河北省衡水市第十四中學(xué)2013-2014學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試卷

1、河北省衡水市第十四中學(xué)2013-2014學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末考試試卷卷一、選擇題（共40個(gè)小題，每題1.5分，共60分）1周晉文顯示，當(dāng)時(shí)有許多邦君通過(guò)為母、妻、女作器，來(lái)強(qiáng)調(diào)自己與姬姓或其他邦君家族的姻親關(guān)系，對(duì)材料解釋不合理的是a.是貴族政治的體現(xiàn) b. 是宗法制度的體現(xiàn) c. 原始社會(huì)的遺俗對(duì)后世政治有一定影響d.有利于周天子強(qiáng)化中央集權(quán) 2. 錢穆在國(guó)史新論中論及唐代制度時(shí)說(shuō)，在地方有為政府公開選拔人才的制度，在朝廷有綜合管理全國(guó)行政事務(wù)的制度。這兩種制度，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)整治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)?！斑@兩種制度”分別是指a.分封制和郡縣制 b.郡縣制和三省六部制 c.科舉制和郡縣制 d.

2、科舉制和三省六部制3. 新三民主義是第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ),它與中共的民主革命綱領(lǐng)的一致性主要是a驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力，打倒軍閥 b推翻資產(chǎn)階級(jí)，消滅私有制c平均地權(quán)，滿足農(nóng)民土地要求 d召集國(guó)民會(huì)議，廢除不平等條約4 梁?jiǎn)⒊诩o(jì)念某一運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“目前之政治運(yùn)動(dòng)，專恃感情沖動(dòng)作用。感情之為物，起滅迅速，乏繼續(xù)性，群眾尤甚。吾以為近日之青年，宜盡全力以從事于文化運(yùn)動(dòng)，則將來(lái)之有效的政治運(yùn)動(dòng)，自孕育于其中”他評(píng)述的是a義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) b新文化運(yùn)動(dòng) c五四運(yùn)動(dòng) d國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)51939年10月22日，新華日?qǐng)?bào)發(fā)表社論：“進(jìn)一步在外交上，加強(qiáng)中美關(guān)系依據(jù)自主外交原則，積極活動(dòng)，總要做到使美國(guó)停止軍火輸給日寇

3、能夠這樣，我們?cè)谶h(yuǎn)東有蘇美兩國(guó)親密的友誼。”對(duì)此理解不當(dāng)?shù)氖莂中共對(duì)美國(guó)援華抗戰(zhàn)寄予極大期望 b蘇聯(lián)在中國(guó)抗戰(zhàn)中的作用舉足輕重c世界性反日統(tǒng)一戰(zhàn)線亟待擴(kuò)大范圍 d美國(guó)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)政策開始發(fā)生轉(zhuǎn)變6孫中山在制定建國(guó)大綱宣言中說(shuō)：“試觀元年臨時(shí)約法頒布以后，反革命勢(shì)力不惟不因以消滅，反得憑藉之以肆其惡，終且臨時(shí)約法而毀之，而大多數(shù)人民對(duì)于臨時(shí)約法，初未曾計(jì)及于本身利害何若，聞?dòng)袣Хㄕ卟患优動(dòng)凶o(hù)法者亦不加喜。”由材料可知，孫中山認(rèn)為 a約法未能體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)意愿 b資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)機(jī)未成熟 c三民主義思想不符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情 d約法被毀有其必然因素7. 作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，中國(guó)認(rèn)真履行大國(guó)責(zé)任和義

4、務(wù)，積極參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)。截至目前，中國(guó)已先后參加了聯(lián)合國(guó)20多項(xiàng)維和行動(dòng)，累計(jì)派出維和官兵1.8萬(wàn)余人次。此外，中國(guó)還多次派出文職人員參與監(jiān)督大選和行政管理事務(wù)。這表明中國(guó)a. 積極開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交b. 不斷加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的友好關(guān)系c. 積極參與地區(qū)性國(guó)際組織的外交活動(dòng)d. 重視多邊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域合作8“在羅馬人的觀念里，法律應(yīng)該是不斷發(fā)展的，以適應(yīng)變化的情況，但不要變動(dòng)太大。要用法律和客觀的判斷，而不是個(gè)人的心血來(lái)潮來(lái)調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系羅馬法律也促進(jìn)了普遍意義上的公平”。這反映了羅馬法 a保持習(xí)慣法傳統(tǒng) b強(qiáng)調(diào)維護(hù)民主法制的重要意義 c崇尚自由和理性 d強(qiáng)調(diào)客觀公正的解決現(xiàn)實(shí)問題

