《生于憂患_死于安樂(lè)》最終版ppt課件

1、1,生于憂患 死于安樂(lè)孟子,2,學(xué) 習(xí) 目 標(biāo),準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文； 掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文； 理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理； 體會(huì)層層推理的論證方法。,3,孟子，名 ，字 ， 時(shí)期 家學(xué)派的代表人物。后人將他和 并稱為 。孟子主張行“ ”，以統(tǒng)一天下。,軻 子輿 戰(zhàn)國(guó) 儒 孔子 孔孟 仁政,記錄孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng) 七 孟子和他的弟子萬(wàn)章 四書,孟子是一部 的書，現(xiàn)存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹將孟子列為“ ”之一。,他反對(duì)諸侯的武力兼并，反對(duì)暴政害民，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對(duì)后世仍有積極影響。,4,生于憂患，死于安樂(lè)一文先以六個(gè)出身低

2、微，經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，說(shuō)明人只有經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，并由此引申，從正反兩方面說(shuō)明經(jīng)受磨煉的益處，最后得出“生于憂患而死于安樂(lè)”的結(jié)論。由造就人才類推到治國(guó)的道理。,5,朗讀課文 要求：聲音洪亮 讀準(zhǔn)字音,6,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)詞的字音。,畎（ ）畝 傅說(shuō)（ ） 膠鬲（ ） 孫叔敖（ ） 百里奚（ ） 行拂（ ） 曾（ ）益 拂（ ）士,.,.,.,.,.,.,.,qun,yu,g,o,x,f,zng,b,.,7,注意下列字詞的特殊用法:,指出各句中的通假字，并解釋： 困于心，衡于慮，而后作 同 ，解釋為 。 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能 同 ，解釋為

3、 。 (3)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者 同 ，解釋為 。,衡 橫 梗塞，指不順 曾 增 增加 拂 弼 輔弼,8,故 天 將 降 大 任 于 是 人 也 空 乏 其 身，行/ 拂 亂 /其 所 為 所 以 動(dòng) 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 入 則 無(wú) 法 家 拂 士，出 則 無(wú) 敵 國(guó) 外 患 者,/ / / / / / / / / / /,注意下列句子的朗讀節(jié)奏:,9,舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾

4、益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。,生于憂患，死于安樂(lè),10,舜發(fā)于畎畝之中,舜從田地之中被任用,11,傅說(shuō)舉于版筑之間,傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔。,12,膠鬲舉于魚鹽之中,膠鬲從魚鹽販中被舉薦,13,管夷吾舉于士,管夷吾從獄官手里釋放后被錄用為相。,14,孫叔敖舉于海,孫叔敖從隱居的海邊被選拔。,圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說(shuō),15,百里奚舉于市,百里奚從買賣奴隸場(chǎng)所被選拔用為大夫,16,舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里

5、奚舉于市。 發(fā):起,被任用. 畎畝:農(nóng)田. 舉:被舉用.被選拔 士:獄官. 市:市場(chǎng)，做買賣的地方. 譯文舜是從田地中被提拔任用的，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被提拔舉用的，膠鬲是魚鹽販中被舉用，管夷吾是從獄官手里被釋放被提拔錄用的，孫叔敖是隱居海濱被提拔任用的，百里奚從買賣奴隸場(chǎng)所被選拔任用的。,17,孫叔敖,管夷吾,膠鬲,傅説,舜,百里奚,人要成大器，擔(dān)負(fù)治國(guó)重 任，必須經(jīng)受磨煉,為下文 論理奠定事實(shí)基礎(chǔ) 舉例論證人才必須在艱苦 的環(huán)境中造就的道理,18,故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 降：下達(dá)交付 大任：重大責(zé)任，指治

6、理國(guó)家的重大使命 苦：使痛苦 心志：意志，感情 勞：使勞累 餓：使受饑餓 空乏:資材缺乏,這里用動(dòng)詞. 拂:違背. 曾益:增加. 曾:同“增”不能：本來(lái)不具備的才能,19,故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 譯文所以,上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這樣的人， 一定要先使他的內(nèi)心痛苦， 使他的筋骨勞累， 使他的身體受到饑餓，以致肌膚消瘦， 使他受到貧困之苦， 在他做事時(shí)，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂. 用這些辦法，使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他過(guò)去沒有的才能,20,譯文所以,上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這樣的人， 一定要先使他的內(nèi)心痛

