小升初專項(xiàng)訓(xùn)練——文言文ppt課件

1、文言文知識梳理,小升初專項(xiàng)訓(xùn)練,閱讀下面文言文，完成1012題（共9分 不 識 自 家 曩有愚者，常于戶外縣履為志。一日出戶，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者歸，不見履，訝曰：“吾家徙乎？”徘徊不進(jìn)。妻見之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“無履，非吾室?！逼拊唬骸叭旰我圆蛔R吾？”愚者審視之，乃悟。 1）下面的詞語解釋正確的一項(xiàng)是（ ）3分 A、愚者審視之。（審視：仔細(xì)地看。） B、至薄暮，愚者歸。（薄暮：晚歸） C、常于戶外縣履為志。（志：志向） D、吾家徙乎。（徙：消失） 2）句子翻譯（3分） 愚者審視之，乃悟。 （ ） 3）這個故事諷刺哪種人？（3分）,A,臨近傍晚,標(biāo)志,搬走,愚蠢

2、的人仔細(xì)察看了他的妻子，這才恍然大悟。,這個故事諷刺了那些只迷信教條而不求實(shí)際，死板教條的人。,理解文言文的步驟,2.理解詞語,3.翻譯句子,4.了解內(nèi)容,5.領(lǐng)悟文章的道理,1.通讀文章,一、文言文學(xué)習(xí)“五讀法”： 1.正音讀文。,要讀音正確。文言文中多生僻字，又有通假字、多音字，注釋中對這些字都注明了讀音，要依據(jù)注音，認(rèn)真讀準(zhǔn)。,要注意停頓。包括句中停頓和句間停頓。能正確劃分句中停頓和句間停頓，表明了對語句層次和大意的正確理解，這要通過誦讀來實(shí)現(xiàn)。,一、文言文學(xué)習(xí)“五讀法”： 1.正音讀文。,補(bǔ)充： 古人有姓、名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱、官名、文體名稱等。若遇到這些情況要做

3、停頓。如：,1陳勝者，陽城人也，字/涉。,2捕蛇者/說。,3漢/丞相/諸葛/武侯祠。,5,一、文言文學(xué)習(xí)“五讀法”：,2.讀注解詞,3.串講文意,在初步感知的基礎(chǔ)上，在書下注釋和工具書的幫助下，要從詞到句、從句到篇連起來，由部分到整體把全首詩的意思弄清楚，串講全詩、全文。,6,一、文言文學(xué)習(xí)“五讀法”： 4.體會情感（道理）,在理解全首詩和整篇文言文的基礎(chǔ)上，能夠結(jié)合時代背景，體會詩中表達(dá)的作者的思想感情或文言文中講明的道理等。,7,二、文言文翻譯（必考考點(diǎn)）,文言文中詞句意思的特點(diǎn)：,1.一詞多義,例如： “說”讀shu時，說、說明。 “說”讀shu時，游說。 如“蘇秦以連橫說秦”。 “說”

4、讀yu時，高興。 如論語中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”,8,二、文言文翻譯（必考考點(diǎn)）,文言文中詞句意思的特點(diǎn)：,2.古今意義不同,詞義的擴(kuò)大。,如：“河”在古代專指黃河，而現(xiàn)在泛指一般河流。,詞義的縮小。,比如：“窮”在古代有阻塞不通、生活困難、不得志、不顯貴以及窮盡、窮究等多種義項(xiàng)。 “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”中的“窮”，用的就是不得志、不顯貴這個意思。這個意思在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)沒有了。,9,常見文言詞語,之 1.“之”作代詞的用法最多 而一牧童見之，指書畫 處士笑而然之，指牧童說的話 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？指學(xué)過的知識 2.“之”作動詞 送孟浩然之廣陵 , 是動詞“到” 3.“之”作結(jié)

