(最新整理)杜甫《望岳》原文翻譯和賞析

1、(完整)杜甫望岳原文翻譯和賞析(完整)杜甫望岳原文翻譯和賞析 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對(duì)，但是難免會(huì)有疏漏的地方，但是任然希望（(完整)杜甫望岳原文翻譯和賞析）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來便利。同時(shí)也真誠(chéng)的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，如果覺得對(duì)您有幫助請(qǐng)收藏以便隨時(shí)查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績(jī)進(jìn)步，以下為(完整)杜甫望岳原文翻譯和賞析的全部?jī)?nèi)容。文學(xué)分享杜甫望岳原文翻譯和賞析本文是關(guān)于杜甫的文學(xué)文章，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分

2、享。杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉.蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。【韻譯】泰山呵,你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇,你高峻的山峰,把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們,一覽無遺！【賞析】杜甫望岳詩(shī),共有三首，分詠東岳(泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山)。這一首是望東岳泰山。開元二十四年（736)，二十四歲的詩(shī)人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí),是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字

3、里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字,但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳.首句“岱宗夫如何？寫乍一望見泰山時(shí),高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗?！胺蛉绾巍保褪堑降自趺礃幽?？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng),很別致。這個(gè)“夫字，雖無實(shí)在意義,卻少它不得，所謂“傳神寫照,正在阿堵中”.“齊魯青未了”,是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高,也不是象謝靈運(yùn)泰山吟那樣用“崔崒刺云天這類一般化的語(yǔ)言來形容，而是別出

4、心裁地寫出自己的體驗(yàn)在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊,所以這一句描寫出地理特點(diǎn)，寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠登東郡望岳樓詩(shī)說：“齊魯?shù)浇袂辔戳?，題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人?”他特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無人能繼，是有道理的.“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳?！扮姟弊?，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說“割昏曉?！案睢北臼莻€(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”.由此可見，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人

5、死不休”的創(chuàng)作作風(fēng),在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著,故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥是投林還巢的鳥,可知時(shí)已薄暮,詩(shī)人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿?！皶?huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如王勃春思賦:“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。有時(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字，如孫光憲北夢(mèng)瑣言：“他日會(huì)殺此豎子！”即杜詩(shī)中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦！”(奉送嚴(yán)公入朝）如果把“會(huì)當(dāng)解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來一直為人們所傳誦,而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩(shī)“當(dāng)以是為首”,并說“杜子心胸氣魄,于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！保ㄗx杜心解）也正是從這兩句詩(shī)的象征意義著眼的。