7、苦， 使他的筋骨勞累， 使他的身體受到饑餓，以致肌膚消瘦， 使他受到貧困之苦， 在他做事時(shí)，使他所做的事不順利. 用這些辦法，使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)， 增加他過(guò)去沒有的才能,故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。,21,故天將降大任于是人也,必先苦其心志, 勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。,像這樣能夠擔(dān)任大任的人,思想磨煉,生活磨煉,行為磨煉,磨練的益處,培養(yǎng)了堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,增長(zhǎng)了才干,22,第一部分（1-2段）據(jù)事論理，事、理結(jié)合。就一系列典型事例闡述人才要在困境中造

8、就的道理。 舉例論證，具有很強(qiáng)說(shuō)服力 由個(gè)別到一般的推論方法,23,人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 恒:常. 衡:通“橫”,堵塞,不順. 作:奮起,有所作為. 拂士:輔佐君主的賢士.拂:通“弼”,輔弼. 譯文:一個(gè)人常是犯了錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，（看到他的臉，聽到他的聲音）然后人們才了解他。一個(gè)國(guó)家如果國(guó)內(nèi)沒有有法度的世臣和輔佐君王的賢士，國(guó)外如果沒有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)滅亡。,24,人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而

9、后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。,進(jìn)行主觀的思想斗爭(zhēng)（內(nèi)在）,思想斗爭(zhēng)時(shí)臉部表情和談吐（外在表現(xiàn)）,25,人恒過(guò),然后能改; 困于心,衡于慮,而后作; 征于色,發(fā)于聲,而后喻。 入則無(wú)法家拂士, 出則無(wú)敵國(guó)外患者, 國(guó)恒亡。,內(nèi)心思想斗爭(zhēng),外在表現(xiàn),正面論證生于憂患,反面論證死于安樂(lè),個(gè)人,國(guó)家,內(nèi)因,外因,26,然后知 生于憂患，死于安樂(lè),總結(jié)全文 歸納論點(diǎn),27,在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么？,他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。,優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。

10、美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。,28,孟子關(guān)于造就人才的觀點(diǎn)：,孟子關(guān)于治國(guó)的觀點(diǎn) ：,不僅重視客觀的艱苦環(huán)境的磨煉，也重視人的主觀因素,一個(gè)國(guó)君要把國(guó)家治理好，也需要經(jīng)受內(nèi)外方面的艱苦磨難,29,這片短論闡述了人才要在困境中造就的道理。闡明人處困境能激發(fā)斗志，振作有為。治國(guó)的道理也如此。國(guó)無(wú)內(nèi)憂外患，易遭亡國(guó)。,30,你知道歷史上有哪些因此而亡國(guó)的例子？,（商紂王、隋煬帝等事例） 滅吳后的勾踐 進(jìn)入北京城后的李自成,31,整體感知,這篇議論文的中心論點(diǎn)位置在結(jié)尾（標(biāo)題，也是結(jié)論）,文章運(yùn)用的論證方法有： 舉例證法、正反對(duì)比論證,

11、小結(jié)：這篇議論文通過(guò)舉例、講道理來(lái)論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點(diǎn)，激發(fā)人們克服困難，銳意進(jìn)取。,32,讀課文思考下列問(wèn)題：,1、找出本文中心論點(diǎn)？,2、作者是如何論證的？,33,1、本文的中心論點(diǎn)是？ 生于憂患,死于安樂(lè),34,列 舉 六 位 名 人 事 例,第三段,擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過(guò)一番磨練,身處逆境須努力奮發(fā),國(guó)無(wú)憂患易滅亡,生于憂患，死于安樂(lè),第一段,第二段,第四段,（個(gè)別）,（一般）,（客觀）,（主觀）,(個(gè)人),(國(guó)家),（中心論點(diǎn)）,(正面),(反面),35,勞（形容詞活用為使動(dòng)詞，使.勞累)其筋骨 餓(使.饑餓) 空乏(使.窮困缺乏) 所以動(dòng)(使.驚動(dòng))心忍(使.堅(jiān))性 行拂亂(使

