獅子林導(dǎo)游詞五篇-考證必看

1、獅子林導(dǎo)游詞五篇-考證必看相信想要考取 游 格 的同學(xué)， 子林一定是一個你了解 的著名景點(diǎn)，今天小 就 大家整理了 子林 游 的相關(guān)文章，希望大家能 從中得到啟 ，下面由小 與大家分享，希望你 喜 ! 迎 !獅子林導(dǎo)游詞【篇一】各位朋友，一路上 來大家辛苦了。 迎來著名的江南園林 子林游 ，我是 里的景點(diǎn) 游，本人姓 xx，大家可以叫我小 。在 子林游 您可要注意安全了，因 啊 里 子是很多的，所以大家要跟 我啊 ! 不多 ，我 去吧 ! 子林系 州市四大名園之一，始建于元代至正元年 ，距今已有六百多年的 史了。 座園林是元代僧人天如禪 念他的老 中峰禪 所建。大家抬 看 第一道 上 “ 子林

2、 ”的 ，就是老 的 。后來因 園內(nèi)假山眾多，形狀像 子，在寫法上又改 子林，一直沿用至今。 里是 票 了，看 上的 “ 子林 ”三個字， 是清朝乾隆皇帝的御筆哦。首先，我 來到的是 家祠堂，因 子林的最后一位園主姓 ?？凑械哪?匾上的 “云林逸韻 ”四個字那是 廷 的手 ，是 了 子林的 者倪云林的 有虛靜清逸的韻味。兩 走廊的木 桿上雕有牡丹、 凰及壽字 案，上有 花瓶與 葉 案的掛屏。 葉是干嘛用的、有什么意 呢 ?它是 寫佛 所用， 既反映了 子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有 念意 。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在 家祠堂 有一個特 之 ，各位沒 吧，因 他特殊在屋 上，看

3、 !上面有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像， 表明了園主希望他的子 后代能 出 拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口 砌 “春 ”二字， 意思：是園內(nèi)春光 漫。我 往前走。 在我 已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快 的意思 大家看看腳下是個什么字，對 ! “壽 ”字， 上有五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福 “壽” 先，所以壽 中心。 明了園主希望他和他的家人健康 壽，、安祥、快 。 個 堂是 州園林中著名的 。前面稱 ，后面稱 堂。前 接待 或男 ，后堂 用于女眷聚會之 。我 可以真 的感受到其在建筑 格上的 然不同， 也深刻的體 了男尊女卑的封建思想。我們現(xiàn)在來到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。大家看兩

4、邊的大型空窗，是不是像兩幅圖畫呢 ?東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，您會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，它們憨態(tài)可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們待會兒還能見到不少獅子。穿過有磚砌 ”涉趣 ”(取自陶淵明 ”園日涉以成趣 ”句 )二字的圓洞門，我們到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。據(jù)說唐代禪師從諗 (號稱趙州法道 )在傳授禪教宗義時，無論弟子問他什么，他總是回答： “庭前柏樹子 ”。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會，所以取

5、名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的 ”揖峰指柏 ”匾， ”揖峰 ”是指宋代米芾見石峰作揖的典故， ”指柏 ”則是指禪宗公案一事，。這幅壽柏圖是由多位著名的書畫家合作完成的，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4 條山道，互相纏繞，錯綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，各位抓緊時間也

6、在此攝影留念吧?，F(xiàn)在我們來到的是到花籃廳。因?yàn)閺d內(nèi)柱端飾有花籃圖案而得名。1945 年在此廳發(fā)生了一件很出名的事情，咦，這位游客說對啦!在這里舉行了日本人投降儀式，屏門的巨幅是松壽圖，隸書橫匾”水里風(fēng)來 ”，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。看，這就是真趣亭。 ”真趣 ”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其里有這樣的一個故事：乾隆游園，由狀元黃熙接駕，他見乾隆題 ”真有趣 ”三字，覺得其中的 ”有”字太俗，于是便請皇上恩賜去 ”有”字，于是留下了現(xiàn)在我們看到的 ”真趣 ”二字。再看亭上有 ”秀才帽 ” 的裝飾，這寓意深遠(yuǎn)，有道是 ”秀才本是宰相根苗 ”，要想成為狀元首先要從秀才做起，園主意在教育子孫后