5、構(gòu)助詞“的” 圣人之道 4.“之”起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯。 久之，目似瞑,記憶順口溜： 之字可代人事物，定名之間可譯“的”； 用作動詞“去、往、到”， 用作助詞可不譯。,其 1.代詞，指“他、她、它（們）的” 欲知其輕重：指“它的”，大象。（曹沖稱象） 2.“其”用在句首，表示希望、祈使、疑問等語氣 其真無馬邪？其真不知馬也。（馬說） 第一個“其”，表反問語氣，可譯作“難道”； 第二個“其”，表推測語氣，可譯作“恐怕”。,記憶順口溜： 其字可代我和他，遠(yuǎn)指近指“這”和“那”； 后帶數(shù)詞譯“其中”，表示反問譯“難道”。,而 用作連詞,連結(jié)詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、

6、轉(zhuǎn)折、等關(guān)系 1、人不知而不慍，不亦君子乎？（ ） 2、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ （ ） 3、溫故而知新。（ ）,但是，表轉(zhuǎn)接,并且，表并列,然后，表承接,記憶順口溜： 而作連詞要分清，并列承接與轉(zhuǎn)折； 承譯“接著”轉(zhuǎn)譯“但”，狀語后頭表修飾。,于 1.對，對于，向。 例：貧者語于富者曰。 2.在，從。例：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（出師表） 3.與，跟，同。例：身長八尺，每自比于管仲、樂毅。 4.到 。例：指通豫南，達(dá)于漢陰?；芜\(yùn)于渤海之尾。5.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。 例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（魚我所欲也） 6.被 例：受

7、制于人,記憶順口溜： 于字可譯到、在、從，也可翻作對、與、同； 形容詞后表比較，動詞之后表被動。,以 1.作為介詞 表示憑借，譯為“憑、靠” 例：乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（曹劌論戰(zhàn)） 表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照” 例：貧者自南海還，以告富者。（“以”后省略介詞賓語。）策之不以其道。 表示時間處所，譯為“在、從”,記憶順口溜： “以”作介詞“把、拿、用”，因?yàn)?、按照、在、憑、從； 又作連詞如同“而”， 偶爾通假要分清。,以 2.作為連詞 表示并列、承接、修飾“以”相當(dāng)于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以長（ 墨池記） 表示目的譯為“來、用來” 例： 表示動作、行為產(chǎn)生的原因，

8、可譯為“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（岳陽樓記） 表示范圍譯為“到”例：“已”，已經(jīng)。 例：固以怪之矣。,通 假 字,1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？” 說，通“悅”，愉快，高興。論語十則 2.女知之乎？ 女，通“汝”，人稱代詞，你（你知道怎樣教導(dǎo)別人嗎？）。論語十則 3.兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 知，通“智”，智慧。誰說你知道的事情多呢？兩小兒辯日 4.擔(dān)中肉盡，止有剩骨。 止，通“只”。狼,5.先自度其足，而置之其坐。 “坐”通“座”，座位。鄭人買履 6.出門看火伴 。 “火”通“伙”，伙伴。木蘭詩 7.才美不外見 。 “見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。馬說 8.河曲智叟亡以應(yīng) 。

9、 “亡”通“無”,愚公移山 9.小惠未偏，民弗從也。 “偏”通“遍”，遍及，普遍。曹劌論戰(zhàn) 10.一切烏有。 “烏”通“無”，沒有。山市,古今異義字,1.絕境 古義： 今義： 例句：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（桃花源記） 2.交通 古義： 今義： 例句：阡陌交通，雞犬相聞。（桃花源記） 3.窮 古義： 今義： 例句：復(fù)前行，欲窮其林。（桃花源記） 4.鮮美 古義： 今義： 例句：芳草鮮美，落英繽紛。（桃花源記） 5.布衣 古義： 今義： 例句：臣本布衣，躬耕于南陽。（出師表）,與世隔絕的地方。,無出路的境地。,交錯相通。,主要用于稱各種運(yùn)輸和 郵電事業(yè)。,窮