5、91875年法國(guó)憲法規(guī)定，共和國(guó)總統(tǒng)不僅“是國(guó)家元首并統(tǒng)率武裝部隊(duì)，行使行政權(quán)”，而且“總統(tǒng)與參眾兩院議員共同享有創(chuàng)議法律之權(quán)”，同時(shí)又規(guī)定“共和國(guó)總統(tǒng)的每項(xiàng)命令須經(jīng)由各部部長(zhǎng)一人之副署”。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是 a共和派力量的強(qiáng)大 b君主派力量的強(qiáng)大 c共和派與君主派的妥協(xié) d啟蒙思想的深入人心10. 亞當(dāng)斯密在其撰寫的道德情操論(1859年)中主張：“政府應(yīng)公平分配財(cái)富，以達(dá)到社會(huì)的公平和正義。然而資本主義發(fā)展的事實(shí)卻與之背道而馳?！睘閷?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，率先在政治方面進(jìn)行的實(shí)踐是()a共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表 b巴黎公社的建立c俄國(guó)十月革命的爆發(fā) d羅斯福新政的實(shí)施11. 普里馬科夫認(rèn)為，1917年

6、俄國(guó)政局的一次變動(dòng)“在政權(quán)上取代了專制，俄國(guó)第一次成為共和國(guó)”。他論述的是()a無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)的進(jìn)步意義 b社會(huì)主義已由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)c社會(huì)主義革命爆發(fā)具有必然性 d資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的進(jìn)步性12右圖是1988年和1993年美國(guó)紐約時(shí)報(bào)公布的“自由世界”（資本主義國(guó)家）和“西方”（英、法、美等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家）兩個(gè)詞語(yǔ)使用的次數(shù)變化示意圖。圖中數(shù)據(jù)變化實(shí)質(zhì)上反映了a美國(guó)報(bào)界經(jīng)常變換用語(yǔ)b世界政治格局的變化 c美蘇兩國(guó)矛盾得到緩和d第三世界力量的興起13. 唐代以前，成都的“市”只有一處，位于城西的少城內(nèi)，簡(jiǎn)稱為成都市。太宗年間設(shè)立了南市，肅宗后在大圣慈寺后又設(shè)立東市，原來(lái)位于少城內(nèi)的成都市則改為

7、西市。東市西市南市就是唐代成都著名的三市。下列關(guān)于唐代成都三市的說(shuō)法不正確的是（ ）a.三市是由官府設(shè)置的 b.三市的經(jīng)營(yíng)有時(shí)間限制c.三市是民間自發(fā)形成的集市 d.三市的出現(xiàn)說(shuō)明唐代成都商業(yè)的繁榮14.恩格斯在法德農(nóng)民問題中說(shuō)：資本主義生產(chǎn)形式的發(fā)展，割斷了農(nóng)業(yè)小生產(chǎn)的命脈；這種小生產(chǎn)正在無(wú)法挽救地走向滅亡和衰落。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，這種“割斷”的出現(xiàn)是由于a.西方資本主義列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略 b.中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生和初步發(fā)展c.資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起了實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng) d.四大家族為代表的官僚資本的擠壓15 “明代海禁政策的出臺(tái)并不是單獨(dú)出現(xiàn)的，而是與朝貢貿(mào)易一起出臺(tái)的，并構(gòu)成了明代天朝禮治天下的基本內(nèi)容。明代海