7、代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在，我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。十分鐘后我們在石拱橋東面的空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的 ”假山王國 ”的韻味。(鉆假山后 )我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么 ?對 !像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，卻不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石

8、十分有趣，名稱叫做 ”獅子靜觀牛吃蟹 ”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義：為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而 ”牛吃蟹 ”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉海不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。瞧 !又是燕譽(yù)堂，我們回到了進(jìn)園的地方，經(jīng)右拐我們就可以出園門了。今天的游程到

9、此就結(jié)束了。在此感謝各位來獅子林游覽，希望今天我的講解能讓各位滿意，也希望大家以后常來獅子林看看，最后祝大家身體健康、萬事如意。謝謝!獅子林導(dǎo)游詞【篇二】各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上 師子林 的師，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的 獅子林 三個字系清朝乾隆皇帝的御筆?？缛雸@內(nèi)，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書 云林逸韻 四個字，是

10、贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌 春華 二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走?，F(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂的意思。出自于詩經(jīng)式燕且譽(yù)，好爾無射 。再請大家看看腳下是個什么字，對!是個 壽字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福 壽為先，所以壽為中心

11、。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。我們現(xiàn)在來到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。穿過有磚

12、砌 涉趣 (取自陶淵明 園日涉以成趣 句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗 (號稱趙州法道 )在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話： 庭前柏樹子 ，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的 揖峰指柏 匾， 指柏 是指禪宗公案一事， 揖峰 則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是 1988 年由著名書畫家合作的壽柏圖，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有 4 條山

13、道，互相纏繞，錯綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。 1945 年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅松壽圖，隸書橫匾 水里風(fēng)來 ，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。出花籃廳往西便到了真趣亭。真趣 二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題真有趣 三個字，覺得其中的 有 字太俗，便請

14、皇上恩賜 有字，而留下了 真趣 二字。亭上有 秀才帽 的裝飾，寓意深遠(yuǎn)，有道是 秀才本是宰相根苗 ，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的假山王國 的韻味。(鉆假山后我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊

15、湖石分別像什么 ?對 !像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做 獅子靜觀牛吃蟹 。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而 牛吃蟹 也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它

16、象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。再過去就是燕譽(yù)堂，又回到了我們進(jìn)園的地方了，經(jīng)右拐可以出園門，整個游程到此結(jié)束。在此視各位身體健康、萬事如意。獅子林導(dǎo)游詞【篇三】女士們，先生們，下午好，首先我代表蘇州姑蘇旅行社熱烈歡迎大家的到來，很高興有這樣一個機(jī)會與大家合作、相處。我是大家蘇州之行的導(dǎo)游員，大家也可以叫我小高，坐在前方駕駛位置上的司機(jī)王師傅是我們旅行社的老司機(jī)，王師傅駕駛技術(shù)嫻熟，更有著幾十年的駕車經(jīng)驗(yàn)，所以請大家對我們旅途的行車安全盡管放心。俗話說 “十年修得同船渡 ”，那我們今天就是 “十年修得同車行 ”了。在接下來的游覽過程中，大家有什么問題都可以提出來，我會竭盡全力的為您

17、解決。最后，祝我們合作愉快，也祝大家在蘇州玩的開心，游得盡興。景點(diǎn)講解今天，我們將要參觀的是蘇州四大名園之一的獅子林，蘇州四大名園即是指拙政園、獅子林、滄浪亭、留園。獅子林始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建，第一道門額上的“師子林 ”的師就是老師的 “師”。后來因?yàn)閳@內(nèi)假山眾多，形如獅子，所以在寫法上又改為 “獅子林 ”。獅子林素有 “假山王國 ”的美譽(yù)。請大家向上看，檢票處門額上的 “獅子林 ” 這三個字就是清乾隆皇帝的御筆。前面就是正廳，也就是原來的貝家祠堂。請順著我手指的方向看去，屋檐上方有三個神仙，分別是福祿壽三星，在右

