樣,它從屬于自然界,從地里長(zhǎng)出來(lái)。建筑師應(yīng)該從中得到啟示。與 自然環(huán)境的親密溶合是萊特建筑創(chuàng)造的最大特色。 他是使美國(guó)建筑從芝加哥學(xué)派向現(xiàn)代建筑過(guò)渡的重要人物,是現(xiàn)代建筑的創(chuàng)始人。他和柯不西耶,密斯凡,的羅,戈洛皮烏斯并列世界四大建筑師, 他也被譽(yù)為是當(dāng)代建筑界的先驅(qū)之一,設(shè) 計(jì) 思 想,1.崇尚自然的建筑觀 賴特的草原式的住宅反映了人類活動(dòng),目的,技術(shù)和自然的綜合它們使住房與宅地發(fā)生了根本性的改變,花園幾乎伸人到了起居室的心臟,內(nèi)外混為一體。就如同人的生命。
16、這樣,居室就在自然的懷抱之中。他認(rèn)為:我們的建筑如果有生命力,它就應(yīng)該反映今天這里的更為生動(dòng)的人類狀況。 2.屬于美國(guó)的建筑文化 賴特首先立足于吸收民間傳統(tǒng)有價(jià)值的東西去創(chuàng)立美國(guó)自己的文化。有一個(gè)就是十字行平面的運(yùn)用,這原來(lái)是美國(guó)傳統(tǒng)住宅的固有形式,這種平面有利于三面采光,賴特繼承了這種形式,但他使空間向外伸展,上下穿差,從而產(chǎn)生新的空間效果。 3.活的有機(jī)的建筑 建筑師應(yīng)與自然一樣地去創(chuàng)造,一切概念意味著與基地的自然環(huán)境相協(xié)調(diào),使用木材,石料等天然材料,考慮人的需要和感情。賴特的有機(jī)建筑觀念主張建筑物的內(nèi)部空間是建筑的主體。賴特試圖借助于建筑結(jié)構(gòu)的可朔性,和連續(xù)性去實(shí)現(xiàn)整體性。他解釋,這種連
17、續(xù)可朔性包括平面的互迭,空間的接續(xù)。 4.技術(shù)為藝術(shù)服務(wù) 在新技術(shù)面前賴特在設(shè)計(jì)實(shí)踐中鞭打自己對(duì)新的機(jī)器時(shí)代的熱情,他覺(jué)得住宅應(yīng)該有輪船,飛機(jī),汽車的流線型,因此結(jié)構(gòu)應(yīng)該表現(xiàn)出連續(xù)性和可朔性,尋求新時(shí)代的空間感,5.表現(xiàn)材料的本性 賴特的建筑作品充滿著天然氣息和藝術(shù)魅力,其秘訣就在于他對(duì)材料的獨(dú)特見(jiàn)解。泛神論的自然觀決定了他對(duì)材料天然特性的尊重,他不但注意觀察自然界浩瀚生物世界的各種奇異生態(tài),而且對(duì)材料的內(nèi)在性能,包括形態(tài),文理,色澤,力學(xué)和化學(xué)性能等等仔細(xì)研究。 6.連續(xù)運(yùn)動(dòng)空間 賴特并不認(rèn)為空間只是一種消極空幻的虛無(wú),而是視作為一種強(qiáng)大的發(fā)展力量,賴特越來(lái)越不滿足于用矩形包容這種力量了,他
18、摸索用新的形體去給這種力量賦形,海貝的殼體給他這樣一種啟示,運(yùn)動(dòng)的空間必須有動(dòng)態(tài)的外殼一種無(wú)窮連續(xù)的可朔性。 7.有特性和詩(shī)意的形式 賴特對(duì)“簡(jiǎn)潔”的看法是受到了日本的影響,他十分贊賞日本宗教關(guān)于“凈”的戒條,即凈心和凈身,視多余為罪惡,明顯地對(duì)日本傳統(tǒng)建筑發(fā)生過(guò)影響,主張?jiān)谒囆g(shù)上消除無(wú)意義的東西而使一切事物變得十分地自然有機(jī),反樸歸真。 此外,他還對(duì)有機(jī)建筑提出六個(gè)原則,即: 1)簡(jiǎn)練應(yīng)該足藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn); 2)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該風(fēng)格多種多樣,好像人類一樣; 3)建筑應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào),他說(shuō):“一個(gè)建筑應(yīng)該看起來(lái)是從那里成長(zhǎng)出來(lái)的,并且與周圍的環(huán)境和諧一致?!?4)建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一
19、致,也就是說(shuō)從環(huán)境中采取建筑色彩因素; 5)建筑材料本質(zhì)的表達(dá); 6)建筑中精神的統(tǒng)一和完整性,設(shè) 計(jì) 作 品,流水別墅是賴特為卡夫曼家族設(shè)計(jì)的別墅,在瀑布之上,賴特實(shí)現(xiàn)了“方山之宅”(house on the mesa)的夢(mèng)想,懸的樓板錨固在后面的和自然山石中。主要的一層幾乎是一個(gè)完整的大房間,通過(guò)空間處理而形成相互流通的各種從屬空間,并且有小梯與下面的水池聯(lián)系。正面在窗臺(tái)與天棚之間,是一金屬窗框的大玻璃,虛實(shí)對(duì)比十分強(qiáng)烈。整個(gè)構(gòu)思是大膽的,成為無(wú)與比的世界最著名的現(xiàn)代建筑,2)流水別墅的建筑造型和內(nèi)部空間達(dá)到了偉大藝術(shù)品的沉穩(wěn)、堅(jiān)定的效果。這種從容鎮(zhèn)靜的氣氛。連辣潛其間,力與反力相互集結(jié)之
20、氣勢(shì),在整個(gè)建筑內(nèi)外及其布局與陳設(shè)之間。不同凡響的室內(nèi)使人猶如進(jìn)入一個(gè)夢(mèng)境,通往巨大的起居室空間之過(guò)程,正如經(jīng)常出現(xiàn)在賴特作品的特色一樣,必然先通一段狹小而昏暗的有頂蓋的門(mén)廊,然后進(jìn)入反方向上的主樓梯透過(guò)那些粗獷而透孔的石壁,右手邊是直交通的空間,而左手便可進(jìn)入起居的二層踏步,賴特對(duì)自然光線的巧妙掌握,使內(nèi)部空間仿佛充滿了盎然生機(jī),光線流動(dòng)于起居的東,南,西三側(cè),最明亮的部分光線從天窗瀉下,一直通往建筑物下方溪流崖隘的樓梯,東、西、北側(cè)幾呈圍合狀的室,則相形之下較為暗,巖石陳的地板上。隱約出現(xiàn)它們的倒影,流布在起居室空間之中。從北側(cè)及山崖是反射進(jìn)來(lái)的光線和反射在樓梯的光線顯得朦朧柔美。在心理上,這個(gè)起居室空間的氣氛,隨著光線的明度變化,而顯現(xiàn)多樣的風(fēng)采,3)在材料的使用上,流水別墅也是非常具有象征性的,所有的
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