8、禁政策的出臺(tái)與發(fā)展很大程度是消極的抗倭。”這表明，明朝推行“海禁”政策的主要原因是a是明代朝貢貿(mào)易發(fā)展的必然結(jié)果 b是明代天朝禮治天下的必須要求c受國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展的影響 d是明代資本主義萌芽發(fā)展的結(jié)果16. 有學(xué)者說(shuō)：“蘇聯(lián)制度的設(shè)計(jì)用意，在于盡快將一個(gè)極落后，開發(fā)度極低的國(guó)家，早早上上工業(yè)化的大道盡管這個(gè)制度及其缺乏效率，及其浪費(fèi)，卻畢竟達(dá)到了上述目標(biāo)?！睋?jù)此可知該學(xué)者 a認(rèn)為斯大林模式有合理之處 b贊同列寧的新經(jīng)濟(jì)政策 c客觀評(píng)價(jià)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 d否認(rèn)赫魯曉夫改個(gè)的必要性17.閱讀并分析l9世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初晚清政府財(cái)政收入結(jié)構(gòu)表，對(duì)其蘊(yùn)含信息解讀正確的是年代農(nóng)業(yè)稅收人工商雜稅收

9、入其他收入總收入數(shù)額比重?cái)?shù)額比重?cái)?shù)額比重?cái)?shù)額比重l819328l77%96923%4250100%1885307l40%392351%7149%7708100%191l481016%2044l69%444515%29696100%(注：工商雜稅收入包括：鹽課、關(guān)稅、厘金、官業(yè)收入、雜稅等。數(shù)額單位：萬(wàn)兩) 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步解體 中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化程度的逐步加深洋務(wù)及民族資本主義企業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展 中國(guó)被逐步卷人資本主義世界市場(chǎng)a. b. c. d.18斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說(shuō)：“那時(shí)的西歐是無(wú)可匹敵的，它擁有向外猛沖的推動(dòng)力宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效動(dòng)員人力物力的民族君主國(guó)。”材料指

10、出了()a新航路開辟的原因和條件b啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響c近代科技發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)d殖民擴(kuò)張的客觀作用1917世紀(jì)被譽(yù)為“荷蘭時(shí)代”，荷蘭成為“模范國(guó)家”、“標(biāo)準(zhǔn)的資本主義國(guó)家”，荷蘭人被譽(yù)為“海上馬車夫”等，但到了17世紀(jì)晚期荷蘭卻風(fēng)光不再，導(dǎo)致其急劇衰落的最主要原因是 a缺乏保持高速擴(kuò)張所需的資源 b商業(yè)資本發(fā)達(dá)但工業(yè)資本不足c英法頒布一系列歧視性的法令 d三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)中失去殖民優(yōu)勢(shì)201980年，某村實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制，一位老農(nóng)高興地說(shuō)：“土地又歸俺所有了，我愿種啥就種啥”對(duì)此評(píng)價(jià)不正確的是 a正確反映了農(nóng)村土地所有權(quán)的變革狀況 b這次改革極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 c這種責(zé)任制不符合現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的

11、發(fā)展要求d自主經(jīng)營(yíng)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向21.全球通史中有這樣一段記述：“(1870年以后)工業(yè)研究的實(shí)驗(yàn)室，裝備著昂貴的儀器，配備著對(duì)指定問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家，它們?nèi)〈斯陋?dú)的發(fā)明者的閣樓和作坊?！边@段材料反映了第二次工業(yè)革命的主要特點(diǎn)是a興起于重工業(yè) b歐美國(guó)家同時(shí)發(fā)生c科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)合 d電力的廣泛使用22.有關(guān)墨西哥與美國(guó)、加拿大經(jīng)濟(jì)交往的資料顯示：19932002年，墨西哥對(duì)美國(guó)出口增長(zhǎng)234%，對(duì)加拿大出口增長(zhǎng)約203%；19832003年吸收美國(guó)和加拿大直接投資從266.8億美元增長(zhǎng)至1212.3億美元。墨西哥出口部門的職工收入要比工業(yè)部門其他職工高40%。對(duì)此能