18、邊還有一個小孩，這就是說，貝家祖先希望子孫在福祿壽三星的庇佑下能后興旺發(fā)達(dá)、光宗耀祖、子孫滿堂?，F(xiàn)在我們看到的就是有太湖石堆砌而成的九獅峰。仔細(xì)看，會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子。我們常說，這世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛 ;三分長相，七分想象。能看到幾頭獅子就要看大家的想象力了。據(jù)說，當(dāng)年乾隆皇帝下江南來到獅子林曾在此數(shù)獅子，一開始，皇帝看到了兩只獅子，后來聽到大臣們說三只、四只、七只，皇帝臉上掛不住，心里更急，便夸下?？谡f自己看到九頭獅子。在中國古代，九為陽數(shù)的極數(shù)，即單數(shù)的最大數(shù)，是只有皇帝才能用的，如帝王之位稱 “九五 ”，帝王稱 “九五之尊 ”?；实鄱颊f找到九只了，大臣們也只好附和

19、，所以得名“九獅峰 ”。站在我們這個角度看去，可以很清楚的看到三只獅子，右邊是一只母獅，中間張開嘴的是一只公獅，在公獅的右下方是一只幼獅。在現(xiàn)在，它又稱 “全家福 ”。大家可以在此拍照留念?，F(xiàn)在我們來到了獅子林的主體：假山群。假山占地面積1。 78 畝，它是按照五行八卦堆砌而成的，上下 3 層，有 9 條路線， 21 個洞口。整個假山群都是由江蘇太湖石堆成的。太湖石又叫窟窿石，假山石，是石灰?guī)r由于長時間的侵蝕后慢慢形成的，松軟的石質(zhì)容易風(fēng)化，而比較堅(jiān)硬的地方保存下來，這樣在漫長的歲月里，太湖石逐步形成了曲折圓潤的形態(tài)。這也充分體現(xiàn)了假山石的特點(diǎn)：瘦、漏、透、皺、丑。乾隆皇帝十次下江南，就曾六次

20、來到獅子林，對這個假山群甚是喜愛，因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)，乾隆就在圓明園、承德避暑山莊仿建了兩座獅子林。其中有一次，皇帝獨(dú)自一人在假山里鉆來鉆去，感覺很有趣，可是走了兩個時辰，也就是現(xiàn)在的四個小時也沒有走出來。后來，蘇州當(dāng)?shù)氐囊粋€精通八卦的秀才站在高處看到了皇帝，把乾隆從假山群中領(lǐng)了出來?；实酆妹孀?，便提筆寫下了“真有趣 ”三個字。秀才一看，覺得皇帝題出這樣的三個字有失水準(zhǔn)，靈機(jī)一動便向乾隆說：“有”字寫的非常好，能不能將這個字賜給奴才?”乾隆也是一點(diǎn)即悟，當(dāng)下便”三個字那么俗氣了，這便是真趣亭的由來。接下來是半個小時的自由參觀時間，大家若想爬假山，請先仔細(xì)聽我講講爬這個假山的黃金法則，由于它是按照五行

21、八卦堆砌的，所以在接下來的探索過程中，我們要一直沿著一個方向走，就是說在有岔路的地方，如果選擇了向右拐，就有一直向右拐 ;如果是向左拐，就要一直向左拐。大家也可以找找乾隆題字的真趣亭。同時，也請大家注意安全，老人、孩子更要由成年人陪同，半個小時后我們在出口處集合。祝大家玩的開心。歡送詞美好的時光總是短暫的，我們的蘇州之行就要結(jié)束了。相信大家在這幾天中對這個 “上有天堂，下有蘇杭 ”的蘇州是越來越喜歡了。非常感謝這幾天來大家對我工作的支持與配合。如果有做的不周到的地方也請您多多包涵，有什么寶貴的意見或建議也請您提出來，我會在以后的工作中認(rèn)真改進(jìn)。俗話說，兩山不能相逢，兩人總能相遇。我期待著和您的

