統(tǒng)編版高中語文必修下冊《說“木葉”》課件

1、1. 抓住關鍵語句，把握全文大意，積累本文的詩詞名句。 2. 辨析“樹葉”與“木葉”、“落木”與“落葉”的不同意味，理解概括“木”在形象上的藝術特征。 3. 學習本文賞析詩歌語言精微之處的方法，提高詩歌鑒賞能力。,素養(yǎng)目標,說“木葉”,林庚（1910 2006），字靜希，福建福州人，詩人、學者。 林庚的一生充滿詩意。當年讀清華大學中文系時的畢業(yè)論文就是他的第一本新詩集夜。此后，他陸續(xù)出版了幾部詩集，被稱譽給詩壇帶來“一份晚唐的美麗”?，F(xiàn)代詩人廢名曾說：“在新詩當中，林庚的分量或者比任何人都要重些?！彼P耕不輟，90 歲高齡時還出了一本詩集。 由詩人而學者，林庚對中國文學史的研究獨樹一幟，其中對

2、楚辭和唐詩的研究是他的“雙璧”。他對唐詩做出了“盛唐氣象”“少年精神”等經(jīng)典概括。20 世紀40 年代以來，他曾三度撰寫中國文學史，其中中國文學簡史作為高校教材流傳至今。 主要作品有詩集春野與窗北平情歌冬眠曲及其他等，古典文學專著詩人屈原及其作品研究詩人李白唐詩綜論等。,作者簡介,“說”是一種文體?！罢f”就是“談談”的意思，以記敘、議論或說明等方式來闡述事理，大多是陳述作者對某個問題的見解，寫法較靈活。說“木葉”就是談談古代詩歌中的“木葉”這個詞，這個形象。,題目解說,寫作背景,20 世紀80 年代，詩壇呈現(xiàn)出萎靡不振的景象，專門發(fā)表詩歌的報紙雜志寥寥無幾。針對這種現(xiàn)狀，林庚曾說：“當代詩歌的

3、路子不對詩歌的語言，是藝術的語言，詩化的語言，精練的語言，需要從日常的生活語言中不斷進行提煉，既不能脫離生活語言，又要超越生活語言?！北疚恼峭ㄟ^對古代詩歌中“木”字的解說，說明詩歌語言的暗示性特點。,資料鏈接,君子如玉，謙遜之風 常言說“做人”，而高境界的人不是“做”出來的。 曾經(jīng)有這樣一件事：中文系辦一份學生刊物時，學生主編去找林老題字，林老爽快應允，還對當時這位才上大二的學生說：“看您什么時候方便。下午行嗎？”當他按約定時間趕到林庚寓所，林老已立在初春的寒風中等候，拿出寫好題詞的精美卡片，還抱歉地問學生：“年紀大了，不能寫毛筆大字了，只能寫幾個鋼筆小字。不知道適不適合刊物用？” 通過這件

4、事可以看出，林庚是一位真正的長者。,課文探究,1.作者舉杜甫“落木”的例子是為了說明什么？得出什么結(jié)論？, 說明自從屈原發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過。于是一用再用，熟能生巧，由“木葉”發(fā)展到“落木”。 結(jié)論：古代詩人們在前人的創(chuàng)造中學習，又在自己的學習中創(chuàng)造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩。,2.詩人為什么鐘愛一個“木”字呢？,詩歌創(chuàng)作是用形象思維，不是用概念思維，“樹葉”“落葉”雖然概念準確，符合邏輯，但是于形象的創(chuàng)造無助；“木葉”“落木”雖然從概念上看違背了邏輯，但是卻有助于形象的創(chuàng)造。,3.比較吳均和曹植的詩句，指出“高木”與“高樹”的區(qū)別何在。,“高樹”沒有落

5、葉的形象，而“高木”有落葉的景況。 在意境上不同，“高樹”飽滿，“高木”空闊。,4.為什么在中國古典詩詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢？,因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。,5. 從詩歌暗示性的角度，說說為什么古典詩歌中很少見“樹葉”。,“樹”與“葉”都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想，形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的，“樹葉”不比單獨的“葉”字多帶來一些什么，因而在習于用單詞的古典詩歌中少見。,6. “木”除了有落葉的暗示，還有什么暗示？作者是如何論述“木葉”的形象特點的？, 含有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個疏朗的

6、清秋的氣息。 作者先論述“木”的普遍性：透著黃色，在觸覺上可能是干燥的而不是濕潤的。然后從這一普遍性對“木”作為“樹”的形象的左右作用，總結(jié)出“木葉”的形象特點：含有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個疏朗的清秋的氣息。最后引用詩句說明“木葉”這一形象所達到的藝術境界。,7. “落葉”“黃葉”與“木葉”在詩歌形象上有何不同？,“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子；“黃葉”具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感，缺少飄零之意。,8. “落木”與“木葉”在詩歌形象上有何不同？,“ 落木”比“木葉”更顯得空闊，它連“葉”字所保留下的一點綿密之意也洗凈了；“木葉”乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏

7、朗與綿密的交織。,內(nèi)容小結(jié),主題歸納,這篇文章著重分析了中國古典詩歌中用“木葉”而不用“樹葉”，又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，對“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩歌的意境的差別，作了極為精細的美學辨析，從而闡發(fā)了古典詩歌語言富于暗示性的特點。,深入探究,（1）“樹葉”與“木葉”的不同：“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且十分一致，它們都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。因此“樹葉”可簡稱為“葉”?！澳救~”：“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，使人常想起樹干，很少會想到葉子?！叭~”常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去?！澳尽迸c“葉”的形

8、象之間是不一致的。 “落木”與“落葉”的不同：以曹植美女篇為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子，而“落木”不僅觸覺上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點綿密之意也洗凈了。,1.試辨析詩歌中“樹葉”與“木葉”、“落木”與“落葉”的意味的不同概括“木”在形象上的藝術特征。,（2）“木”在形象上有兩個藝術特征。 “木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。它具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想起了樹干，而很少會想到葉子，“葉”因此常常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風掃高木”，這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木

9、千山”的空闊。 “木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習見的門閂、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。,本文不僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征，而是為了闡述詩歌語言富于暗示性的特點。 啟示： 詩歌的語言富于暗示性，微妙的意味往往寄于言外。 本文談到，這暗示性仿佛是概念的影子，它與“概念中的意義交織組合起來”，“成為豐富多彩、一言難盡的言說”。所謂“概念中的意義”，大約是指在字典、辭典中可以查到的

10、詞語的意思，明了確定。而作為概念的影子的暗示性，指的是概念以外的意義，如象征義、深層義、言外義等，這樣的意義是不確定的，是有彈性的，是要依據(jù)上下文或整首詩來理解的。 鑒賞詩歌，不但要理解表層意思，而且要品味言外之意。 詩歌的語言是有盡的，但它包含的意思，給讀者的暗示、啟發(fā)則是無盡的。我們鑒賞詩歌，要從語言入手，但不要被語言局限，應當從言內(nèi)到言外，品嘗那些言外的微妙滋味。,2.本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？這對我們欣賞詩歌有什么啟示？,不好。 全文以“木葉”作為引論、立論和結(jié)論的依據(jù)，以“說木葉”為題，體現(xiàn)了作者的行文思路。若改為“談中國古典詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術性論文。 標題擬為“說木葉”，