12、夠得出的最科學(xué)的結(jié)論是（）a.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化是墨西哥從中受益 b.墨西哥躋身于發(fā)達(dá)國(guó)家行列c.墨西哥在與美國(guó)、加拿大的貿(mào)易中處于逆差地位d. 墨西哥成為美國(guó)、加拿大經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犧牲品 232013年9月，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇上說(shuō)：“(中國(guó))經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵是要處理好政府和市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系。就是市場(chǎng)能做的就讓市場(chǎng)去做，政府管好自己應(yīng)該管的事情，讓市場(chǎng)發(fā)揮應(yīng)有的作用，激發(fā)更大的活力?！毕铝惺穼?shí)在精神上與此觀點(diǎn)有悖的是 a亞當(dāng)斯密經(jīng)濟(jì)學(xué) b新經(jīng)濟(jì)政策 c“福利國(guó)家”制度 d里根經(jīng)濟(jì)學(xué)24. 通過(guò)建立無(wú)內(nèi)部邊界的空間，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，在國(guó)際舞臺(tái)弘

13、揚(yáng)聯(lián)盟的個(gè)性。材料的“聯(lián)盟”指的是a.三國(guó)同盟 b. 國(guó)際聯(lián)盟 c.國(guó)際反法西聯(lián)盟 d. 歐洲聯(lián)盟25“事情的真相是：三四年后，歐洲對(duì)外來(lái)糧食和其他大部分來(lái)自美國(guó)主要產(chǎn)品的需要較諸它目前所能償付的能力要大得多，因而它必須獲得實(shí)質(zhì)上的額外援助，否則，便得面對(duì)具有非常嚴(yán)重性的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與政治的危機(jī)。”為了避免“危機(jī)”，美國(guó) a占領(lǐng)德國(guó) b建立北約 c實(shí)施馬歇爾計(jì)劃 d進(jìn)行核威懾26. 下圖是20世紀(jì)后半期世界工業(yè)發(fā)展情況表。 （ ）年 份1960年1970年1980年1990年2000年高收入國(guó)家工業(yè)比重40%38%36%34%31%中收入國(guó)家工業(yè)比重28%34%43%37%36%低收入國(guó)家工業(yè)比

14、重22%27%37%36%43%據(jù)表可知，高收入國(guó)家的工業(yè)比重呈不斷下降趨勢(shì)。以下對(duì)此的解讀，比較合理的是 a世界經(jīng)濟(jì)多極化的反映 b發(fā)達(dá)國(guó)家逐漸從工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)c低收入國(guó)家工業(yè)發(fā)展水平超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家 d低收入國(guó)家反對(duì)霸權(quán)主義取得重大成果27.法國(guó)總統(tǒng)戴高樂曾指出：“美元特權(quán)”把世界貿(mào)易變成了美國(guó)的倉(cāng)庫(kù)，美國(guó)出現(xiàn)了貿(mào)易赤字，只需要多印些美元就可以無(wú)償向其他國(guó)家換取商品、勞務(wù)。促使“美元特權(quán)”形成的是a.布雷頓森林體系 b.聯(lián)合國(guó)成立 c.關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽訂 d.日內(nèi)瓦會(huì)議28.開元十年，唐玄宗向天下頒布他寫的孝經(jīng)注，開元二十一年，玄宗又完成了御注道德經(jīng)，開元二十二年又頒布了他注釋的金剛經(jīng)。唐玄

15、宗的這一做法a推翻了儒家思想的正統(tǒng)地位 b是商品經(jīng)濟(jì)和市民階層發(fā)展的體現(xiàn)c有利于后世儒學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展 d違背中國(guó)傳統(tǒng)思想發(fā)展的主流趨勢(shì)29李英華、武玉鵬在董特性新論中指出：“正如周桂鈿先生所說(shuō)，為統(tǒng)治者服務(wù)未 必就是罪過(guò)，這主要取決于統(tǒng)治者的性質(zhì)。武帝時(shí)西漢王朝正處于上升時(shí)期，有一定 進(jìn)步性。”在這里，作者引用周桂鈿先生的說(shuō)法，最有可能想得出的結(jié)論是 a應(yīng)該肯定董仲舒的“大一統(tǒng)”思想 b應(yīng)徹底否定董仲舒的“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想 c漢武帝是一個(gè)很有作為的皇帝 d要辯證地分析董仲舒和漢武帝在歷史上的作用30.陳獨(dú)秀曾說(shuō):“孔教之為國(guó)粹之一，而影響于數(shù)千年之社會(huì)心理及政治者最大，且為當(dāng)時(shí)社會(huì)之名