22、再一次相遇。最后，我也衷心的祝愿大家在今后的生活中萬事如意 !謝謝大家 !獅子林導(dǎo)游詞【篇四】歡迎來著名的江南園林獅子林游覽!獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上 “師子林 “的師，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門額上的 “獅子林 ”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆?？缛雸@內(nèi)，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書 “云林逸韻 ”四個字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走

23、廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華 ”二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走?，F(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂的意思。出自于詩經(jīng) “式燕且譽(yù)，好爾無射 ”。再請大家看看腳下是個什么字，對 !是個 “壽 ”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福 “壽”為先，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多

24、子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。我們現(xiàn)在來到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見到不少獅子。 穿過有磚砌 “涉趣 ”(取自陶淵明 “園日涉

25、以成趣 ”句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗 (號稱趙州法道 )在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話： “庭前柏樹子 ”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的 “揖峰指柏 ”匾， “指柏 ”是指禪宗公案一事， “揖峰 ”則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是 1988 年由著名書畫家合作的壽柏圖，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4 條山道，互相纏繞，

26、錯綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳?；ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。 1945 年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅松壽圖，隸書橫匾 “水里風(fēng)來 ”，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。出花籃廳往西便到了真趣亭?！罢嫒?”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題 “真有趣 ”三個字，覺得其中的 “有 ”字太俗，

27、便請皇上恩賜 “有”字，而留下了 “真趣 ”二字。亭上有 “秀才帽 ”的裝飾，寓意深遠(yuǎn)，有道是 “秀才本是宰相根苗 ”，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代努力學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的 “假山王國 ” 的韻味。鉆假山后 我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思

28、想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么 ?對 !像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做 “獅子靜觀牛吃蟹 ”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而 “牛吃蟹 ”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉

29、身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。再過去就是燕譽(yù)堂，又回到了我們進(jìn)園的地方了，經(jīng)右拐可以出園門，整個游程到此結(jié)束。在此視各位身體健康、萬事如意 !獅子林導(dǎo)游詞 (2)獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上 “師子林 “的師，就是老師的師后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的 “獅子林 ”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。跨入園內(nèi)，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云

30、林逸韻 ”四個字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌 “春華 ”二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取

31、下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。 ”說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結(jié)廬誦經(jīng)，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經(jīng)文，原來他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點(diǎn)化青獅，使它再恢復(fù)本相。天長日久，因?yàn)榻?jīng)

32、常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風(fēng)十足。天如撣師見了雙手合什，連說 “阿彌陀佛 ”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：“那不妨就稱為獅子林吧?！庇谑?“獅子林 ”的石獅子就叫出名了。青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發(fā)火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有

33、點(diǎn)舍不得，再回去找，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。 一天路過蘇州，老遠(yuǎn)望見獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎 ?趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進(jìn)了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見呂純陽就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發(fā)急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機(jī)會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應(yīng)，因?yàn)橥障缕遄约狠斏仝A多，不料這天因?yàn)樯砝Ъ偕?，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討?zhàn)?。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就

34、留在這里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應(yīng)。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。現(xiàn)在你到獅子林里的假山去玩，也要當(dāng)心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當(dāng)年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞里。獅子林導(dǎo)游詞【篇五】各位游客，大家好，歡迎來到著名的蘇州園林獅子林參觀游覽，很高興能在這樣一個陽光明媚的日子里見到大家，我是你們今天的導(dǎo)游，我姓沈，大家可以叫我小沈。在此，小沈先預(yù)祝各位旅途愉快，希望大家?guī)е鴮Κ{子林的期待和憧憬而來帶著滿意和流連而歸 !獅子林平面呈長方形，面積約 10000 平方米，是蘇州四大名園之一，距今已有六百多年的歷史，始建于元代至正元年間，也就是 1341 年。一位名叫惟則的高僧