10、盡。,經(jīng)濟(jì)貧困。,鮮艷美麗。,指（食物）味道好。,平民。,棉布衣服。,6.感激 古義： 今義： 例句：由是感激。（出師表） 7.可以 古義： 今義： 例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。（曹劌論戰(zhàn)） 8.開張 古義： 今義： 例句：誠宜開張圣聽（出師表） 9.涕 古義： 今義： 例句：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（出師表） 10.兵 古義： 今義： 例句：兵甲已足（出師表）,感動振奮。,感謝。,可以憑借。,對某事表贊同。,擴(kuò)大。,開業(yè)（多指商業(yè)部門）。,淚。,鼻涕。,兵器。,士兵。,11.獄 古義： 今義： 例句：小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)） 12.池 古義： 今義： 例句：城非不高也，池

11、非不深也（二章） 13.居 古義： 今義： 例句：居十日，扁鵲復(fù)見（扁鵲見蔡桓公） 14.走 古義： 今義： 例句：扁鵲望桓侯而還走（扁鵲見蔡桓公） 15.湯 古義： 今義： 例句：及其日中如探湯（兩小兒辯日） 16.去 古義： 今義： 例句：我以日始出時去人近（兩小兒辯日） 17.再 古義： 今義： 例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（曹劌論戰(zhàn)）,案件。,監(jiān)禁犯人的地方（監(jiān)獄）,護(hù)城河。,小水塘、池塘。,停留、過了。,居住、住所。,“跑”的意思。,行走。,熱水。,菜或面做的稀狀食物。,離開。,到去,第二次。,又一次。,二、文言文翻譯（必考考點(diǎn)）,翻譯方法,留、刪、補(bǔ)、換、調(diào),1.“留”，就是保

12、留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時可保留不變。,2.“刪”就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如：有的文章在句子的結(jié)尾會一些語氣詞，它的作用是增強(qiáng)語氣，這樣的詞語我們就可以不翻譯。,24,二、文言文翻譯（必考考點(diǎn)）,翻譯方法,留、刪、補(bǔ)、換、調(diào),3.“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。, 把文言文中的單音詞變?yōu)楝F(xiàn)代漢語中的雙音詞。,“必細(xì)察其紋理”,“細(xì)”,“察”,“必細(xì)察其紋理” ,“必”,“必定”,“仔細(xì)”,“觀察”,“必定仔細(xì)觀察它的紋理”,25,二、文言文翻譯（必考考點(diǎn)）,翻譯方法,留、刪、補(bǔ)、換、調(diào),3.“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。, 補(bǔ)出省略句中的省略成分。,“如此癡人，(被)世人

13、所笑”,26,二、文言文翻譯（必考考點(diǎn)）,翻譯方法,留、刪、補(bǔ)、換、調(diào),4.“換”，就是換字。,例如：“昂首觀之” “昂” “首”,“抬”,“頭”,27,夸父逐日 夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭(wi)；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。,1解釋下列加點(diǎn)的詞。（每空2分，共4分） 夸父逐日（ ） 夸父與日逐走（ ） 2在括號里補(bǔ)出句中省略的成分。（每空1分，共2分） （ ）飲于河、渭。（ ）渴，欲得飲 3翻譯下面句子。（2分） 河、渭不足，北飲大澤。 _ 4“夸父與日逐走”，他勝利了嗎？為什么？（3分） _,追趕,賽跑,夸父,夸父,黃河、渭水的水不夠他喝，就到

14、北方的大湖去喝水。,28,經(jīng)典例題,道旁李苦 王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧?，折枝。諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。 1.解釋文中加點(diǎn)字的意思。（2分） 游：_ 嘗：_ 2.解釋句子。（4分） 王戎七歲，嘗與諸小兒游。 諸兒競走取之，唯戎不動。 3.說說王戎是怎么判斷李子是苦的呢？（2分） 4.這個故事告訴我們什么道理？（2分）,玩耍，游玩。,曾經(jīng),王戎七歲的時候，曾經(jīng)和小朋友們一起玩耍。,那些小朋友都爭先恐后地去摘，只有王戎沒有去。,真題鏈接,1.把排列錯亂的句子整理成一段通順的話，在括號里填上序號。（4分） （ ）兔不可復(fù)得，而身為宋國