16、產(chǎn)，此均為吾人所絕對(duì)承認(rèn)者”。這表明陳獨(dú)秀 a借孔子名義宣傳維新變法思想b以理性的態(tài)度肯定儒家思想的優(yōu)點(diǎn)c推崇以孔子為代表的儒家思想d對(duì)儒家思想存在絕對(duì)肯定的看法31“上海輪船招商局創(chuàng)辦三年內(nèi)，外輪就損失一千三百萬(wàn)兩(白銀)，湖北官辦織布局開辦后，江南海關(guān)每年洋布進(jìn)口減少十萬(wàn)匹。”以上材料說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興辦a.能使中國(guó)走上富強(qiáng)之路 b.對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張起到了一定的抵制作用c.增加了清政府的財(cái)政收入 d.為民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用32嚴(yán)復(fù)晚年給門生的信中說(shuō)：不佞垂老，親見脂那七年之民國(guó)與歐羅巴四年亙古未有之血戰(zhàn)，覺彼族三百年之進(jìn)化，只做到“利己殺人，寡廉鮮恥”八個(gè)字?；赜^孔孟之

17、道，真量同大地，澤被寰區(qū)。這表明嚴(yán)復(fù)a認(rèn)清了工業(yè)文明的本質(zhì) b發(fā)展了進(jìn)化論思想c肯定了傳統(tǒng)文化的價(jià)值 d否定民主政治實(shí)踐33.日本福澤諭吉曾說(shuō)：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通?！睋?jù)此說(shuō)法，中國(guó)近代最先向西方學(xué)習(xí)并開展的活動(dòng)應(yīng)該是()a.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)b.戊戌變法b.辛亥革命c(diǎn).新文化運(yùn)動(dòng) d.辛亥革命d.五四運(yùn)動(dòng)34.蔡元培曾經(jīng)將新文化運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興相提并論。他于1934年在中山文化教育季刊創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表的文章中寫道：“吾人一說(shuō)到文化運(yùn)動(dòng)，就不能不聯(lián)想到歐洲的文藝復(fù)興，因?yàn)樗鼘?shí)在是文化運(yùn)動(dòng)上最顯著的一個(gè)例證。觀察我

18、國(guó)的文化運(yùn)動(dòng)，也可用歐洲的文藝復(fù)興作一種參證。”蔡元培將新文化運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興相提并論，其原因是兩者()a.都提倡吸收外來(lái)文化b.指導(dǎo)思想皆為理性主義c.內(nèi)容都蘊(yùn)涵人文主義d.都主張古典文化的復(fù)興35如果讓你進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是“毛澤東思想在中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)新局面時(shí)期的發(fā)展”，你應(yīng)該借助的歷史資料是()a湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告 b星星之火，可以燎原c新民主主義論 d論人民民主專政36十八世紀(jì)六十年代的德國(guó)興起了全國(guó)性的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，一大批作家從民族歷史中尋找題材，發(fā)揚(yáng)民族精神，反對(duì)封建制度，崇尚感情，要求自由和解放個(gè)性，贊美大自然的綺麗風(fēng)光。對(duì)這一運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生直接影響的

19、是a法國(guó)的啟蒙思想 b 馬丁路德的宗教改革c現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興起 d德意志的統(tǒng)一37“要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部共同的力量來(lái)防御和保護(hù)每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富?！睆纳鲜霾牧峡梢钥闯鰡⒚伤枷爰宜伎嫉膯栴}與文藝復(fù)興、宗教改革時(shí)期相比，突出強(qiáng)調(diào)了 a批判神權(quán)統(tǒng)治 b鼓吹人性解放 c倡導(dǎo)思想自由 d構(gòu)建民權(quán)政府38張岱年教授認(rèn)為：“中國(guó)在明清時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了早期啟蒙思想，歐洲17、18世紀(jì)也產(chǎn)生了啟蒙思想，但前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，而后者是近代社會(huì)的宣言書?！标P(guān)于二者的表述，不正確的是()a明清之際的進(jìn)步思想包含著對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的揚(yáng)棄b歐洲啟蒙思想為早期的資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想準(zhǔn)備c二者都提出了對(duì)未來(lái)