35、，受到他弟子的邀請來到蘇州傳禪，第二年，弟子為他買地建屋，建了這座園林。來到蘇州之前，惟則高僧曾在浙江的天目山的獅子巖修行了二十年余年，而惟則的老師中峰明本以及中峰明本的老師高峰原妙，又都是在獅子巖得道的，獅子林便以 “獅子 ”命名。既表明了這座禪林與傳禪基地獅子巖的聯(lián)系，又寄托了禪僧們不忘師祖的意思。大家抬頭看這第一道門門額上 “師子林 ”的師，就是老師的師。后來因?yàn)閳@內(nèi)假山眾多，形狀像獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。這里便是檢票處了，大家看門額上的 “獅子林 ”這三個字，這是清朝乾隆皇帝的親筆所寫。各位朋友，我們現(xiàn)在來到的是貝家祠堂。大家看，正中的一塊匾上有顧廷龍手書 云林逸韻

36、四個字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。各位可以看下兩邊走廊上的木欄桿，這些欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，這些圖案都非常的精致美觀。上還有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的、有什么意義呢 ? 它是為書寫佛經(jīng)所用，這既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在貝家祠堂還有一個特別之處，各位沒發(fā)現(xiàn)吧，因?yàn)??他特殊在屋頂上，看 !上面有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，這表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華 ”二字，這意思：是園內(nèi)春光爛漫。造園者以這種深院幽庭作為進(jìn)入獅子林，反而增加

37、了一座偌大的私家園林的隱秘色彩。好，各位朋友，跟我繼續(xù)往前走?，F(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是指安祥、快樂的意思。是出自于詩經(jīng) 式燕且譽(yù)，好爾無射 ?，F(xiàn)在再請大家看看腳下是個什么字，對 !是個 壽字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福 壽為先，所以壽為中心。這說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。我們現(xiàn)在來到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。大家請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱為城市山林的

38、假山和林木。以窗洞、門洞為畫框，觀賞外面的景色，稱為框景。兩幅 “框景 ”，如兩幅山水畫， “寒梅圖 ”和 “竹石圖 ”，盡現(xiàn)造園主人的匠心，意境深遠(yuǎn)。穿越小方廳，我們看到院中花臺上氣勢雄偉的巨峰，是由九頭不同狀態(tài)的獅子組成。峰北院墻露窗的框形態(tài)各異，并分別套入琴棋書畫圖案，流暢明快。具有文化意義的 “四雅 ”露窗，依次塑有古琴、圍棋棋盤、函裝線書、畫卷，這些富有鮮明文化特色的圖案內(nèi)容，為園林添了不少雅氣。再加上窗下栽植的南天竹、石竹、羅漢松，四季常綠，與粉墻露窗相配，既具有形式美感，又飽含耐人尋味的優(yōu)雅情調(diào)。各位朋友，我們繼續(xù)往前游覽。穿過有磚砌 涉趣 (取自陶淵明 園日涉以成趣 句)二字的

39、圓洞門，我們來到的是指柏軒。這里曾是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗 (號稱趙州法道 )在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什么，他總是一句話： 庭前柏樹子 ，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。各位請隨著我手指的方向看，廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的 揖峰指柏 匾， 指柏 是指禪宗公案一事， 揖峰 則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是 1988 年由著名書畫家合作的壽柏圖，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有 4 條山道，互相纏繞，錯綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念?，F(xiàn)在我們來到的是到荷花廳。 荷花廳面水而筑，前有平臺，各位到平臺上便可以看到滿池荷花爭奇斗艷。水廳南 14 扇落地長窗，刻有唐詩各一首，廳北 6 扇長窗均刻有山水人物故事。有興趣的朋友可看看。廳內(nèi)步柱不落地，柱端雕刻成花籃形狀及梅、蘭、竹、菊。廳中間設(shè)屏門 4 扇，南刻松壽圖，北雕王同愈撰漢代仲長統(tǒng)樂志論。這是為夏天賞荷的好地方。朋友們，路過