15、笑。 （ ）宋人有耕田者。 （ ）因釋其而守株，復(fù)得兔。 （ ）田中有株，兔走觸株，折頸而死。 2.鄭人買履中“寧信度，無自信也”的“自信”是 的意思。 3.學(xué)弈中“一心以為有鴻鵠將至，思援弓而射之”的“援”是 意思。由這個學(xué)弈人的學(xué)習(xí)態(tài)度，我想到（ ）這個詞語。,1,2,3,4,相信自己,三心二意，或心不在焉,引，拉,4.閱讀下面的文言文片段，完成下面的題目。（5分） 山陰有一道士好養(yǎng)鵝，王羲之往觀焉，意甚悅，固市求之。道士云為寫道德經(jīng)當(dāng)舉鵝相贈耳。 義之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。 （1）解釋加點(diǎn)字的意思：（3分） 往： 固： 籠： （2）給橫線處的句子加標(biāo)點(diǎn)： 道 士 云 為 寫 道

16、德 經(jīng) 當(dāng) 舉 鵝 相 贈 耳 （2分）,真題鏈接,固執(zhí)，執(zhí)意,前往,用籠子裝,道士云：“為寫道德經(jīng)，當(dāng)舉鵝相贈耳。”,北人識菱 北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼?！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北地亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水，而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。 【注釋】 俗稱菱角，水生植物，水果可以吃。 仕：做官 坐：因?yàn)椤?真題鏈接,32,1想想加點(diǎn)字的意思。 席上啖菱。（ ） 北人生而不識菱者。（ ） 仕于南方（ ）,北人識菱 北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴??！?/p>

17、其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北地亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水，而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。,酒席,認(rèn)識、了解,做官,真題鏈接,33,2翻譯。 “北地亦有此物否？” _,北人識菱 北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴??！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北地亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水，而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。,難道北方也有這種東西（菱角）嗎？,真題鏈接,34,3試用一段話評價(jià)文中的“北人”。,北人識菱 北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，

18、并殼入口。或曰：“啖菱須去殼?！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也?！眴栒咴唬骸氨钡匾嘤写宋锓瘢俊贝鹪唬骸扒吧胶笊?，何地不有！” 夫菱生于水，而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。,北人無知而又虛榮，為了掩飾自己，貽笑大方。,真題鏈接,35,曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐病?注釋彘：豬 1解釋下列句子中紅色的字。 顧反為女殺彘（ ） 特與嬰兒戲爾（ ） 是教子欺也（ ） 妻

19、適市來（ ）,你,只是,欺騙,剛剛,真題鏈接,36,曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐?。 注釋彘：豬 2翻譯。 女還，顧反為女殺彘。 _,你回去，我回來給你殺豬吃。,真題鏈接,37,曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母

20、欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐?。 注釋彘：豬 2翻譯。 今子欺之，是教子欺也。,今天你欺騙他，是教導(dǎo)他欺騙呀。,真題鏈接,38,曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐?。 注釋彘：豬 3這個故事說明了一個什么道理？,做任何事都要說道做到，不能說謊。要做到言必行，行必果。這樣才能獲得他人的信任。,真題鏈接,39,愚人食鹽 昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益

21、鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。 【注】 選自百喻經(jīng)。這是一部佛教文學(xué)作品，古印度人著，我國南朝時人譯。全書共98條，號稱“百喻”，均以故事宣揚(yáng)佛教思想。 更：改變。 緣：因?yàn)椤?空：空口。 口爽：口味敗壞。,課堂練習(xí),40,愚人食鹽 昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。 1下列句子中加線詞解釋錯誤的一項(xiàng)是（ ） A至于他家（愚人） B更為益鹽（增加） C況復(fù)多也（再） D返為其患（通“反”）,A,課堂練習(xí),41,愚人食鹽 昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。 2翻譯句子。 所以美者，緣有鹽故。,味道之所以這樣好，是有鹽的緣故。,課堂練習(xí),42,愚人食鹽 昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。 3文中“愚人”之“愚”具體