20、社會(huì)政治制度的建構(gòu)d二者都體現(xiàn)出對(duì)君主專制制度的批判391935年12月l日，毛澤東在給中共中央領(lǐng)導(dǎo)人張聞天的信中說(shuō)：“富農(nóng)可與貧農(nóng)中農(nóng)分得同等土地，過(guò)去分壞田的原則是不對(duì)的；但富農(nóng)土地完全不動(dòng)的原則，在蘇區(qū)尤其是 南方蘇區(qū)也是不對(duì)的。對(duì)富農(nóng)策略同對(duì)中農(nóng)應(yīng)該有一點(diǎn)區(qū)別?！敝泄矊?duì)富農(nóng)政策作出調(diào)整的目的是 a 堅(jiān)持“農(nóng)村包圈城市”的革命道路 b 糾正蘇區(qū)土地改革中的“左”傾錯(cuò)誤 c 擴(kuò)大全民族抗日的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) d 鞏固和發(fā)展蘇維埃根據(jù)地的經(jīng)濟(jì) 40.1944年7月新華日?qǐng)?bào)社論：“民主的美國(guó)已經(jīng)有了它的同伴，孫中山的事業(yè)已經(jīng)有了它的繼承者，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨和其他民主的勢(shì)力。我們共產(chǎn)黨人現(xiàn)在所進(jìn)行的

21、工作，乃是華盛頓、杰斐遜、林肯等早已在美國(guó)進(jìn)行過(guò)了的工作。”據(jù)此可知a中國(guó)共產(chǎn)黨要仿行美國(guó)政治模式 b反帝反封建的革命任務(wù)已經(jīng)完成c中國(guó)共產(chǎn)黨與孫中山革命的根本目標(biāo)一致d當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的任務(wù)仍是實(shí)現(xiàn)獨(dú)立與民主卷二、非選擇題41.閱讀材料，完成下列要求（25分）材料一 東周時(shí)期（公元首771公元前256年），王朝軟弱無(wú)力，封建主相互混戰(zhàn)不絕，表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過(guò)，這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而決定而且永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期。 斯塔夫里阿諾斯全球通史材料二 近代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型經(jīng)歷了一場(chǎng)非常艱難的過(guò)程，實(shí)際上在相當(dāng)程度上，無(wú)論中國(guó)的政治問題還是經(jīng)濟(jì)問題，歸根結(jié)底都與中國(guó)的文化觀念有關(guān)

22、，某種程度上，正是中國(guó)的文化觀念延誤了中國(guó)的近代化進(jìn)程。材料三 在某種意義上說(shuō)，20世紀(jì)歷史的進(jìn)程意味著西方的衰落。倫敦、巴黎和柏林不再左右世界的新聞。它們也不再控制世界上的帝國(guó)。受第二次世界大戰(zhàn)的影響，傳統(tǒng)的歐洲體系的崩潰已成為不可改變的事實(shí)歐洲除了在進(jìn)入一個(gè)衰落的時(shí)期外，還在進(jìn)入一個(gè)成功的時(shí)期：它的思想、技術(shù)和制度正比以往任何時(shí)候更迅速地傳遍全球。從根本上說(shuō)，這意味著歐洲三大革命工業(yè)、科學(xué)和政治革命的傳播在戰(zhàn)后的年代里，越來(lái)越多的民眾積極地、自覺地卷入了西方化的進(jìn)程。 斯塔夫里阿諾斯全球通史（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，概括東周時(shí)期中國(guó)社會(huì)所發(fā)生的巨大變化。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述近代前期（1919年以前）先進(jìn)中國(guó)人探索中國(guó)近代化的歷程。（8分）（3）選取材料三中關(guān)于20世紀(jì)歐洲“衰落”或者“成功”的一個(gè)觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論證。（5分）（4）新中國(guó)成立初期（19491956），是中國(guó)向近代化（現(xiàn)代化）轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期。試述這一時(shí)期新中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面取得的巨大成就。（6分） 請(qǐng)考生從42、43兩道歷史題中任選一道做答，如果多做，則按本選考題的首題進(jìn)行評(píng)分42.歷史上的重大改革回眸（15分） 材料一李鴻章在同治三年（1864年）說(shuō)：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器遠(yuǎn)不能