12、.受到阻撓)其所為 人恒過(guò)(名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失） 入、出（動(dòng)詞活用為名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外）,詞類活用,36,舉于版筑之間 : 今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵 舉于士: 今義：士兵 古義：獄官,古今異義詞,37,古今異義： 舉于士 古義： 今義： ； 所以動(dòng)心忍性 古義： 今義： ； 降大任于是人也 古義： 今義： ；,獄官 士兵 用這些方法 表因果的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ) 這樣的 判斷動(dòng)詞,38,于： 舜發(fā)于畎畝之中（從） 故天將降大任于是人也（給） 征于色（在） 生于憂患（在）,多義詞,發(fā)： 發(fā)于畎畝（舉，被任用） 發(fā)于聲（表現(xiàn)）,而： 而后作（承接連詞） 而死于安樂(lè)也（并列連詞）,是： 于是

13、人也（這樣的） 今義，判斷動(dòng)詞,拂： 行拂亂其所為（違背） 拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）,39,生于憂患，死于安樂(lè)中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。,40,西伯（文王）拘而演周易,41,孔子厄而作春秋,42,屈原放逐，乃賦離騷,43,左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ),44,孫子臏腳，兵法修列,45,不韋遷蜀，世傳呂覽,46,韓非囚秦， 說(shuō)難、弧憤.,47,蓋西伯（文王）拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤；詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也,司馬遷報(bào)任安書,48,司馬

14、遷受宮刑而作史記,49,歐陽(yáng)修兩歲喪父篤而成才,50,曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的紅樓夢(mèng)。,51,愛迪生小時(shí)一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長(zhǎng)打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。,52,和本文闡述的道理相似的名言警句有：,窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。,53,請(qǐng)以生于憂患，死于安樂(lè) 為話題，寫一篇議論文。,54,測(cè)試題,1、給下列字注音。 畔（ ） 傅說(shuō)（ ）（ ） 敖（ ） 拂士 （ ） 2文學(xué)常識(shí)填空。 孟子，名 ，字 ， 時(shí)期 家，繼孔子之后的 家

15、代表，被后人稱“ ”。,55,3、解釋句中加紅色的字。 傅說(shuō)舉于版筑之中（ ） 國(guó)恒亡（ ） 征于色，發(fā)于聲，而后喻（ ） 池非不深也。（ ）,56,曾益其所不能 不能: 。 人恒過(guò),然后能改 過(guò)： 。 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者 入： 。出： 。,本來(lái)不具備的才能 犯過(guò)錯(cuò) 國(guó)內(nèi) 國(guó)外,57,4、古代漢語(yǔ)中，動(dòng)詞有一種特殊用法，稱為使動(dòng)用法。如：“苦其心志”中的“苦”解釋為“使受苦”。 文中屬于動(dòng)詞使動(dòng)用法的詞還有哪些？,必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。,請(qǐng)你 找一找,58,4、屬于使動(dòng)用法的詞還有：,勞（使.勞累) 餓(使.饑餓)

16、空乏(使.窮困缺乏) 拂亂(使.受到阻撓) 動(dòng)(使.驚動(dòng)) 忍(使.堅(jiān)韌),59,5、“所以動(dòng)心忍性”一句正確譯文是？（ ）,A、（通過(guò)這些）來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。 B、因?yàn)榻?jīng)過(guò)艱苦磨練，所以心被驚動(dòng)了，警覺，性格堅(jiān)定起來(lái)。 C、用艱苦磨練的方式來(lái)驚動(dòng)他的心，使他變得堅(jiān)韌。 D、 只有經(jīng)過(guò)艱苦磨練，才能使他動(dòng)心警覺，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)，,60,六、填空 生于憂患，死于安樂(lè)一文先以六個(gè)出身低微，經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，說(shuō)明 。并由此引申，從正反兩方面說(shuō)明 ，最后得出“ ”的結(jié)論。由造就人才類推到治國(guó)的道理,61,七、默寫全文,62,作 業(yè),完成練習(xí)冊(cè) 背誦本文,63,譯文,舜從田野中發(fā)跡，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了